Une histoire naturelle descriptive et enracinée dans la société : l’œuvre du Frère Ogérien (1825-1869)

International audienceCo-author of a Natural History of Jura in three volumes, Brother Ogérien (1825-1869) began in the 1860s, to describe the geology, the paleontology and the zoology of Jura. His work systematizes a descriptive and accessible method, to transform sciences into a place of training and socialization. Christian schools’ Manager in Lons, he sees in the discovery of Nature an intellectual and methodological training, a necessary and useful knowledge of the universe, a spiritual mediation. As a fixist, he followed Alcide d'Orbigny, applying indefatigably his geological and paleontological principles to the Jura discoveries. But especially, he succeeded in ten years, to gather around him the paleontologists and the amateur-scholar zoologists of Jura to realize a systematic description of the living or fossil Jura animal species. In relationship to Nature, Ogérien was attentive to the characteristics of its region and to the needs for Jura Society in his time. He tried to measure the resources of environment, and to establish systematic statistics. Co-Auteur d’une Histoire naturelle du Jura en trois volumes, Frère Ogérien (1825-1869) entreprit dans les années 1860, de décrire la géologie, la paléontologie et la zoologie du Jura. Son travail systématise une méthode descriptive et accessible, pour faire des sciences un lieu de formation et de socialisation. Directeur des « écoles chrétiennes » de Lons, il voit dans la découverte de la nature à la fois une formation intellectuelle et à la méthode, une connaissance nécessaire et utile de l’univers, une médiation spirituelle. Fixiste, il suivait Alcide d’Orbigny, appliquant inlassablement ses principes géologiques et paléontologiques aux découvertes jurassiennes. Mais surtout, il réussit en une dizaine d’années, à réunir autour de lui les paléontologues et zoologistes amateurs-érudits du Jura pour réaliser une description systématique des espèces animales jurassiennes vivantes ou fossiles. Dans le rapport à la nature, Ogérien était attentif aux caractéristiques de sa région et aux besoins de la société jurassienne de son temps. Il cherchait à mesurer les ressources de l’environnement, et à en établir des statistiques systématiques

Relire Gaston Bachelard today

Este artigo leva em consideração três aspectos do pensamento de Bachelard tendo em vista uma educação para o pensamento científico: alguns obstáculos epistemológicos mais frequentemente encontrados no ensino tais como o obstáculo da experiência comum e das falsas generalidades (La formation de l’esprit scientifique, 1938); a maneira pela qual o raciocínio científico diz respeito ao conjunto da abordagem experimental e o esforço de teorização (Le rationalisme appliqué, 1949); a complementaridade entre o método científico e uma obra literária, artística ou filosófica na sua proximidade com a natureza. Nesta última perspectiva, é apropriado apresentar a natureza como um conjunto de realidades a ser abordado sob diversos olhares: científico, artístico, filosófico, poético...This paper considers three aspects of the thought of Bachelard with the aim of an education in the scientific thought: some epistemological obstacles more frequently met in education as the obstacle of common experience and the obstacle of false general information (La formation de l’esprit scientifique, 1938); the way the scientific reasoning concerns the whole experimental approach and effort of theorization (Le racionalism appliqué, 1949); the complementarities between the scientific process and the literary, artistic or philosophic process in the approach of nature. In this last prospect, it is convenient to present the surrounding nature as a set of realities to be approached under diverse looks: scientific, artistic, philosophic, poetic

La formation de l’abbé Breuil et ses premierrs travaux: une nouvelle manière d’aborder la préhistoire et la paléontologie?

When Henri Breuil (1877-1961) begins his paleontological works, the context is relatively favourable to the contribution of Catholics to prehistorical studies. Having been introduced to palaeontology by Guibert, at the Catholic Institute of Paris, Breuil was passionate about prehistory; as a young priest, he obtained to dedicate himself completely to this science. This article suggests analysing Henri Breuil’s first works on the cave art and underlining the link with his personality and the revival that he brought at this moment in the professionalization, the way of envisaging and of exercising the palaeontology. Furthermore, Breuil is symbolic of the professionalization and the specialization of some Christian intellectuals. By 1860, the palaeontologist priests were interested in everything in palaeontology, physical anthropology and prehistory, even in archaeology; between 1900 and 1910, Breuil eventually specialized in the cave art even if he is also interested in prehistoric tools and bones.Lorsqu’Henri Breuil (1877-1961) commence ses travaux de paléontologie, le contexte est relativement favorable à la contribution des catholiques aux études de préhistoire. Ayant suivi les cours de l’abbé Guibert, Breuil se passionne pour la préhistoire et, jeune prêtre, il obtient de se consacrer entièrement à cette science. Cet article se propose d’analyser les premiers travaux d’Henri Breuil sur l’art rupestre et de souligner le lien avec sa personnalité et le renouveau qu’il apporta à ce moment dans la professionnalisation, la manière d’envisager et d’exercer la paléontologie. De plus, l’abbé Breuil est emblématique de la professionnalisation et de la spécialisation des intellectuels chrétiens. Vers 1860, les abbés paléontologues s’intéressaient un peu à tout en paléontologie, anthropologie physique et préhistoire, voire en archéologie ; entre 1900 et 1910, Breuil finit par se spécialiser dans l’art des cavernes même s’il s’intéresse aussi aux outils et ossements préhistoriques

Modéliser la croissance des populations mutualistes : une question scientifique complexe

Le but de cet article est une analyse épistémologique des modèles du mutualisme. À partir de l’analyse Lotka-Volterra, nous chercherons les caractéristiques et les insuffisances épistémologiques de cette famille de modèles. Le travail mathématique de Vito Volterra était une réponse à une situation écologique, la rupture de l’équilibre d’espèces en compétition, considérées comme des espèces « associées ». À partir des équations décrivant les variations de ces populations en compétition, un simple changement de signe suffit pour obtenir les équations décrivant les variations d’effectifs des populations mutualistes. En termes de modélisation, le mutualisme resta longtemps ignoré face au développement des modèles de compétition. Les modèles Lotka-Volterra appliqués au mutualisme aboutissent à un point d’équilibre lorsque les croissances relatives des deux populations sont les mêmes. Des modèles cherchent à distinguer les formes obligatoires et facultatives de mutualisme ; l’existence d’un point d’équilibre et le caractère dominant du mutualisme biologique (obligatoire ou facultatif) sont requis pour la validité de ces modèles. C est ce qui fait leur limite. Depuis la fin des années 1990, divers chercheurs ont mis au point des modèles plus réalistes en termes biologiques, c est-à-dire admettant un passage possible du parasitisme au mutualisme, dans un continuum et selon les densités des deux partenaires. D’un point de vue épistémologique, ces modèles demeurent relatifs au niveau populationnel, donc à l’étude des populations biologiques, ils demandent à être complétés par une analyse du même phénomène biologique au niveau individuel.The aim of this paper is an epistemological analysis of mutualism modeling. From the Lotka-Volterra analysis, we look for some characteristics and epistemological inadequacies of this class of models. Volterra s’mathematical work was a response to a particular ecological situation. This situation is the rupture of the equilibrium between competing associated species. Starting from equations describing variations in competing populations, a change of sign is enough to transform them into equations describing variations in numbers of mutualistic populations. In terms of modeling, competition models have attracted a lot of attention while mutualism has been relatively neglected. If the relative growths of the two populations are the same, applied to mutualism Lotka-Volterra models indicate an equilibrium point. These models are used to make a distinction between obligatory and accidental mutualism. To be considered valid these models need to give an equilibrium point and provide the dominant characteristic of biological mutualism (obligatory or accidental). From the end of the 90s, some researchers have developed more realistic bio­logical models that allow a transition from parasitism to mutualism depending on the densities of the two partners. From an epistemological viewpoint, these models remain relative to a population level. They refer to the biological pop­ulations studies but they need to be complemented by an analysis of the same biological phenomenon at an individual level

Quelle place pour une éducation à la pensée symbolique?: La poetique de Gaston Bachelard

A visão filosófica de Gaston Bachelard sobre os quatro elementos implica a primazia da imaginação em uma abordagem simbólica da natureza. Este artigo questiona o pensamento poético bachelardiano: Ele pode se abrir para uma educação no sentido simbólico dos objetos naturais? A Terra e os devaneios do repouso sugerem um valor simbólico dos objetos do ambiente natural (imagem da caverna, da raiz, do labirinto), a educação no registro simbólico constitui o complemento essencial de uma educação científica. A realidade material também ensina porque o trabalho manual educa: A estabilidade, a força, a resistência do mundo natural que nos cerca e da qual fazemos parte podem ser os principais (e simbólicos) temas de uma educação no meio ambiente (A Terra e os devaneios da vontade). Falar sobre ferro na sala de aula não exclui o desenvolvimento metafórico. Finalmente, a poética bachelardiana não é uma filosofia do mundo físico, mas um reflexo crítico da atividade imaginária. A mobilização do pensamento de bacharel em educação para a dimensão simbólica da natureza e dos objetos naturais permanece possível. Mas isso supõe uma assimilação do professor e a capacidade de ser inspirado por ele para devolver ao aluno o sentido simbólico dos elementos naturais em uma abordagem mais acessível. A educação ambiental pode ser o lugar onde a ciência é complementada por uma abordagem qualitativa do lado da beleza e dos valores transcendentes

