Vivir y construir el género en la Duitama de mediados del siglo XX: pequeños actos, grandes cambios.

En Colombia, las tres primeras décadas del Siglo XX trajeron consigo un proyecto de modernización nacional que, luego de la crisis económica mundial de 1929 se profundizaría para la década de 1930. A partir de esos años, el establecimiento de industrias será una característica a nivel nacional, también el departamento de Boyacá, originando la apertura de nuevos espacios laborales para hombres y mujeres tanto dentro del sistema fabril, como en los mercados informales que surgen alrededor de las fábricas; en el caso de Boyacá, del Molino Tundama, Sofasa, Acería Paz del Río y la Cervecería Bavaria, entre otras. La presunción inicial de este trabajo fue que estos nuevos espacios laborales modificaron discursos y normatividades del “deber ser” de las mujeres de la época, ya que ellas se vieron obligadas a adaptarse a los nuevos escenarios que se presentaban, por ello, el presente trabajo se enfocó en el “deber ser” femenino de las mujeres de Duitama de las décadas de los 40 y 50 del siglo XX.El departamento de Boyacá, y en particular el municipio de Duitama no estuvo exentos a las dinámicas que se sucedían entre proceso de industrialización y mercados informales en las primeras décadas del S. XX en Colombia. El desarrollo económico generó migraciones del campo a la ciudad en busca de oportunidades que se darían de diferente manera según el género. Así, las mujeres del campo que habían accedido a una educación que las orientaba al trabajo agrícola, se encuentran en un entorno que las condicionó para ciertas actividades, pero que no les abre las puertas de los espacios asalariados, por tanto, deben rebuscársela ellas mismas. Así, se generó la siguiente pregunta de investigación: ¿De qué modo el proceso de industrialización generó nuevas formas de ser mujeres en la ciudad de Duitama entre las décadas de los 40 y 50 de Siglo XX? Teniendo como guía la pregunta planteada, el trabajo buscó analizar las nuevas formas de ser mujeres que se generaron en la ciudad de Duitama en las décadas de los 40 y 50 del Siglo XX a partir del proceso de industrialización. Para ello se contempló el diseño DEXPLOS o diseño exploratorio secuencial que implicó una fase de recolección y análisis de datos, para luego utilizar una recolección de nuevas fuentes. así este trabajo se hizo de enfoque netamente cualitativo

imagen del género:

El texto que encontrarán a continuación tiene como principal objetivo establecer el papel de la comunicación gráfica frente a la representación del género, y con ello contribuir a la disminución de la violencia de género. A través del análisis de contenido, que busca relacionar los conceptos se logra establecer la importancia de la representación de las mujeres en medios gráficos, así como plantear la necesidad de repensar el papel en la producción de imágenes sobre el género. El aporte desde la gráfica será representar a las mujeres y las violencias alejadas de los estereotipos promovidos por los medios masivos de comunicación. Los colores, la ilustración, los gestos deben ser el resultado de una atención a la comunidad, a las mujeres reales, a los sentimientos y a una estética alternativa que juega entre la ternura y la crudeza; entre el abandono y el compañerismo

Una mirada crítica a las estrategias comunicativas para la conservación del patrimonio cultural en Zipaquirá

Zipaquirá es cabecera principal de la provincia de Sabana Centro y concentra parte importante del mercado, la ganadería y oferta turística. La relación de todos estos elementos y el territorio, incluyendo el acelerado crecimiento demográfico amenaza el patrimonio cultural de los zipaquireños, junto con la identidad que se crea y se moldea desde allí. Frente a esto, grupos sociales y entes gubernamentales avanzan en la generación de estrategias comunicativas que den cuenta de la importancia de los bienes patrimoniales, pero no siempre tienen un alto grado de efectividad. Al analizar la efectividad de campañas, se pretende que las instituciones gestoras culturales del municipio que potencien las mismas a través de una difusión asertiva y así, puedan potenciar la preservación y la socialización de los valores del patrimonio cultural, de modo que las generaciones futuras presenten una sensibilidad en la comunidad hacia el cuidado de los bienes patrimoniales. Así, se podría reflejar un cambio en las actitudes de los habitantes de la comunidad en relación al mismo con una mayor participación y disfrute de las actividades programadas lo que propicia la transformación y el desarrollo sociocultural de la comunidad

