Religión, política y espacio público: nuevas pistas teórico-metodológicas para el estudio contemporáneo de su relación

El análisis de la relación religión-política-espacio público siempre se encuentra mediado por marcos teóricos, que reflejan coyunturas contextuales y académicas. En este trabajo abordaremos brevemente los procesos que se han gestado a fin de comprender aquella relación dentro de la academia en América Latina, y cómo las nuevas dinámicas del mundo religioso –especialmente desde la resignificación del sentido de secularización y desde el fenómeno creciente del pluralismo religioso– requieren de marcos teóricos que den cuenta de los nuevos escenarios de la relación entre religión y política. De aquí, propondremos algunas lecturas alternativas, relacionando teoría política posestructuralista y algunos usos de la misma en el campo de estudio socio-antropológico de lo religioso en el continente.The analysis of the relationship among religion, politics, and public space is always mediated by theoretical frameworks that reflect contextual and academic frontiers. This article briefly address the processes developed within the academy in Latin America in order to understand that relationship while exploring how the new dynamics of the religious world –especially from the redefinition of the meaning of secularization and from the growing phenomenon of religious pluralism– require theoretical frameworks to account these new scenarios of the relationship between religion and politics. Hence, the article suggests alternative readings by relating poststructuralist political theory and its use within the field of the socioanthropological study of religion in Latin America.Fil: Panotto, Nicolás Esteban. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Pentecostalismos e construção de identidades sócio-políticas

El artículo introduce la noción de identidad desde diversos abordajes actuales —co-mo teorías políticas postestructuralistas y poscoloniales, dentro de la filosofía y de la antropología— y cómo ella posibilita la ampliación del estudio de las dinámicas políticas desde la pluralidad de sujetos sociales contemporáneos, dentro de los cuales se encuentran las comunidades religiosas. Como caso específico de estudio tomaremos una comunidad neopentecostal en Buenos Aires, el Centro Cristiano Nueva Vida (ccnv), donde analizaremos cómo dicha iglesia construye su identidad sociopolítica desde los procesos que se gestan desde su especificidad religiosa, o sea, sus discursos teológicos, procesos simbólicos, ritos y modalidades institucionales.This article introduces the notion of identity from various current approaches —such as poststructuralist and postcolonial theories within the area of philosophy as well as anthropology— and how identity, taking into account the plurality of contemporary social subjects such as religious communities, enables the expansion of the study of political dynamics. As a specific case study, a neopentecostal community in Buenos Aires, Centro Cristiano Nueva Vida (cnvc) is selected. The article analyzes how this church builds its socio-political identity in light of its religious specificity: theological discourses, symbolic processes, rituals, and institutional methods.O artigo introduz a noção de identidade desde diversas abordagens atuais —tais como teorias políticas pós-estruturalistas e pós-coloniais, tanto dentro da filosofia quanto da antropologia— e como ela possibilita a ampliação do estudo das dinâmicas políticas desde a pluralidade de sujeitos sociais contemporâneos, dentro dos quais encontram-se as comunidades religiosas. Como caso específico de estudo se tomará uma comunidade neopentecostal em Buenos Aires, o Centro Cristiano Nueva Vida (ccnv), onde ana-lisaremos como dita igreja constrói sua identidade sócio-política desde os processos que se gestam desde sua especificidade religiosa, ou seja, seus discursos teológicos, processos simbólicos, ritos e modalidades institucionais.Fil: Panotto, Nicolás Esteban. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentin

Analytical mediations in the work of Ernesto Laclau: A critical reinterpretation from political anthropology

Este trabajo tiene por objetivo vincular algunas de las propuestas de Ernesto Laclau especialmente la idea de constitución discursiva de lo social, la emergencia de sujetospolíticos y el análisis de las operaciones hegemónicas- con lecturas de la antropologíapolítica. El propósito principal es responder al común cuestionamiento haciaabordajes posestructuralistas o posmarxistas sobre la abstracción de sus categoríasy la carencia de mediaciones más concretas para el estudio de fenómenos sociales.En este caso, intentaremos, por un lado, identificar posibles marcos interpretativosa partir de la relación entre la teoría laclausiana y la antropología política, y porotro, criticar y profundizar distintos conceptos laclausianos desde la relación entredinámicas culturales y políticas.This work aims to link some of the proposals of Ernesto Laclau -especially the idea of discursive constitution of the social, the emergence of political subjects and the analysis of hegemonic operations – within approaches in political anthropology. The primary purpose is to respond to the common critic to poststructuralist or post-Marxist approaches on the abstraction of their categories and the lack of more specifc mediations for the study of social phenomena. In this case we will try, on one hand, to identify possible interpretation frameworks from the relationship between laclausian theory and political anthropology, and on the other, criticize and deepen diferent concepts in Laclau’s work from the relationship between cultural and political dynamics.Fil: Panotto, Nicolás Esteban. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Teologia como sensibilidade crítica sobre a (hétero)práxis. Desafios hermenéuticos para a teologia da libertação

