Observables of non-equilibrium phase transition

A rapidly expanding fireball which undergoes first-order phase transition will supercool and proceed via spinodal decomposition. Hadrons are produced from the individual fragments as well as the left-over matter filling the space between them. Emission from fragments should be visible in rapidity correlations, particularly of protons. In addition to that, even within narrow centrality classes, rapidity distributions will be fluctuating from one event to another in case of fragmentation. This can be identified with the help of Kolmogorov-Smirnov test. Finally, we present a method which allows to sort events with varying rapidity distributions in such a way, that events with similar rapidity histograms are grouped together.Comment: contribution to NICA white paper, 5 pages, revised version with minor corrections, mainly languag

A profile of ICT Entrepreneurs in Brazil

This paper presents the first results on Brazil of an international survey on how entrepreneurs from BRIC countries perceive their environment. The first section describes briefly the present context of Brazilian ICT entrepreneurs. The second question describes the methodology of the research and the third section describes the main results. The fourth section presents a discussion of results, and the fifth section the conclusions

Nèg Blanc sa a (Aquela negra branca) ”“ desafiando as categorias de cor, nacionalidade e pertença a partir de um olhar afro-brasileiro sobre o Haiti

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar a centralidade da categoria de pessoa no Haiti contemporâneo, a qual se funda a partir dos sentidos contextuais atribuídos à noção de nèg, (que em tradução livre para o português pode ser entendida como “negro/a”) que antecede e funda, ao mesmo tempo, a categoria de pessoa. No entanto, mesmo que a categoria de pessoa no Haiti se ancore em uma nomenclatura “racial”, nèg não é uma categoria necessariamente atrelada à cor da pele, mas à qualidade da pertença de cada sujeito à nação haitiana. Identificar-se e ser identificado como um “nèg” atualiza, no processo identitário e no diálogo inter-subjetivo, diacríticos importantes, cujos sentidos são dados coletiva e contextualmente na rede de significados tecidas no contexto haitiano. Assim, pela natureza contextual e por sua constante dinâmica, é possível que uma “pessoa” que, aos olhos ocidentais, possa se assemelhar com o que nós entendemos como um/a “negro/a” no Brasil, no Haiti esta mesma “pessoa” pode não estar imediatamente identificada como um nèg ou como uma pessoa que  “pertença” ao Haiti. Em outras palavras, é preciso que cada nèg (para continuar sendo nèg e, portanto, “pessoa”) atualize, de acordo com os contornos da cultura haitiana que inscrevem um nèg, as diversas obrigações rituais de pertença a esta categoria. Vista desta perspectiva, a categoria nèg pode ser ritualizada por um (a) haitiano (a) branco (a), desde que os rituais de pertença à nação também sejam atualizados, tornando o sujeito em um (a) Nég Blanc (negro branco), expressão que dá título a este artigo. Por último, esta reflexão propõe que a categoria nèg como sinônimo da categoria de pessoa é uma contra narrativa às tentativas de inferiorização racial vigentes no período colonial francês.Palavras chave: nèg; noção de pessoa; Haiti; nação, categorias de cor.Nèg Blanc sa a (Aquella negra blanca) desafiando las categorias de color, nacionalidad y sentirse parte desde una mirada afro-brasileña sobre Haiti.ResumenEste artículo tiene como objetivo analizar la centralidad de la categoría de persona en Haití contemporánea, que se basa a partir de los significados contextuales atribuidos a la noción de nèg (que en traducción libre al portugués puede ser entendido como "negro / a") que precede y establece al mismo tiempo, una categoría. Sin embargo, incluso si la categoría de persona en Haití ancla en una nomenclatura "racial", nèg no está necesariamente ligada a la categoría de color de la piel, pero la calidad del pertencimiento de cada sujeto a  la nación haitiana. Identificar a sí y ser identificado como un "nég" actualiza, en el proceso de identificación y en el diálogo inter-subjetivo, diacríticos importantes, cuyos sentidos se dan colectiva y contextualmente en la red de significados tejidas en el contexto de Haití. Por lo tanto, el contexto y por su naturaleza dinámica constante, es posible que una "persona" que, a los ojos de Occidente, puede ser similar a lo que entendemos por un  “negro" en Brasil, en Haití la misma "persona "no puedo ser identificado inmediatamente como un nég o como una persona que" pertenece "a Haití. En otras palabras, es necesario que cada nèg actualize las diversas obligaciones rituales de pertenecer a esta categoría. Visto desde esta perspectiva la categoría Neg puede ser ritualizada por un haitiano blanco, transformando el sujeto en un neg Blanc (negro blanco), una expresión que da título a este artículo. Por último, esta reflexión sugiere que la categoría Neg como sinónimo de la categoría de persona es una narración en contra de los intentos de inferioridad racial en vigor en el período colonial francés.Palavras clave: nèg; persona, Haiti; nación, categorias de color. Nèg Blanc sa a (Aquela negra branca) ”“ Challenging the categories colour, nationality and belonging from an afro-Brazilian perspective on Haiti. AbstractThis article aims to analyze the centrality of the category of person in contemporary Haiti, which derives from contextual meanings attributed to the notion of nèg (which can be translated as "negro/a" into Portuguese) that precedes and at the same time establishes the category of person. However, even if the person category in Haiti is anchored in a "racial" nomenclature, nèg is not necessarily linked to the color of skin, but to the quality of membership to the Haitian nation. Identifying and being identified as a "neg" updates important diacritics in the identity process and inter-subjective dialogue, whose senses are transmitted collectively and contextually in the network of meanings interwoven in the Haitian context. Thus, due to the context and its constant dynamic nature, it is possible that a "person" that, to Western eyes, may be similar to what we understand as "black" in Brazil, in Haiti the same "person cannot be immediately identified as a nèg or as a person who" belongs "to Haiti. In other words, it is necessary that each nèg (to remain nèg and therefore a "person") updates, according to the contours of the Haitian culture that inscribe a nèg, the various ritual obligations of belonging to this category. Seen from this perspective the nèg category can be ritualized by a white Haitian, given that the rituals of belonging to the nation are also updated, making the subject in a Nég Blanc, expression that gives title to this paper. Finally, this reflection suggests that the nèg category as synonym with the person category is a narrative against the attempts of racial inferiorization during the French colonial period. Keywords: nèg; notion of person; Haiti; nation; color categories

