A los cien años de la constitución de la Pontificia Comisión Bíblica

En el 2003, a los cien años de la creación de la Pontificia Comisión Bíblica, Joseph Ratzinger, que entonces era su presidente, reflexionaba sobre la trayectoria de la Comisión. Contemplaba, primeramente, no sólo las dificultades que los exegetas católicos hubieron de pasar por no serles permitida la exégesis histórico-crítica (antes de 1943), sino también las dificultades de los exegetas protestantes, en esos mismo años, por la exageración del método crítico; e invitaba a tomar en consideración los documentos magisteriales sobre temas bíblicos del segundo medio siglo de la Comisión, es decir, de 1943 a 1993. En segundo lugar, valoraba con prudencia los cincuenta primeros años de la Comisión. Aunque hubo restricciones excesivas, es innegable que la fe y el Magisterio tenían (y tienen) algo que decir con relación a un libro tan particular como es la Sagrada Biblia. En esos primeros años de la Comisión, hacía falta revisar la relación fundamental entre fe e historia. Entretanto, no sólo se han corregido las decisiones de la Comisión Bíblica que habían entrado demasiado en el ámbito de las cuestiones meramente históricas; sino que también se ha aprendido algo nuevo sobre las modalidades y los límites del conocimiento histórico

On religion and cultural policy: notes on the Roman Catholic Church

This paper argues that religious institutions have largely been neglected within the study of cultural policy. This is attributed to the inherently secular tendency of most modern social sciences. Despite the predominance of the ‘secularisation paradigm’, the paper notes that religion continues to promote powerful attachments and denunciations. Arguments between the ‘new atheists’, in particular, Richard Dawkins, and their opponents are discussed, as is Habermas’s conciliatory encounter with Joseph Ratzinger (later Pope Benedict XVI). The paper then moves to a consideration of the Roman Catholic Church as an agent of cultural policy, whose overriding aim is the promotion of ‘Christian consciousness’. Discussion focuses on the contested meanings of this, with reference to (1) the deliberations of Vatican II and (2) the exercise of theological and cultural authority by the Pope and the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF). It is argued that these doctrinal disputes intersect with secular notions of social and cultural policy and warrant attention outside the specialist realm of theological discourse

An acoustically-driven biochip: particle-cell interactions under physiological flow conditions [Abstract]

Introduction: The interaction of particulate drug carriers with cells has generally been assessed in stationary microplate assays. These setups fail to reflect the flow conditions in vivo which generate substantial hydrodynamic drag forces [1]. In order to address this shortcoming, a microfluidic biochip with the capability of imitating a wide range of shear rates and pulsation modes has been developed. This device, which is based on an incorporated surface acoustic wave pump, was used to study the interaction of targeted microparticles with epithelial cells under flow conditions