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Die sogenannte Thronfolgegeschichte Davids. Neue Einsichten und Anfragen
In der Geschichte der alttestamentlichen Forschung im 20. Jahrhundert stellt die These von der sogenannten Thronfolgegeschichte Davids sowohl einen Meilen- als auch einen Prüfstein dar. Leonhard Rost identifizierte in 2 Sam 9-20 und 1 Kön 1-2 das Thema der je und je verzögerten Thronfolge als literarischen Leitfaden der Erzählung und machte dadurch den Blick frei für ein kohärentes, als solches bis dahin unerkannt gebliebenes Erzählwerk der frühen Königszeit.
In den letzten Jahrzehnten ist besonders durch die aktuelle Pentateuch-Diskussion auch die Rost'sche These zur Thronfolgegeschichte nicht unverschont geblieben. Die Idee eines Geschichtswerks aus dem 10. Jh. v. Chr. erscheint heute vielen als ein unmögliches Postulat, und die literarische Eigenständigkeit der Thronnachfolge-Erzählung wird mehr und mehr in Frage gestellt. Im Gefolge eines von der Schweizerischen Gesellschaft für orientalische Altertumswissenschaft 1997 in Bern veranstalteten Symposions stellen namhafte Exegeten ihre Interpretationen der Thronnachfolge Davids zur Diskussion. Ihre methodisch wie inhaltlich divergierenden Beiträge verdeutlichen die wesentlichen Optionen der gegenwärtigen Forschung zum Thema
Le Pentateuque en question: position du problème et brève histoire de la recherche
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Terres d'exil et terres d'accueil. Quelques réflexions sur le judaïsme postexilique face à la Perse et à l'Égypte
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L'Historiographie Deutéronomiste (HD) : histoire de la recherche et enjeux du débat
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Baytdawid ou baytdwd? Une relecture de la nouvelle inscription de Tel Dan
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The Betrayal of Edom: Remarks on a claimed tradition
Biblical and post-Biblical texts refer to the tradition of the betrayal of Edom. During theconquest the brother-nation of Edom would have betrayed Judah by choosing sides with the Babylonians. Historical and archaeological evidence for this ‘fact’ is absent or not convincing. It is argued that the occupation of Southern Judah by the Edomites in late Babylonian and/or Persian times would have been the source of this claimed tradition