El animal estalla. Políticas de lo viviente en la narrativa de Clarice Lispector

O presente texto tem por finalidade um análise de algumas figuras animáis na obra de Clarice Lispector. Vamos nos concentrar em duas figuras: a galinha e a barata. O corpus é composto pelos romances Laços de família, A paixão segundo G.H. e Perto do coração selvagem, os contos “Uma galinha”, “A quinta história” e o texto “O ovo e a galinha”. Nosso objetivo é estabelecer diálogos entre essas figuras animais e algumas reflexões recentes da perspectiva biopolítica. Em nossa leitura, essas figuras animais permitem uma reflexão complexa sobre os marcos de reconhecimento e permitem uma reflexão ontológica sobre a precariedade de animais humanos e não humanos

El monstruo y el poder: Un diálogo entre biopolítica y zombies

Este artículo analiza -en el contexto de la proliferación de la figura del zombie en la industria cultural- la versión de este monstruo que propone la serie norteamericana The Walking Dead. La hipótesis que recorre el artículo sostiene que el zombie es 'un monstruo del biopoder', esto es, que esta figura presenta ciertas características que permite relacionarla con las reflexiones de Michel Foucault y la posterior re-lectura que realiza de estas Gilles Deleuze en torno al análisis del biopoder.Fil: Platzeck, José Gaston. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Zumbis e cyborgs: o poder do corpo (de)composto

En este artículo nos proponemos abordar dos figuras de la monstruosidad de la biopolítica, los zombis y los cyborgs. Consideramos que estos monstruos encarnan las transformaciones del cuerpo a las que asistimos en la contemporaneidad. El zombi se caracteriza por ser un cuerpo en des-composición, mientras que el cyborg es una composición de máquina y organismo. Esta tensión entre descomposición y composición que representaría cada uno de estos monstruos nos permite pensar en la potencia de estos cuerpos. Si bien se trata de dos figuras de ficción -el zombi una ficción de la colonización haitiana, reinterpretada luego en el cine, y el cyborg una ficción de la conquista espacial, apropiada por Haraway como creatura de un mundo post genérico-, ambos monstruos nos permiten señalar la relación entre política y cuerpo en nuestras sociedades.Neste artigo abordaremos duas figuras da monstruosidade da biopolítica, os zumbis e os cyborgs. Consideramos que esses monstros encarnam as transformações contemporâneas do corpo. O zumbi caracteriza-se pelo fato de ser um corpo em des-composição, em quanto que o cyborg é uma composição de máquina e organismo. A tensão entre des-composição e composição que representaria cada um desses monstros possibilita pensar na potência desses corpos. A pesar de se tratar de figuras ficcionais - o zumbi é uma ficção própria da colonização haitiana, reinterpretada posteriormente no cinema, e o cyborg uma ficção da conquista espacial, apropriada por Donna Haraway como criatura de um mundo pós-genérico-, os monstros nos permitem recuperar a relação entre política e corpo nas nossas sociedades.Fil: Platzeck, José Gaston. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Torrano, María Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

In the flesh, death policies in Otto; Up with Dead People of Bruce LaBruce

El presente artículo analiza la figura del zombi presentada en la película Otto; or, Up with Dead People (Alemania-Canadá, 2008) del director Bruce LaBruce a partir de la perspectiva biopolítica y con especial interés en su funcionamiento inmunitario. Nos proponemos reflexionar a partir de este análisis sobre lo que llamamos “políticas de muerte” a la luz del zombi como monstruo biopolítico. En primer lugar, el zombi nos permite indagar sobre las formas de cualificación de la vida y el reparto de violencia sobre los cuerpos en torno a la distinción que puede leerse en la película entre carne viviente y carne consumible. En segundo lugar, es posible realizar a partir de la figura de Otto una reflexión sobre la sexualidad y las arquitecturas corporales en relación con el discurso del postporno. Por último, y en relación con lo anterior, el filme abre un espacio para problematizar las formas de pertenencia y la comunidad muerto-viviente a la luz de un cierto ethos neoliberal y su interpelación mercantil. La figuración del zombi nos permite así, a lo largo del desarrollo, iluminar espacios de agenciamiento o una determinada potencia afirmativa al interior del paradigma inmunitario y las políticas de muerte contemporáneas.This article analyzes the figure of the zombie featured in the film Otto; or, Up with Dead People from the director Bruce LaBruce from a biopolitical perspective and with special interest to immunitarian functioning. We propose to make an analysis about what we call “policies of death” in light of the zombie as a biopolitical monster. In the first place, zombie allow us to inquire the form of qualification of life and the distribution of violence on bodies around the distinction, that can be read in the film, between living flesh and meat. Secondly, through the figure of Otto, it is possible to consider an analysis about sexuality and the corporeal architectures in relation with post-porn discourse. Finally, and with regard to the foregoing, the film opens a space to problematize the form of belonging and the community of dead-living in light of a certain neoliberal ethos and its mercantile interpellation. Thus, the figure of zombie allows to illuminate spaces of agency or a certain affirmative power within the immunitarian paradigm and the contemporary policies of death.Fil: de Mauro Rucovsky, Martin Adrian de Mauro. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; ArgentinaFil: Platzeck, José Gaston. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentin

Necropolíticas sexuales. Otto y la descomposición

En este trabajo pretendemos formular algunos interrogantes a partir del filme Otto; or Up withDead People del director Bruce LaBruce, tomando la figura del zombie -conceptualizado como?monstruo biopolítico?- como disparador para la reflexión.El filme nos permitirá una lectura en clave necropolítica -entendida, en términos generales, como unaeconomía de muerte operando como hilo conductor y gramática de interacción- en cuatro ejesconectados entre sí: alimentación, sexualidad, temporalidad, y comunidad. Veremos cómo el zombidescompone, e invita a repensar, categorías que se desprenden de estos ejes -en primer lugar,suspendiendo la distinción entre vida y muerte-, superponiendo temporalidades disímiles, solapandosexualidad y alimentación, cuestionando la identificación neoliberal de la noción de comunidad con la depúblico (y mercado).El objetivo del artículo es, entonces, abrir una serie de reflexiones, recuperando aquellas discusiones alas que el propio filme nos remite de manera directa o indirecta -feminismo marxista, teorías de ladisidencia sexual, veganismo- frente a las que Otto se presenta como una figura inaprensible para losmarcos de representación sexo-políticos disponibles.Otto, el zombi postidentitario, descompone y propone nuevas economías de la erótica corporal, unatemporalidad que contesta a la linealidad acumulación/desecho del capitalismo, y nuevas formas depensar la comunidad y la disidenciaFil: de Mauro Rucovsky, Martin Adrian de Mauro. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Cent.de Invest. Maria Saleme de Burnichon; ArgentinaFil: Platzeck, José Gaston. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentin