“ETERNOS VAGABUNDOS”: MALANDROS, PALHAÇOS E CAIPIRAS NO MUNDO DA CHANCHADA

Este artigo analisa as figuras do malandro, do palhaço e do caipira no imaginário cinematográfico nacional brasileiro sem perder de vista suas representações no folclore, na música e no circo-teatro. Neste processo de constituição imaginária da identidade nacional brasileira destacamos, para além do lugar simbólico da chanchada, a luta pela hegemonia político-cultural do país, protagonizada pelos cinemas carioca e paulista nas suas versões da Atlântida e da Vera Cruz. A análise parte dos anos 1950 e retrocede para o início do século XX, tempo em que se forma e desenvolve a indústria de diversão cultural no Brasil

O QUE É QUE A BAIANA TEM? A etnopoética folclórica de Cecília Meireles

A baiana é um dos principais símbolos nas representações da identidade nacional brasileira. Imortalizada em diversas instâncias – da literatura às escolas de samba – a baiana constitui um patrimônio cultural. Este texto tem como corpus privilegiado de análise a etnopoética folclórica de Cecília Meireles, intitulada “Batuque, Samba e Macumba - Estudos de Gesto e de Ritmo 1926-1934”. Este material pode ser visto como uma importante reflexão da artista sobre o significado da cultura popular em meio às manifestações artísticas modernistas, as pesquisas etnográficas das religiões afro-brasileiras e o processo de constituição da nação no Brasil da primeira metade do século XX. O tratamento dispensado à baiana faz destes estudos um material exemplar sobre processos de patrimonialização da cultura. Palavras-chave: Baiana. Bricoleur. Patrimônio Cultural. Identidade Nacional.ABSTRACTThe baiana – an adjective used to designate women born in Bahia, a Northeast state – is one of the most important symbols of Brazilian national identity. In fact, we argue that she has become a cultural patrimony, immortalized in several instances – from literature to Rio de Janeiro’s samba schools. This paper focuses on Cecilia Meireles’s work entitled “Batuque, Samba e Macumba – Estudos de Gesto e Ritmo 1926-1934”, a major piece of ethnographic and folkloric analysis. Cecilia’s study presents the reflections of an artist about the importance of popular culture among modernist art manifestations, ethnographic researches about Afro-Brazilian religions and the process of formation of Brazilian nation during the first half of XX century. The way Cecilia has chosen to present and portray the baiana has turned her work into an exemplar analysis of the process that involves the transformation of culture into patrimony, the “patrimonialização da cultura”.Keywords: Baiana. Bricoleur. Cultural Patrimony. National Identity

“No princípio era a preguiça...”:: o sentido do tempo na literatura de fundação

O texto analisa três obras literárias: Memórias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida, O Guarani, de José de Alencar, e Macunaíma herói sem nenhum caráter, de Mário deAndrade. No conjunto, estas obras podem ser vistas como uma espécie de “etnografia” sobre o processo de construção da identidade nacional no Brasil da primeira metade do século XIX einício do século XX. Destaca-se, neste processo, a elevação simbólica da preguiça em componente estrutural do ethos nacional brasileiro. Analisar o significado social do “mito da preguiçabrasileira”, inscrito nestas narrativas de fundação, é o objetivo deste texto

O verbo e o gesto: corporeidade e performance nas folias de reis

Folias de reis são manifestações de religiosidade popular de grande importância em algumas localidades do Brasil. Durante o ciclo natalino as folias saem em peregrinação nas áreas urbanas e rurais levando a palavra sagrada aos devotos dos Santos Reis; em troca recebem doações, comida e pousada, colocando em circulação o sistema da dádiva. Não por acaso, a compreensão desses grupos precatórios encontra na obra de Marcel Mauss (1872-1950) uma fonte de análise inspiradora. Em especial o corpo, em sua dimensão performativa, gestual, emocional, ocupa uma centralidade simbólica nas folias, nos deixando ver um complexo sistema de “gestos elementares da reciprocidade”. A análise se desenvolve com base em etnografia realizada junto à folia Estrela Guia, em suas jornadas na região de Vassouras (RJ), nos anos de 2012 e 2013.Folias de reis are popular religious manifestations which have great importance in some regions of Brazil. During the Christmas cycle, folias’ pilgrims start their journey in urban and rural areas conveying the sacred word to devotees of the Holy Kings; in return they receive donations, food and lodging, thus putting into movement the donation system. Not coincidentally, the understanding of these groups finds in the work of Marcel Mauss (1872-1950) a source of inspirational analysis. In particular, the body, in its performative, gestural, and emotional dimensions, occupies a symbolic centrality in folias, revealing a complex system of “elementary gestures of reciprocity”. The analysis is developed based on ethnography elaborated among a folia known as Estrela Guia, in its pilgrimage through the city of Vassouras (RJ), in the years 2012 and 2013