Este artigo tem como objetivo propor uma radicalização da aplicação do método desenvolvido pela teologia da libertação, através da identificação de novas sensibilidades em três elementos centrais em suas hermenêutica, ou seja, o lugar do sujeito, a prática histórica e conceito de Deus libertador. Para este efeito, um diálogo com diversas correntes filosóficas contemporâneas que propõem uma ontologia hermenêutica das categorias de acontecimento e desconstrução de novas mediações epistemológicas, como são estética, o corpo, a poesia, entre outras

Lo “neo” del neoliberalismo: mercado, dinámicas socioculturales, globalización y Estado: Un abordaje antropológico

The goal of this work is to expand the study of the dynamics of neoliberalism beyond the treatment usually given to it by economic pragmatism, and direct such effort to a broader field of study which will be able to contemplate the socio-cultural processes that are present within the establishment of this socio-economic frame, and also in the dynamics shared at the contemporary global context. In this endeavor some elements are going to be developed around the so-called “anthropology of neoliberalism”, with the purpose of further concentrate efforts in the analysis of two central fields: the role of the state as one of the political contexts for discursive and symbolic dispute; and socio-cultural dynamics that are present in the many configurations of the market in the context of contemporary globalization.El objetivo de este trabajo es ampliar el estudio de las dinámicas inscritas en el fenómeno del neoliberalismo más allá de los abordajes focalizados en la pragmática económica, hacia un marco más amplio que contemple los procesos socioculturales presentes en la propia constitución de este marco socioeconómico, como también en las dinámicas que comparte en el contexto global contemporáneo. Para ello, se desarrollaran algunos elementos en torno a la llamada “antropología del neoliberalismo”, para desde allí concentrarse en el análisis de dos campos centrales: el lugar del Estado como espacio político de disputa discursiva y simbólica, y las dinámicas socioculturales presentes en las configuraciones del mercado en el contexto de la globalización contemporánea

Sujeitos no Exílio: implicações éticas e teológicas sobre a identidade dos refugiados em uma perspectiva pós-colonial

ResumoO artigo é fruto de uma palestra dada na Alemanha sobre o tema dos refugiadose das migrações. Propõe diálogo, intercâmbio e aprofundamentode elementos analíticos neste tema a partir de diversas experiências queatravessam muitos contextos sóciopolíticos e culturais. Possui três partes.Na primeira, como marco geral, introduz os estudos pós-coloniais e outrassubdisciplinas que se desprendem deles. Na segunda, indaga a respeito doespaço ontológico-político – a construção de identidades e o lugar da noçãode sujeito – desde as dinâmicas de Estado-nação nos processos de globalizaçãocontemporâneos, utilizando pontos de vista latino-americanos. Porúltimo, conclui com algumas reflexões sobre a necessidade de realizar práticasde re-territorialização da tradução cultural a partir de uma perspectivaética, política e teológica

Faith that Makes a Difference: Religious Practices, Ontology(ies) and Construction of the Public. A case within Argentine Pentecostalism

La relación entre religión y política puede ser definida según los marcos metodológicos que se utilicen, pero principalmente a partir de cómo se precise cada campo en particular, pero especialmente el modo de comprender la relación como proceso. En este trabajo haremos una propuesta de análisis sobre este vínculo, indagando las cosmovisiones en torno a las nociones de “lo espiritual” y “lo mundano” dentro del pentecostalismo, y cómo su interacción –abordada desde el giro ontológico en la antropología contemporánea- nos puede arrojar luz sobre los procesos desde los cuales el campo religioso construye imaginarios y prácticas socio-políticas.The relationship between religion and politics could be defined according to the methodological frameworks used, but mainly on how each field is understood as particular element, especially the way of defining the process of relationship in itself. In this work we will afford an analysis of this link, developing the worldviews around the notions of “the spiritual” and “the mundane” within Pentecostalism, and how their interaction -approached from the ontological turn in contemporary anthropology- can shed light on the processes from which the religious field constructs socio-political imaginaries and practices.Fil: Panotto, Nicolás Esteban. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentin