Publicidade, sedução e assertividade: a comunicação de marca, hoje

Publicado em "Comunicação global, cultura e tecnologia: livro de atas...", ISBN 978-989-20-3877-3A publicidade constitui hoje uma atividade fundamental nas modernas sociedades de consumo. Representando um instrumento de importância indelével na comunicação organizacional, não só promove bens e serviços como também veicula ideias, conceitos e imagens. Enquanto poderosa indústria cultural, a publicidade pode assumir várias facetas e múltiplas formas, muitas vezes surpreendentes, consoante a intenção prévia que subjaz uma determinada campanha. Porém, duas características incontornáveis dever-se-ão encontrar sempre presentes: a sedução, primeiro; a assertividade, depois. Na qualidade de instrumento privilegiado de comunicação de uma dada marca, a publicidade representa a principal técnica comunicacional no atual paradigma da comunicação organizacional. Para muitos, é mesmo considerada a mãe de todas as técnicas, ou mesmo, a «técnica das técnicas». Ao longo dos tempos, o fenómeno publicitário tem vindo a evoluir exponencialmente, ao ponto de se constituir hoje num paradigma comunicacional autónomo e com uma idiossincrasia própria. Com técnicas próprias. Com modelos próprios. Face à dimensão espectral que a publicidade hoje representa, problematizo o modo e a forma como a comunicação de marca se faz no presente, bem como equaciono quais os desafios, ameaças e oportunidades se lhe colocam num futuro próximo

A comunicação na paramodernidade : do global ao singular, o híbrido

A comunicação constitui, hoje, um agente fundamental para as sociedades evoluídas, para além de se perceber tratar-se de um fenómeno multidisciplinar, complexo, muito por força da conjugação de um binómio, distinto embora interdependente, que lhe serve de etiologia: capitalismo e tecnologia. Parece-me claro que os media se constituem agora como um poderoso sistema maquínico, não apenas complexo mas também inebriante, entorpecente e mobilizador no que respeita à produção de afectos. Daí ser meu propósito interrogar qual o papel do Homem na contemporaneidade, tanto na sua relação com os media como com a tecnologia, percebendo desde logo que vivemos numa sociedade consumista, acelerada, estetizada e sob um permanente manto diáfano de sombras que tende eventualmente a esgotar-nos em emoção. Assim se justifica a perspetiva segundo a qual a nossa preocupação não recai sobre o presente mas antes sobre a vivência em si, isto é, sem tempo definido, sem território, sem ideologia. Agora, numa era híbrida e com uma cultura própria assente em dicotomias várias que convivem sob uma aparência harmoniosa, experienciamos uma época de certo modo peculiar onde, a meu ver, parecemos habitar numa ambiência difusa, conjugando a inovação com a hibridez num complexo fluxo de interatividades que nos esbate a fronteira entre real e virtual, entre natureza e simulacro, entre humano e inumano, no que me atrevo aqui qualificar como «paramodernidade».Communication is presently a fundamental agent for developed societies, besides being a complex multidisciplinary phenomenon, especially because of the conjugation of a binomial - capitalism and technology - distinct however interdependent, which works as its etiology. In my opinion, it is clear that the media are now a powerful machinic system, not only complex but also inebriant, numbing and mobilizer in what concerns the production of affection. Therefore it is my purpose to question man’s role in comptemporaneity, both in his relation with the media and with technology, immediately perceiving that we live in an accelerated, aestheticized, consumption society, under a permanent diaphanous robe of shadows that will eventually wear us out emotionally. Hence the justification of the perspective which suggests that our preoccupations do not lie in the present but rather in the experience itself, that is, without a defined timeline, without a territory, without an ideology. Nowadays, in this hybrid era which has its own and unique culture set on various dichotomies that interact under a harmonious appearance, we experience a peculiar era in which, in my opinion, we seem to inhabit a diffuse ambience, conjugating innovation with hybridity in a complex flux of interactivities that blurs the frontier between real and virtual, between nature and simulacrum, between human and inhuman, in what I dare to classify of “Paramodernity”

Missing competing interests in editorial

In: Sáfadi MAP. Pertussis in young infants: a severe vaccine-preventable disease [editorial]. Autopsy Case Rep [Internet].2015;5(2):1-4. http://dx.doi.org/10.4322/acr.2015.010Due to a desktop publishing error the Editorial was published with the following errors:• Missing competing interests disclosure paragraph.• Wrong section name.On page 4 where you read:FINANCIAL AND COMPETING INTERESTING DISCLOSURENo writing assistance was utilized in the production of this manuscript.You should read:FINANCIAL AND COMPETING INTERESTS DISCLOSUREMAP Safadi has received grants to support research projects and consultancy fees from GlaxoSmithKline(GSK), Novartis, and Sanofi Pasteur.No writing assistance was utilized in the production of this manuscript

Sharing experience through case reports

nulonul

Mesa-redonda - a estética do teatro de Brecht

Drei Erfahrungsberichte über Bertolt Brechts Theater auf brasilianischen Bühnen. Caco Coelho spricht über den Zyklus der Brecht-Lesungen, -Aufführungen und -Vorträge seiner Theatergruppe 'Os Fodidos Privilegiados ' 1998 in Rio de Janeiro. Fernando Peixoto vertritt die Ansicht, daß der zentrale Punkt von Brechts Theater darin besteht, Emotionen im zwischenmenschlichen Verhalten und in ihren politisch-historischen Kontexten verstehbar zu machen. Er erzählt unter anderm von einer "Wiederentdeckung" der Brechtschen Theaterästhetik durch eine Laiengruppe in Amazonien und vertritt insgesamt ein undogmatisches, auf die heutigen Verhältnisse ausgerichtetes Lernen mit Brecht. Willi Bolle berichtet von seiner Inszenierung von Brechts 'Die Hochzeit ' (1919) mit einer Laien-Theatergruppe in São Paulo 1997-1998, in der die lineare Struktur des Textes durchbrochen wurde durch die Einführung einer neuen Perspektive sowie einer neuen Figur, der Braut, die sich das Hochzeitsfest in der Erinnerung vergegenwärtigt.Three practical experiences with Bertolt Brecht's theatre on Brazilian Stages. Caco Coelho speaks about the series of dramatical readings, presentations and lectures performed by his group 'Os Fodidos Privilegiados' in 1998 in Rio de Janeiro. Fernando Peixoto argues hat the central point of Brecht's theatre is the method of turning emotions in interpersonal behaviour and in their historical and political contexts comprehensible. Among other Things, he reports on a "rediscovery" of Brecht's aesthetics by a small amateur group in the Amazon and advocates the concept of an undogmatic way of learning with Brecht, oriented by the conditions of our actuality. Willi Bolle relates his experience of staging 'Die Hochzeit' ('The Murriage', 1919) with an amateur group in São Paulo in 1997-1998. In this production, the linear structure of Brecht's text was broken up by the introduction of a new perspective and a new character, the bride who recalls the wedding party from her memory

Semantic wikis and the collaborative construction of ontologies: a case study

Ontologies are complex artifacts. They should seek consensus on the use of a set of modeled concepts. Some authors propose that these devices would be beneficial if they were built collaboratively. This article aims to address the use of a semantic wiki as an alternative to the collaborative construction of ontologies, and describes its ontological structure. Wikis are known as tools for collaborative construction of content. The semantic wiki is a research effort to integrate the concepts of wikis with the semantic web. The case study presented shows an implementation in Semantic MediaWiki: the best known and most used semantic wiki features by the academic community and the organizational environment