What present for plasticity? History and Motor Scheme

Indexación: Revista UNAB.La obra de Catherine Malabou, basada principalmente en la reelaboración filosófica del concepto de plasticidad, ofrece una nueva lectura del tiempo y, puntualmente, de la conciencia histórica. En el siguiente ensayo pretendemos articular un nuevo sentido de la historia a partir del concepto esquema motor, ofrecido por la filósofa, siguiendo la pista de la conformación esquemática epocal del porvenir, y previstas en su noción de ver venir. El esquema motor permite repensar las nuevas prácticas y reflexiones tanto de la filosofía como de la historiografía.The work of Catherine Malabou, based mainly on the philosophical re-elaboration of the concept of ‘plasticity’, offers a new reading of time and, punctually, of the writing of history. In the following essay we intend to articulate a new sense of History from the concept ‘motor scheme’; offered by the philosopher, following the track of the schematic epochal conformation of ‘avenir’, and foreseen in his notion of voir venir. The ‘motor scheme’ allows us to rethink, in this way, the new practices and reflections of Philosophy and of Historiography, properly so.http://revistahumanidades.unab.cl//wp-content/uploads/2019/01/Diego-Perez-%C2%BFQue-actualidad-para-la-plasticidad-Historia-y-esquema-motor.pd

Escenografías para el pensamiento

The following article intends to visualize and reflect on the notion of space in Peter Sloterdijk's work. In the Sloterdijk's work a post-metaphysical revaluation of space is woven, which implying a series of reconsiderations and changes of route in the contemporary debate of philosophy. Although, the consequences of the debate are inevitably carried over to those dichotomous traditions of thought that study space following the extrapolated metaphysical effort between subject and object. Initially, we will present a brief historical overview of the notion of space in modern philosophy, to later relate the reception of the spatial category in the author's aesthetic and political thought: an ontotopology, in Sloterdijk, accompanies the spherological project. And, finally, to diagram a reading vector for a future of philosophy focused, now, on reflecting on the diverse cultural and material modes that allow philosophical thinking in a global world.El siguiente artículo tiene como propósito visualizar y reflexionar en torno a la noción de espacio en la obra de Peter Sloterdijk. En la obra de Sloterdijk se teje una revalorización postmetafísica del espacio, lo que implica una serie de reconsideraciones y cambios de ruta en el debate contemporáneo de la filosofía. Aunque, las consecuencias del debate se trasladan, ineludiblemente, hacia aquellas tradiciones dicotómicas del pensamiento que estudian el espacio siguiendo el esfuerzo metafísico extrapolado entre sujeto y objeto. Inicialmente, daremos a conocer un breve recorrido histórico de la noción de espacio en la filosofía moderna, para, posteriormente, relatar la recepción de la categoría espacial en el pensamiento estético y político del autor: una ontotopología, en Sloterdijk, acompaña el proyecto esferológico. Y, para así, finalmente, diagramar un vector de lectura para un futuro de la filosofía enfocada, ahora, en reflexionar sobre los diversos modos culturales y materiales que permiten el pensar filosófico en un mundo global

Escenografía de la piel: sobre el cuerpo-escena como espacio ocioso (J-L. Nancy)

Este artículo tiene como objetivo revisar la noción tanto de cuerpo como de piel en el pensamiento de Jean-Luc Nancy. Los alcances y discusiones de las concepciones estéticas del pensamiento de Nancy proponen una reflexión ex-criptiva del cuerpo como dispositivo central de las artes escénicas contemporáneas. Las conformaciones del ser –en contraposición a lo pensado por Heidegger–, permiten exponer, o bien, abrir el sentido del cuerpo en relación con el ser, que, en definitiva, vendría a ser la pura exposición del ser mismo como cuerpo. El cuerpo, a partir de la reflexión de su exposición, no es más que la extensión del alma incapturable, es su expeausition. De manera que, estas singularidades reflexivas sobre el cuerpo proporcionadas por Nancy permiten vislumbrar una irreductibilidad del cuerpo como extensión operativa de las artes (escénicas), es decir, un cuerpo ocioso, un cuerpo auto-encorvado en su alteración infinita. Las artes escénicas son las artes de la sobre-exposición

