5 research outputs found

    A-isladas. Desplazamientos y encuentros desde las islas Galápagos

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    Los caminos de esta travesía han sido tejidos por una multiplicidad de relaciones construidas por puntos de partida y arribo, que convergen en la mitad del mundo y del Pacífico, en el Archipiélago de las Galápagos. Líneas de fuga compuestas para ampliar el espacio temporal de las islas y con ello las posibilidades para encontrar(nos). Con la experticia que dan los años de navegante, se podría argumentar que existe la posibilidad de corregir el rumbo y la deriva del barco atendiendo a la variación magnética del compás náutico. Pero he de aclarar que la línea del rumbo de esta investigación no une por defecto los puntos de un relato lineal, tampoco es la voz en off de otra versión de una misma Historia de las Galápagos. Por el contrario, los rumbos son plurales. Desplazamientos que hilvanan una red de relatos construidos por las luces y las sombras de múltiples voces. Son islas, islotes, rocas y cuerpos que vibran por sí mismos, pero también en su relación al conjunto. No he querido definirlas ni categorizarlas por su volumen, dejando que sea el reconocimiento, el reconocer(nos), la única variable que trace sus contornos. Durante la travesía, encontrarán líneas imaginarias que exentas de dividir al mundo en partes desiguales, lo equilibran. Sus geografías al igual que los límites disciplinares de la arquitectura se expanden para generar imaginarios que, movilizándose entre la realidad y la ficción, reconfiguran las relaciones de la ciencia escrita en ficción. En la tensión entre el estilo de escritura académico y el personal, las grietas de estas geografías variables se amplían para dar cabida a territorios delineados por mujeres y sus historias de vida. Las aisladas por la Historia —escrita en letra mayúscula y singular— siempre han ocupado espacios sociales, los indispensables para sostener las vidas en condiciones de humanidad. Son actoras que amplían las narrativas espaciales del archipiélago añadiendo capas inmateriales que extienden el territorio de las Galápagos más allá de sus límites geográficos, relacionando sujetos, espacios y tiempos heterogéneos. Estas relaciones construidas para imaginar otras domesticidades y especular con la posibilidad de otros futuros son geografías móviles que se desplazan para que la arquitectura amplíe el territorio de sus prácticas delineando otros contornos con la escritura. La estela que deja esta travesía insinúa un posicionamiento feminista y descolonial que continúa navegando en construcción y desafiando las reglas impuestas por la marina. Este archipiélago ha sido escrito incorporando recursos propios de la ficción, una propuesta para mirar al archipiélago de las Galápagos a ras del suelo. Cuestionando la asociación entre el silencio y las tortugas, entre la casa y las mujeres, devolviendo la voz a quienes históricamente han sido silenciadas. Confío que, durante la travesía las incertidumbres agrieten los cuerpos de la tripulación para que nuevas pieles hilvanen islas propias a este archipiélago

    Lavanderia comunitária de Pelican Bay: narrativas espaciais feministas do patrimônio cultural de Santa Cruz, Arquipélago de Galápagos

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    La única Historia escrita sobre las Galápagos privilegia una narrativa centrada en las áreas protegidas, inscritas en la lista de bienes naturales de los Patrimonios Mundiales de la UNESCO (1978). Cuando el relato relocaliza la mirada, la historia humana de Galápagos se narra desde una perspectiva masculina. Estos antecedentes justifican el propósito de este artículo, que es restaurar las memorias de las mujeres en el patrimonio cultural de la isla Santa Cruz, reconociendo la sostenibilidad de la vida (Carrasco 2009) como una práctica indispensable en la construcción y habitabilidad del territorio. Este objetivo cuestiona los sesgos en los procesos de patrimonialización, que privilegian una perspectiva masculina y eurocéntrica que, al interseccionarse con la raza, otorga privilegios sociales a ciertos hombres sobre todas las mujeres. Las narrativas espaciales feministas amplían los márgenes de la única Historia humana de las Galápagos. Este ejercicio despatriarcaliza el relato al reescribir las narrativas patrimoniales desde otra mirada, la cual se localiza en la lavandería comunal de Pelican Bay, en el trabajo de cuidados y en las mujeres que lo realizan. Esta práctica espacial reconoce los cuidados de la vida como una necesidad indispensable en los procesos de construcción y habitabilidad del territorio.The only History written about the Galapagos is founded on discourses on protected areas and natural assets included in the UNESCO World Heritage list (1978). This rhetoric excludes from the collective memory other forms of heritage, particularly those that involve the active participation of women. This article aims to restore the memories of women and their contributions to the cultural heritage of Santa Cruz Island. It recognises the importance of ‘the sustainability of life’ (Carrasco 2009) and the crucial role of care as both material and immaterial practices in the processes of territorial configuration and habitability. To accomplish this goal, writing is used as a spatial practice, allowing for the re-signification of Pelican Bay’s heritage narratives by incorporating the communal laundry and other spatialities constructed from gendered experiences. In this way, the proposed feminist spatial narratives expand the margins imposed by a singular historical perspective, embracing the inclusion of women, their knowledge and practices as other ways of understanding and managing the territoryA única História escrita de Galápagos favorece os discursos relacionados às áreas protegidas e aos bens naturais inscritos na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO (1978). Essa narrativa exclui outros patrimônios da memória coletiva, particularmente a participação das mulheres em sua construção. Portanto, o objetivo deste artigo é restaurar as memórias das mulheres no contexto do patrimônio cultural da Ilha de Santa Cruz, reconhecendo a importância da sustentabilidade da vida (Carrasco 2009) e do cuidado como práticas essenciais, tanto materiais quanto imateriais, nos processos de configuração territorial e habitabilidade. Para atingir esse objetivo, utilizou-se a escrita como prática espacial. Ressignificando as narrativas patrimoniais em torno da Baía dos Pelicanos, incorporando a lavanderia comunitária e as espacialidades construídas a partir das experiências de gênero. Dessa forma, ases narrativas espaciais feministas expandiram as margens da História, incorporando as mulheres, seus conhecimentos e suas práticas como outras formas de entender o território
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