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Macht oder Vernunft. Die Religion im öffentlichen Bereich. Zugleich ein Dialog über Habermas' postsäkulare Gesellschaft
Der zweifache Urteilsspruch des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte im Fall “Lautsi gegen Italien” hat sich zum Paradigma der Schwierigkeiten entwickelt, welche Europa bei der adäquaten Ansiedlung der Religion im öffentlichen Bereich erfährt. Die Lösung kann sich ändern, wenn, anstatt dem politischen Problem (wann ist die Ausübung von Macht erlaubt) einzuräumen, die Möglichkeit einer praktischen Vernunft und ihre Verträglichkeit mit dem religiösen Glauben zum Ausgangspunkt gemacht wird. Diese würde zweifelsfrei zu einer politischen Fragestellung zu einer Präsenz der Religion im öffentlichen Bereich einladen, die auf eine positive Laizität mehr Rücksicht nimmt, dabei den Laizismus ablehnt, der darauf drängt, die Rationalität zur Macht auch einen nicht kognitivistischen Code zu reduzieren
Racionalidad, derecho y símbolos religiosos
Los símbolos no son un objeto más del derecho;
el derecho mismo es simbólico. El derecho no utiliza
el lenguaje como instrumento; él mismo es lenguaje portador
de un peculiar sentido. Se postula la neutralidad del
ámbito público, sin aclarar si se pretende alcanzarla entre
una pluralidad de creyentes o entre éstos y los agnósticos.
Problema ulterior es dilucidar si un símbolo es religioso o
no y cuándo se convierte en realidad en objeto de un derecho
por razones de justicia. Por último, en más de una
ocasión surgirá discrepancia sobre el auténtico sentido
de un símbolo, lo que obliga a determinar una instancia
dictaminadora..
La Europa del exilio: A modo de epílogo
Ei discurso pian tea la tensión entre ios intentos
de incrementar la protección de ios derechos humanos
más allá de las fronteras estatales, presente en ei principio
de justicia universal, y las peripecias derivadas de los diversos
intentos de fundamentación doctrinai
Diálogo de tribunales: perdonen las molestias
El hoy magistrado del Alto Tribunal, apenas pudo sino estar en las primeras horas del lunes aunque la situación de la unidad europea en perspectiva constitucional fuera el tema del tercer día. Pero la coincidencia en la apertura con el secretario de Estado de Cultura presumiblemente dé ocasión a un diálogo de fundamentos de derechos y libertades que bien podría tener lugar en Nueva Revista
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