La reflexión cotidiana ¿un ready-made filosófico?: sobre el pensamiento de Humberto Giannini

Humberto Giannini, filósofo de ‘lo cotidiano’, experimenta las contradicciones que todo ejercitante del bios theoretikos confronta: por una parte, tiene el privilegio de poseer el tiempo necesario para sí (ocio; schòla) y la contemplación; pero, al mismo tiempo, advierte las ataduras de éste en los territorios modernos del pensamiento tecnocrático: las empresas, las universidades, la academia, la escuela, etc. Es por eso que, pensando en destruir las ataduras territoriales de la meditación filosófica, el filósofo de lo cotidiano, genera una especie de ready-made filosófico con los pensamientos rezagados de las ‘almas callejeras y cotidianas’, como aquel ‘pasar’ de todo ser que añora su tiempo mitigado por las velocidades y discronías de la actualidad

La democracia improvisada: sujeto, escucha espectador

A partir del presupuesto de que ‘toda política posee una base estética’, se teje la reflexión de una compleja relación entre democracia y espectador. La democracia, no sería aquel modelo político ideal donde convergen, armónicamente, todas la opiniones, las voces y los cuerpos de la comunidad. más bien, la democracia, demuestra el kratein del ‘pueblo’, a través de la fuerza suplementaria al poder biopolítico y policial; es decir, la tonalidad contigente de su conformación, nos lleva a pensar que la democracia, más que ser un modelo establecido de la política tradicional, es más bien, un entretejimiento improvisado de nuevas formas de subje- tivación política resonantes. De este modo, pensar la democracia desde las diversas poéticas de la improvisación, nos llevan a reflexionar sobre el ‘oído’ y la escucha política, y sus incalculables diagramaciones de nuevos campos de resonancia. y que mejor que la música del free-jazz, como espacio en donde se experimenta con las ‘estéticas de la escucha’ las nuevas subjetivaciones políticas y las intensidades de la improvisación

Search for Scalar Diphoton Resonances in the Mass Range 65−60065-600 GeV with the ATLAS Detector in pppp Collision Data at s\sqrt{s} = 8 TeVTeV

A search for scalar particles decaying via narrow resonances into two photons in the mass range 65–600 GeV is performed using $20.3\text{}\text{}{\mathrm{fb}}^{-1}$ of $\sqrt{s}=8\text{}\text{}\mathrm{TeV}$ $pp$ collision data collected with the ATLAS detector at the Large Hadron Collider. The recently discovered Higgs boson is treated as a background. No significant evidence for an additional signal is observed. The results are presented as limits at the 95% confidence level on the production cross section of a scalar boson times branching ratio into two photons, in a fiducial volume where the reconstruction efficiency is approximately independent of the event topology. The upper limits set extend over a considerably wider mass range than previous searches

Search for Higgs and ZZ Boson Decays to J/ψγJ/\psi\gamma and Υ(nS)γ\Upsilon(nS)\gamma with the ATLAS Detector

A search for the decays of the Higgs and $Z$ bosons to $J/\psi\gamma$ and $\Upsilon(nS)\gamma$ ($n=1,2,3$) is performed with $pp$ collision data samples corresponding to integrated luminosities of up to $20.3\mathrm{fb}^{-1}$ collected at $\sqrt{s}=8\mathrm{TeV}$ with the ATLAS detector at the CERN Large Hadron Collider. No significant excess of events is observed above expected backgrounds and 95% CL upper limits are placed on the branching fractions. In the $J/\psi\gamma$ final state the limits are $1.5\times10^{-3}$ and $2.6\times10^{-6}$ for the Higgs and $Z$ bosons, respectively, while in the $\Upsilon(1S,2S,3S)\,\gamma$ final states the limits are $(1.3,1.9,1.3)\times10^{-3}$ and $(3.4,6.5,5.4)\times10^{-6}$, respectively