IMPORTANCE DIDACTIQUE DES CONCEPTIONS DES ENSEIGNANTS TUNISIENS SUR L'ÉDUCATION À LA SEXUALITÉ DANS UNE PERSPECTIVE CITOYENNE

http://ensciencias.uab.esInternational audienceL'objectif de cette étude est d'analyser les conceptions d'enseignants et futurs enseignants tunisiens et d'identifier les valeurs qu'expriment ces conceptions. Les nombreuses conceptions exprimées sont étudiées en tant qu'interactions entre les connaissances scientifiques, les valeurs et les pratiques d'enseignement, au moyen d'une analyse en composante principale (ACP). L'échantillon est formé de 753 enseignants et futurs enseignants du primaire et du secondaire, qui ont répondu à un questionnaire, dans un contexte strictement contrôlé

La place des restes humains au sein de l’étude des sépultures préhistoriques : approche épistémologique et historique du XIXe siècle à nos jours

L’archéologie de la mort s’intéresse à la gestion des morts et de la mort par les populations du passé. Pour les temps reculés de la Préhistoire, les principaux vestiges de cadavres à disposition sont les ossements. Cependant, l’histoire de la discipline révèle que ces restes osseux n’ont pas toujours constitué les principaux objets scientifiques sur lesquels les archéologues et préhistoriens ont construit leurs interprétations des sépultures préhistoriques. Ils s’appuyaient essentiellement ..

Aux origines des recherches sur la symbiose vers 1868-1883 | The origins of research on symbiosis (1868-1883)

Summary : The aim of this paper is to give an account of the first discoveries in the field of symbiosis around 1880. At the time and until the definition of symbiosis parasitism remained an important framework. Individuals living in animal or plant symbiosis were often defined in relation to parasites. Albert-Bernhardt Frank and Anton De Bary went beyond this conception, cleverly suggesting a new approach by means of the concept of « living together ». For lichens this coexistence of two species in a single life form was easy to understand. Thus the close and lasting association of two radically different species constitutes the unity of one and the same organism. This concept of association was then extended to the case of animal symbiosis. Karl Brandt (1881) reoriented symbiosis toward mutual benefit, but Oscar Hertwig (1883) showed that it is merely an interrelation. Patrick Geddes (1882) and Brandt (1883) ran some experiments that make it possible to demonstrate scientifically the function of symbiotic algae in nutrition and respiration.Résumé : Notre texte cherche à retracer l'histoire des premières découvertes dans le domaine de la symbiose vers 1880. À cette époque, le parasitisme reste un cadre de référence très présent jusqu'à la définition de la symbiose. Les individus vivant en symbiose animale ou végétale sont souvent définis par rapport aux parasites. Albert-Bernhardt Frank et Anton de Bary vont sortir de ce cadre en proposant adroitement une nouvelle approche de la symbiose par le « vivre ensemble ». Dans le lichen, on comprend facilement qu'il peut exister une dualité des espèces dans l'unité d'une vie. Ainsi, l'association étroite et durable de deux espèces radicalement différentes constitue l'unité d'un même organisme. L'association est ensuite étendue au cas de la symbiose animale. Karl Brandt (1881) infléchit le concept de symbiose vers le bénéfice mutuel, mais Oscar Hertwig (1883) montre que la symbiose est simplement une interrelation. Patrick Ceddes (1882) et Brandt (1883) mènent des expériences permettant de démontrer scientifiquement la fonction des algues symbiotiques dans la nutrition et la respiration.Perru Olivier. Aux origines des recherches sur la symbiose vers 1868-1883 | The origins of research on symbiosis (1868-1883). In: Revue d'histoire des sciences, tome 59, n°1, 2006. pp. 5-27

François Duchesneau, Philosophie de la biologie

Perru Olivier. François Duchesneau, Philosophie de la biologie. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 96, n°2, 1998. pp. 353-360