Teyssot, Georges, Da Teoria de Arquitectura: doze ensaios

O volume de ensaios do historiador e crítico da arquitectura Georges Teyssot perfaz um arco temporal de mais de trinta anos. Um modo de aceder globalmente ao desenho que este percurso vai fazendo será, talvez, o de definir com clareza as figuras‑chave que o alimentam e o tipo de utensilagens metafóricas e conceptuais de que se serve ao longo da sua viagem pelos territórios da crítica. Convirá então dizer que o pensamento de Teyssot se define tendo em conta três vértices maiores: Michel Fouca..

Materiais para o Fim do Mundo 1

Para estudar o imaginário do fim do mundo, o Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa tem organizado, desde 2013, uma série de seminários abertos, coincidindo com os equinócios e os solstícios. Os libretos Materiais para o Fim do Mundo recolhem alguns ensaios apresentados nesses seminários, ou textos afins. Neste primeiro libreto, Luís Quintais estuda a escultura de Rui Chafes "depois da arte" (Arthur Danto), com uma paisagem "gelada" e "comprometida com a morte" em fundo; Patrícia Lino diz como a literatura - ambíguo pharmakon - conduz o leitor ao fim do mundo, de um mundo, do seu mundo; e eu próprio interrogo o imaginário do fim do mundo pelo fogo como castigo e como purificação

Kant na noite do Ártico: uma revisitação do "pensamento selvagem"

O presente artigo tenta revisitar as ideias de Claude Lévi-Strauss acerca da mente como um universal. Identifica os contornos pelos quais o “pensamento selvagem” de Lévi-Strauss é uma espécie de manifestação idealizada da mente humana, isto é, um objecto com propriedades transparentes no qual e pelo qual a opacidade de todo o pensamento (especialmente o “civilizado” ou “científico”) pode ser ultrapassada

A morte do sentido: as experiências traumáticas de guerra e os limites do humano

Com o presente ensaio o autor tenta ponderar a definição de uma condição humana universal à luz de experiências caracterizadas geralmente como experiências limite, como sejam aquelas que se encontram associadas a situações de guerra. Para tal, faz‑se uma investigação nos domínios da psiquiatria pós DSM‑III. Aí, um quadro nosológico específico, o distrúrbio de stresse pós‑traumático, dá forma classificatória às consequências traumáticas das experiências de guerra. Argumenta‑se que experiências limite não implicam uma humanidade essencial (com todas as inflexões morais que lhe poderíamos reconhecer) e uma suspensão do sentido (uma espécie de neutralidade interpretativa), mas trazem com elas novas e talvez insuspeitadas formas de atribuição de sentido.With the present essay, the author tries to ponder about the definition of a human universal condition through experiences generally described as experiences at the limit, such as those that are connected to war situations. For that, an investigation in the domains of psychiatry after DSM‑III is done. There, a specific nosological grid, the post‑traumatic stress disorder (PTSD), gives a classificatory form to the traumatic consequences of war experiences. It is argued that experiences at the limit do not imply an essential humanity (with all the moral inflections that we might recognize in it) and a suspention of meaning (a kind of interpretive neutrality), but bring with them new and maybe unsuspected ways of meaning attribution

Vazio, colapso da forma

O ensaio presente procura pensar a centralidade que a noção de vazio detém no trabalho artístico do escultor português Rui Chafes Neste contexto, os objetos artísticos são assimiláveis a breves florações num universo de forças dinâmicas de resgate improvável.Te present essay tries to think about the centrality that the notion of emptiness has in the artistic work of the Portuguese sculptor Rui Chafes In this context, the artistic objects are captured as brief blossomings in a universe of dynamical forces of improbable release

Torrente de loucos: a linguagem da degeneração na psiquiatria portuguesa da transição do século XIX Torrent of madmen: the language of degeneration in Portuguese psychiatry at the close of the 19th century

O propósito do presente artigo é mostrar a importância de um modelo das acções humanas fortemente naturalizado que, tomando por eixo uma explicação hereditária, terá sido amplamente usado pela psiquiatria portuguesa da transição do século XIX, em continuidade com o que se passava no contexto europeu. A 'degeneração' instituiu-se como uma espécie de mapa a partir do qual se classificou e descreveu experiências com contornos eventualmente ameaçadores para uma certa concepção de ordem social e política. Fenómenos vários, nosologicamente descritos de formas diferenciadas, viriam a ser integrados na linguagem da degeneração. O seu carácter expansivo e pretensamente metateórico viria a estar implicado na sua agonia, vindo a ser progressivamente substituído por um outro modelo, a psicanálise.<br>The scope of this article is to show the importance of a highly naturalized model of human actions that, taking as its pivotal point a hereditary explanation, was widely used by Portuguese psychiatry at the close of the 19th century, in continuity with what was happening in the European context. 'Degeneration' was instituted as a species of chart, based on which experiences were classified and described with occasionally threatening contours for a certain conception of the social and political order. Various phenomena, nosologically described in differentiated forms, came to be integrated into the language of degeneration. Its expansive and supposed metatheoretical character became involved in its death throes, coming to be progressively replaced by another model, psychoanalysis