Experiencias en el aula: segundo encuentro de prácticas pedagógicas innovadoras

Experiencias de profesores en su quehacer en los distintos ambientes de aprendizaje presenciales y a distancia.La segunda entrega de Experiencias en el aula es una publicación anual que recoge las ponencias ganadoras presentadas en el Segundo Encuentro de Prácticas Pedagógicas Innovadoras, organizado por el Centro de Excelencia Docente aeiou, de la Vicerrectoría General Académica de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO Todas las ponencias publicadas en la segunda entrega de Experiencias en el aula fueron seleccionadas por evaluadores externos durante la convocatoria al Segundo Encuentro de Prácticas Pedagógicas Innovadoras en el que fueron presentadas; este evento, organizado por el Centro de Excelencia Docente aeiou, y la Vicerrectoría General Académica de la Corporación Universitaria Minuto de Dios- UNIMINUTO, tuvo lugar los días 9 y 10 de octubre de 2017

Experiencias en el aula: tercer encuentro de prácticas pedagógicas innovadoras.

Experiencias de profesores en su quehacer en los distintos ambientes de aprendizaje presenciales y a distancia.Para el Centro de Excelencia Docente aeiou constituye un honor presentar la publicación del Tercer Encuentro de Prácticas Pedagógicas Innovadoras en el que se destacan cuarenta trabajos de profesores de UNIMINUTO provenientes de diferentes sedes. Con este encuentro son ya tres que bajo la dirección de aeiou los profesores han compartido su quehacer en los distintos ambientes de aprendizaje presenciales y a distancia. Cada año el Centro de Excelencia Docente invita a los profesores a participar en este evento, para el 2108 además de la inscripción voluntaria por parte de cada profesor, se invitó al estudiantado a que postularan a sus profesores que consideraban eran innovadores y creativos en el cumplimiento de su función docente y se obtuvo una respuesta importante por parte de los estudiantes, que para algunos profesores resultó sorpresiva porque quizás no habían considerado que el trabajo que hacían en su ambiente de aprendizaje era diferente, fuera de lo común. Luego de una evaluación de jurados nacionales e internacionales de las prácticas presentadas y de la realización del evento, que tuvo como novedad hacerlo de forma simultánea en cuatro sedes donde UNIMINUTO tiene presencia: Buga, Ibagué, Pereira y Bogotá, se comparte la presente publicación para tener como referencia y evidencia el trabajo que los profesores hacen a diario

Um olhar crítico às estratégias comunicativas para a conservação do patrimônio cultural em zipaquirá

Zipaquirá es cabecera principal de la provincia de Sabana Centro y concentra parte importante del mercado, la ganadería y oferta turística.La relación de todos estos elementos y el territorio, incluyendo el acelerado crecimiento demográfico amenaza el patrimonio cultural delos zipaquireños, junto con la identidad que se crea y se moldea desde allí. Frente a esto, grupos sociales y entes gubernamentales avanzanen la generación de estrategias comunicativas que den cuenta de la importancia de los bienes patrimoniales, pero no siempre tienen un altogrado de efectividad. Al analizar la efectividad de campañas, se pretende que las instituciones gestoras culturales del municipio que potencienlas mismas a través de una difusión asertiva y así, puedan potenciar la preservación y la socialización de los valores del patrimonio cultural,de modo que las generaciones futuras presenten una sensibilidad en la comunidad hacia el cuidado de los bienes patrimoniales. Así, se podríareflejar un cambio en las actitudes de los habitantes de la comunidad en relación al mismo con una mayor participación y disfrute de las actividades programadas lo que propicia la transformación y el desarrollo sociocultural de la comunidad.Zipaquirá is the provincial capital of Sabana Centro. It concentrates an important part of the market, animal husbandry and tourism offer of the region. The interaction of these aspects, including fast population growth, with the territory puts at risk the cultural heritage of the Zipaquira people, as well as the identity it creates and shapes. In response to this situation, social groups and government entities are working on the generation of communicative strategies which account for the importance of cultural goods. However, they have not been as successful as expected. By analyzing the effectiveness of those  campaigns, we hope that the municipal cultural agencies boost those strategies through an assertive dissemination which helps to strengthen the preservation and spreading of values associated to cultural heritage. Thus, future generations will raise the community’s awareness towards cultural goods care.That will trigger a change of attitude in the inhabitants, who will be more involved in the scheduled activitiesand will enjoy them. These actions as a whole will promote the community’s transformation andsociocultural development.Zipaquirá é cabeceira principal da província de Savana Centro e concentra parte importante do mercado, a pecuária e oferta turística. A relação de todos estes elementos e o território, incluindo o acelerado crescimento demográfico ameaça o patrimônio cultural dos zipaquireños, junto da identidade que se criae se molda desde ali. Em frente aisto, grupos sociais e entes governamentais avançam na geração de estratégias comunicativas que dêem conta da importância dos bens patrimoniais, mas não sempre têm um alto grau de efetividade. Ao analisar a efetividade de campanhas, pretende-se que as instituições gestoras culturais do município que potenciem as mesmas através de uma difusão asertiva e assim, possam potenciar a preservação e a socialização dos valores do patrimônio cultural, de modo que as gerações futuras apresentem uma sensibilidade na comunidade para o cuidado dos bens patrimoniais. Assim, poderia ser refletido uma mudança nas atitudes dos moradores da comunidade em relação ao mesmo com uma maior participação e desfrute das atividades programadas o que propicia a transformação e o desenvolvimento sociocultural da comunidade.&nbsp