Estudo do efeito da interação de radiações ionizantes com o sistema vítreo LBA (LiO2 – B2O3 – Al2O3) nanoestruturado com nanocristais de CaF2 e dopado com TiO2 e Ag

The glass matrix LBA, with composition 50Li2O.45B2O3.5Al2O3 (mol %), was synthesized with the fusion method, doped and non-doped with one or more of the following composition: CaF2, TiO2 e Ag. Controlling the kinetics of crystallization and studying the X Ray Diffraction (XRD) and Differential Thermal Analysis (DTA). The samples, doped and non-doped, was submitted to heat treatment at 450ºC during 12h. With XRD technique was possible to observe crystal formation, mainly of LiBO2 in the matrix without dope and heat treated, and predominantly crystals of LiF for the others samples heat treated. All the samples were submitted to ionizing radiation with a dose of 10 Gy. Observing the thermoluminescent emission curves we can check that there was release of electron in the trap for some samples, with higher intensity of LBA + 45CaF2 + 5TiO2 with peak in 419ºC. The others samples began the process, but can not be observed because the temperature did not reach thermal energy required to release the electron of the trap.CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e TecnológicoTrabalho de Conclusão de Curso (Graduação)A matriz vítrea LBA, com composição nominal 50Li2O.45B2O3.5Al2O3 (mol %), foi sintetizada pelo método de fusão, não dopada e dopada com um ou mais dos seguintes dopantes: CaF2, TiO2 e Ag. Sendo possível controlar a cinética de cristalização e estudar algumas de suas propriedades a partir das técnicas experimentais de Difração de Raios X (DRX) e Análise Térmica Diferencial (DTA). As amostras, dopadas e não dopadas, foram submetidas ao tratamento térmico a 450ºC durante 12h. Pela técnica de DRX foi possível observar a formação de cristais, principalmente de LiBO2 na matriz sem dopantes e tratada termicamente, e predominantemente cristais de LiF para as demais amostras tratadas termicamente. As amostras foram submetidas a radiação ionizante com dose de 10 Gy. Ao observar as curvas de emissão termoluminescentes podemos verificar que houve liberação de elétron armadilhado para algumas amostras, com maior intensidade na amostra LBA + 45CaF2 + 5TiO2 com pico em 419ºC. Em outras amostras ocorreram o processo, porém não pode ser observado devido a temperatura não ter atingido a energia térmica necessária para liberação do elétron

ARTE E RESTITUIÇÃO DA IDENTIDADE DETERIORADA : Um estudo sobre a intervenção ‘’Women are Heroes”, do artista JR no Rio de Janeiro (2008)

This work has as its object of study the artistic intervention “Women are Heroes” by the French artist JR, in Morro da Providência, Rio de Janeiro, 2008. Throughout the work art and identity, stigma, esteem and recognition theories cross paths, in an attempt to understand if art plays a hole in the changing of the self image of social groups, especially in stigmatized communities. By relying on interviews with the women who took part in JR’s project, I tried to understand what were the effects of the project in their personal and community life. The work takes art as a great ally of social sciences, as a political device and an expression mode. It concludes that there were positive changes, although there were potentialities of the intervention that remained unexplored.Este trabalho de conclusão de curso tem como objeto de pesquisa a intervenção “Women are Heroes” do artista francês JR, no Morro da Providência, Rio de Janeiro, no ano de 2008. Ao longo do trabalho arte e teorias de identidade, estigma, estima e reconhecimento, cruzam caminho, na tentativa de entender se a arte serviria de dispositivo de mudança na autoimagem dos grupos sociais, em especial em comunidades estigmatizadas. Através de entrevista com as mulheres participantes do projeto de JR se tentou entender quais os efeitos do projeto na vida das pessoas e da comunidade. Estabelece-se assim a arte como um grande aliado das ciências sociais, como dispositivo político e como modo de fala. Concluiu-se que houveram mudanças positivas, porém havendo potencialidades da intervenção não exploradas

Sala de aula do futuro - Reflexões sobre ambientes educativos inovadores em Portugal

A pesquisa identificou processos que podem contribuir para transição de conceção de escola do século XXI. Desenvolveu-se a metodologia quantitativa e qualitativa, de natureza dedutiva. Analisámos políticas educativas nas dimensões internacional, nacional e local que contribuem para mudar: i)perfis de alunos e professores, ii)a sala de aula e iii)as metodologias/instrumentos de ensino e aprendizagem. O estudo focou-se no Programa Nacional de Promoção do Sucesso Escolar, nas Salas de Aula do Futuro e nas Cidades Educadoras, tendo como parâmetro de análise a incidência dessas redes e os resultados do PISA. Os dados foram organizados por NUTS e permitiram concluir que: i)a frequência das redes (PNPSE, SAF e CE) não parece influenciar os resultados do PISA; ii)parece haver teias de colaboração eficazes/eficientes nas NUTSIII Viseu Dão Lafões, Lezíria do Tejo e Alentejo Litoral; e a eficiência/eficácia dessas redes parecem estar ligadas ao perfil dos líderes (professores e diretores). Procedeu-se à aplicação de questionários aos professores das Salas de Aula do Futuro e concluiu-se que o seu perfil está ligado à internacionalização da sua formação e aos seus percursos de educação não-formal; ABSTRACT This dissertation identified processes that may contribute to the transition to the school of the 21st century. A mix of quantitative and qualitative methods was used. We analyzed educational policies in the international, national and local dimensions focusing on: i) the profiles of students and teachers, ii) the classroom and iii) teaching / learning methodologies / tools. The study focused on the PNPSE, the SAF's and the Educating Cities, having as an analysis parameter the incidence of these networks and the PISA results. The data were organized by NUTS and allowed to conclude that: i) the frequency of the networks (PNPSE, SAF and CE) does not seem to influence the results of PISA; ii) there seems to be effective / efficient collaboration networks in NUTSIII Viseu Dão Lafões, Lezíria do Tejo and Alentejo Litoral; and the efficiency / effectiveness of these networks seem to be linked to the profile of leaders (teachers and principals). Questionnaires were applied to SAF teachers and it was concluded that their profile is linked to the internationalization of their training and to their non-formal education pathways

A periferia como futuro: O cinema em tempos de pandemia visto a partir da Baixada Fluminense do Rio de Janeiro

Com base em uma pesquisa etnográfica em contexto digital, este artigo tem como foco o trabalho de coletivos de cinema da Baixada Fluminense do Rio de Janeiro realizado durante a pandemia e a partir do qual pretende-se refletir sobre algumas perspectivas e elaborações sobre as noções de futuro e de periferia

Representações em disputa: o caso do Ecomuseu de Manguinhos

Análise sobre a experiência empírica de criação de um ecomuseu, realizada a partir de 2009 por moradores da favela carioca de Manguinhos e pesquisadores da Fiocruz. O Ecomuseu de Manguinhos desenvolve trabalhos de comunicação no território com fins de ressignificar simbolicamente a favela a partir de ações protagonizadas pela própria população. Essa pesquisa procura discutir como se dá a representação das favelas na mídia e a relevância do surgimento de narrativas contra-hegemônicas num cenário de concentração dos meios de comunicação e reprodução de visões estigmatizantes. É realizada uma análise crítica do Ecomuseu de Manguinhos, pensando as relações entre a teoria e a prática ecomuseal. São desenvolvidas também reflexões acerca dos conceitos de ecomuseu e território de exceção. Nesse estudo, discute-se ainda sobre o papel do museu e da comunicação na sociedade, bem como sobre a necessidade de democratização dessas ferramentas