Vous avez dit fiction ?

RésuméÀ partir de références empruntées aux premières expériences du cinéma de reconsti-tution documentaire (notamment Vertov, Flaherty, Curtis et le cinéma anglais), un examen est tenté de la mise en scène cinématographique du réel. Le parcours permet d’avancer vers la reconnaissance de ce que peut être une imagination cognitive pour l’anthropologie. L’enregistrement cinématographique et les différentes dispositions qu’il implique peuvent orienter vers la mise en œuvre d’une anthropologie partagée dès lors qu’on peut y percevoir l’attention et l’intention de l’anthropologue tout autant que les réactions de ses « personnages ». Ce qui était description devient alors narration, dévoilant les conditions et les étapes d’une rencontre, l’établissement d’un regard partagé, les procédures d’une représentation possible de la réalité. Une fictionnalisation énoncée et démontée contribue alors nécessairement à questionner les modalités de la rencontre anthropologique.AbstractUsing references borrowed from the first experiments in documentary film-making (in particular Vertov, Flaherty, Curtis and English cinema), the cinematic presentation of reality is examined. This approach advances toward recognizing a « cognitive imagination » for anthropology. Recording images on film and the procedures related to it can lead to a shared anthropology whenever we perceive therein the anthropologist’s attention and intention just as much as the « characters » reactions. What used to be description thus becomes a narration exposing the conditions and phases of an encounter, the establishment of a shared view and the procedures for a possible representation of reality. A declared and dissected fictionalization necessarily leads us to question the modalities of the anthropological encounter

Une attente incessante

« Voir ! disent-ils, tout est là… Oui, mais apprendre à voir, voilà le grand secret !… »Louis Delluc, Les Cinéastes. Dernière lettre datée du 23 février 2004 JeanJean, depuis que tu m’as donné un premier rendez-vous – c’était en décembre 1957 –, j’ai vite compris qu’il fallait t’attendre : tu es toujours en retard. Très vite aussi on s’est raconté tellement d’histoires en traînant entre Bouaké et Abidjan, entre Kumasi et Accra, Tamalé et Bolgatanga, entre Lomé et Parakou, entre Zaria et Sokot..

Rio de Janeiro, fin novembre 2010

Le 25 novembre 2010, une force d’intervention réunissant les différentes polices, la marine et l’armée, prenaient le contrôle d’un quartier populaire du nord de Rio de Janeiro. Cette action intervenait, selon les communiqués de la presse, à la suite de violentes attaques menées par des groupes appartenant au principal gang de la région. Toute la journée les télévisions et la presse ont suivi cette opération, interprétée comme une phase d’une lutte du Bien contre le Mal. Peut-être s’agissait-il en réalité d’une phase de l’opération politique en cours visant le nettoyage et le renouveau immobilier de la ville en prévision des grandes manifestations sportives internationales (Coupe du Monde de football, Jeux Olympiques) qui doivent se dérouler à Rio en 2014 et 2016 ?On 25 November 2010, an intervention force comprising the different branches of the police, the navy and the army took control of a working-class district in the north of Rio de Janeiro. According to press statements, this action took place following violent attacks by groups belonging to the main gang in the region. All day long, television stations and the press followed the operation, which was interpreted as a phase in the struggle between Good and Evil. Might it, in fact, have been a phase in an on-going political operation aimed at the cleansing of the city and property renewal in anticipation of the major international sporting events (the Football World Cup and the Olympic Games) due to take place in Rio in 2014 and 2016 

Une attente incessante

Jean : dernière lettre 8/03/2004Jean, depuis que tu m’a donné un premier rendez‑vous – c’était en Janvier 1958 – j’ai vite compris qu’il fallait t’attendre : tu es toujours en retard. Très vite aussi on s’est raconté tellement d’histoires en traînant entre Bouaké et Abidjan, entre Kumasi et Accra, Tamalé et Bolgatanga, entre Lomé et Parakou, entre Zaria et Sokoto, entre Nyamey, Birni’n Konni, Dongondutchi et Tahua, entre Saint‑Tropez et Florence, entre la rue des Saints Pères et le boulevard ..

O presente absoluto da palavra

Há 20 anos, Eduardo Coutinho (1933-2014) foi entrevistado pela pesquisadora, docente e cineasta Anita Leandro e pelo antropólogo e cineasta Marc-Henri Piault, após as gravações de Peões (2004). Publicada inicialmente em francês, em 2005, sob o título Le présent absolu de la parole. Sur Eduardo Coutinho, na revista FAL MAG (Revue France Amérique Latine), a entrevista – agora publicada pela primeira vez em português – traz diversas reflexões sobre a práxis documental de Coutinho, a partir da realização de Peões

Anthropologie visuelle

Jean-Paul Colleyn, maître de conférences avec Éliane de Latour et Marc-Henri Piault, directeurs de recherche au CNRS Fiction et construction du réel Nous avons d’abord discuté des critères de scientificité à travers des auteurs comme Paul Veyne, Edmund Leach, Talcot Parsons, James Clifford, Michael Taussig, Jean-Marie Schaeffer. Il est apparu que le terme fiction avait souvent été employé, positivement ou négativement, de manière polémique et qu’il était utile de distinguer fiction, modèle, i..

Anthropologie visuelle

Jean-Paul Colleyn et Jean-Claude Penrad, maîtres de conférences avec Éliane de Latour et Marc Piault, directeurs de recherche au CNRS Fiction et construction du réel Dans quelle mesure les films ethnographiques fondés sur l’objectivité n’ont-ils pas été de grandes fictions ? Dans quelle mesure certaines grandes œuvres de fiction n’ont-elles pas une portée anthropologique ? Nous analysons dans ce séminaire, les tensions qui existent entre document et écriture. Marc Piault a étudié successiveme..