Educación popular, fortalecedora de la cultura popular de Sabana Centro desde la investigación: historias paranormales por comunidades reales

Spa: La investigación presentada es abordada desde la educación popular(EP), si bien es cierto el ejercicio de investigación parte desde un contexto académico universitario, donde los estudiantes de Comunicación Social Periodismo de II semestre de Uniminuto deben participar, es realizable si, y solo si, se trabaja con el contexto rural al cual pertenecen. De esta forma se muestran las diversas formas de construir procesos pedagógicos, partiendo del saber comunitario contextual. Se plantean maneras de abordar la cultura popular desde espacios de comunicación dialógica con las comunidades municipales, de esta forma, los estudiantes, toman como base el discurso del adulto mayor, poseedor de la sabiduría y el relato a través de la experiencia y el contacto, bien sea por voces desus antecesores, o por vivencia personal, creando una atmósfera de memoria colectiva que surge en la individualidad, pero se alimenta del relato del otro. Finalmente, se transversalizan las historias y se crean narrativas que cuentan aquellas historias, oscuras, místicas, paranormales, de cada municipio de Sabana Centro.

Historias paranormales de las comunidades de Sabana Centro, Cundinamarca.

Los fantasmas, las casas embrujadas, los mohanes, los extraterrestres son historias de los territorios que se construyen como paranormales, pero que viven y perduran en espacios reales. En Sabana Centro, hay un sinfín de ellas y este libro es un primer acercamiento a las mismas, donde tratamos de comprender (solo un poco) la incidencia de estos relatos en la visión del espacio habitado. “Por allí no pase”, “hay fantasmas que asustan”, “sentí miedo”, son algunas de las expresiones que a nivel social comienzan a asociarse a edificios, sitios, esquinas, minas, y otros tantos lugares que serán socialmente compartidos

Experiencias en el aula: segundo encuentro de prácticas pedagógicas innovadoras

Experiencias de profesores en su quehacer en los distintos ambientes de aprendizaje presenciales y a distancia.La segunda entrega de Experiencias en el aula es una publicación anual que recoge las ponencias ganadoras presentadas en el Segundo Encuentro de Prácticas Pedagógicas Innovadoras, organizado por el Centro de Excelencia Docente aeiou, de la Vicerrectoría General Académica de la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO Todas las ponencias publicadas en la segunda entrega de Experiencias en el aula fueron seleccionadas por evaluadores externos durante la convocatoria al Segundo Encuentro de Prácticas Pedagógicas Innovadoras en el que fueron presentadas; este evento, organizado por el Centro de Excelencia Docente aeiou, y la Vicerrectoría General Académica de la Corporación Universitaria Minuto de Dios- UNIMINUTO, tuvo lugar los días 9 y 10 de octubre de 2017