BRASIL & ARGENTINA: ETNOGRAFIAS NA ESCOLA EM PERSPECTIVA COMPARADA

RESUMO:  Os modos como a Antropologia vem sendo apropriada nas pesquisas educacionais tem sido um tema relevante para se compreender como ocorre o diálogo entre Antropologia e Educação. Neste caso, o que identificamos é que este diálogo vem sendo marcado e mediado pela produção do conhecimento sobre a escola, particularmente pelo emprego de um tipo de “Etnografia” em pesquisas desenvolvidas em programas de pós-graduação em Educação. Etnografia esta que encontra suas origens numa leitura, apropriação e proposição de um modo de investigar a escola na América Latina, de um grupo de pesquisadores do DIE-Departamento de Investigações Educativas, do CINVESTAV/ IPN-México. Anunciando um projeto de investigação que se contrapõe às teorias da reprodução, o objetivo do DIE é a transformação social, considerando a escola como um dos lugares onde se forja esta mudança. Nesta perspectiva, este artigo discute os resultados de uma investigação sobre as dissertações teses que foram concluídas entre os anos de 1980 e 2008, em Programas de Pós-graduação em Educação no Brasil e em Programa de Pós-graduação em Antropologia e Educação na Argentina, em diversas regiões destes países. O pressuposto da referida investigação é o de que fazer uso da Etnografia é, necessariamente, acercar-se da matriz antropológica e da temática das culturas na escola. A investigação, de natureza comparada, foi realizada entre os anos de 1998 e 2012, através de leitura analítica de resumos, artigos e textos na íntegra de dissertações e teses, buscando compreender a construção de uma possível interface entre antropologia e educação

CONTEXTOS ADVERSOS À COMPULSÃO ALIMENTAR ASSOCIADA À TOXICOMANIA: uma discussão teórica à luz do filme “Requiem para um sonho”

Introdução: De acordo com a Organização Mundial de Saúde (OMS), droga é qualquer substância que cause algum tipo de alteração de funcionamento no organismo, em especial no Sistema Nervoso Central (SNC). Quando se torna nocivo, o indivíduo passa a priorizar o uso em detrimento de outras atividades como trabalho, lazer e família, ou então passa a realizá-los em função do uso. O julgamento mostra-se alterado, levando o indivíduo à incapacidade de medir as consequências adversas de seus atos. Já os transtornos alimentares são caracterizados por um padrão disfuncional no comportamento alimentar que comprometa significativamente o bem estar biopsicossocial. Os quadros apresentam características semelhantes relacionadas ao medo de engordar, grande preocupação com o peso e com a forma do corpo, redução da quantidade de alimentos ingeridos ou grande ingestão seguida de vômito. Devido aos transtornos alimentares as pessoas tendem a procurar maneiras mais rápidas e fáceis de emagrecer e com isso, o uso de anfetaminas vem crescendo consideravelmente. As anfetaminas têm efeito psicoestimulante, suprimindo o apetite por reduzir voluntariamente a ingestão de alimentos e, ao mesmo tempo, reduzem a atividade gastrointestinal. Essas substâncias podem ser empregadas como auxiliares na perda de peso, associadas a estratégias clássicas, como a redução calórica e o aumento metabólico, causado pelo exercício físico. Objetivo: O estudo tem como objetivo refletir os contextos envolventes aos transtornos alimentares, associados ao uso de substâncias tóxicas, à luz do filme “Requiem para um sonho”. Metodologia: Utilizou-se um delineamento qualitativo de estudo de caso de natureza descritiva por meio de análise de filme, mediante a história narrada no referido filme. A escolha do filme deu-se por abordar no enredo a temática dos transtornos alimentares, decorrentes do uso de substâncias tóxicas, articulando com o referencial teórico no campo da Psicopatologia e da Saúde Coletiva, para promover a discussão. Considerações: O consumo de drogas é um fenômeno multifacetado e complexo, envolvendo diversas áreas e tornando-se um problema de saúde pública. A personagem Sara merece atenção especial nesta análise devido à complexidade de seu vício. Sara tornou-se dependente de anfetaminas motivada pelo desejo de emagrecimento rápido, sob influência de suas amigas e da própria mídia. A mídia é uma influência bastante perturbadora no que tange à magreza e à busca pelo corpo perfeito, pois “essas novas mídias reforçam o narcisismo e os padrões de beleza vigentes”. Além disso, estudos apontam que a insatisfação corporal está diretamente relacionada com a comparação social existente entre mídia e realidade. Deste modo, torna-se importante que se dissemine mais esclarecimentos acerca das drogas de abuso, bem como seus efeitos colaterais, mecanismos de ação, processo de tolerância, potencial risco de dependência e síndrome de abstinência. Além disso, torna-se necessário refletir sobre o problema social envolvido e sobre o sofrimento causado pelos padrões inflexíveis impostos pela sociedade ocidental atualmente

CAMINHOS DA PROMOÇÃO DE SAÚDE: UM RESGATE HITÓRICO E COMPREENSIVO, POR MEIO DA REVISÃO INTEGRATIVA DA LITERATURA

Introdução: O conceito de promoção de saúde vem sendo discutido ao longo dos tempos, bem como os fatores que contribuam diretamente na sua melhoria, ou que acabam por ser agravantes negativos na saúde. A saúde deixa de ser somente ausência de doenças e passa a ter perspectivas que contemple, o equilíbrio do bem-estar físico, mental, social e ambiental. Tal equilíbrio, provém do modo e estilo de vida, bem como as condições culturais, sociais e econômicas em que as pessoas estão inseridas de maneira que se pense estrategicamente. Objetivo: O estudo tem como objetivo discutir as questões promotoras de saúde a partir do resgate histórico e compreensivo, por meio de uma revisão integrativa da literatura.   Metodologia: O estudo é de natureza descritiva e exploratória, do tipo qualitativo de revisão integrativa da literatura. As etapas percorridas para a elaboração da presente revisão deram-se pela definição da questão norteadora e objetivos da pesquisa: Como o Brasil tem se esforçado para conduzir os estudos em relação a promoção de saúde? Tendo o foco norteador em levantar as produções científicas no Brasil nos últimos 20 anos, aos quais reproduzam a temática de promoção de saúde. Foram levantados 250 artigos, restringindo-se a 38 e resultante em 20 selecionados para o estudo. Considerações: No Brasil, devido a suas grandes diferenças culturais e sociais, ainda há um longo caminho a percorrer. Para uma saúde plena é necessário educar o sujeito, de maneira que ele passe a colaborar ativamente no processo de saúde e bem-estar. De maneira que o sujeito não seja só um paciente, que o médico vá além da prescrição de medicamentos e cura, que as instituições que formam os profissionais de saúde tenham um propósito de aguçar o interesse dos alunos em se preocupar com ações dentro da nossa realidade, que vão colaborar com a saúde e o que causa a sua ausência. Conclui-se que, saúde é para todos, num país em que ainda existem muitos obstáculos a serem vencidos, mas que é possível, desde que cada um desempenhando o seu papel, possa colaborar com responsabilidade e eficácia. Também a população deve se interessar e procurar tanto seus direitos quanto seus deveres, pois também são colaboradores da saúde individual e coletiva

OBTENÇÃO DE NOVAS CULTIVARES DE PESSEGUEIRO A PARTIR DA HIBRIDAÇÃO ADAPTADAS AS CONDIÇÕES DO ALTO VALE DO ITAJAÍ-SC

O Alto Vale do Itajaí apresenta características climáticas propícias para a produção comercial de frutíferas temperadas como o pessegueiro, sendo porém necessário a procura de cultivares adaptadas as condições da região. Este trabalho visou obter novas cultivares de pessegueiro, avaliar a efetividade de hibridação entre as cultivares e verificar o percentual de germinação das sementes obtidas.O experimento foi realizado em pomar experimental, na sede doInstituto Federal Catarinense – Campus Rio do Sul. Foram utilizados para cruzamento as cultivares de pessegueiro Douradão, Aurora e Fascínio, DellaNona e BRS Citrino. Foram realizados cerca de 100 cruzamentos para cada dupla de cultivares.Pólen colhido de flores recém-abertas dos parentais masculinos foi utilizado na polinização de flores dos parentais femininos; estas últimas foram emasculadas antes da antese. A emasculação foi realizada em botões florais próximo da abertura (estádio de balão), eliminando-se cuidadosamente as pétalas e anteras com auxílio de pinça e bisturi, e evitando-se o contato com o estigma. Em todos os casos a polinização foi imediatamente após a emasculação, estando o estigma receptivo(úmido). As flores polinizadas foram deixadas abertas e os frutos que vingaram foram fechados com saco de papel manteiga cristal, permanecendo fechadas até a colheita. Os frutos foram colhidos após quatro a cinco meses e as sementes serão cuidadosamente separadas, retirando-se as mal formadas. Após foi realizada a quebra de dormência das amêndoas, sendo colocadas envoltas em papel toalha, umedecidas e depositadas em Câmara fria a 50 C por 40 dias. Após foram semeadas em vasos contendo substrato comercial para verificar o percentual de germinação. Estas plantas serão avaliadas posteriormente. Foram acompanhados o vingamento da polinização e posterior percentual número de frutos resultantes. Tivemos o vingamento de 29 frutos polinizados, resultando no final em apenas sete frutos devido a perdas por animais silvestres. Estão sendo aguardados a germinação das sementes e repetido as hibridações em novo ciclo da cultura