Etre et transmettre en compagnonnage

National audienceComment se transmet l'identité de compagnon? Par quels biais est-elle incarnée, objectivée, muséifiée? Tels sont les questions auxquelles ce texte essaie de répondre

Ecce vir ! Autour de deux ouvrages d'Anne-Marie Sohn et Pascale Jamoulle

International audienceCe texte est un compte rendu détaillé de deux ouvrages qui traitent de la question de la construction de la masculinité. Il pose quelques jalons pour une anthropologie historique du masculin

La force du Trait et le chef-d'œuvre

National audienceLe texte montre une typologie des savoirs chez les compagnons charpentiers, et la hiérarchisation qui en découle

L'archive-monument

National audienceCe texte développe une réflexion sur l'usage des archives en anthropologie, et développe une anthropologie de l'archive. Une typologie est proposée : de l'archive-document à l'archive-monument

Le carnaval de l'Histoire

Préface à "Dans l'abîme des eaux" de P. Jourdain (Paris, Editions Elzévir, p.11-27)Ce texte est la préface rédigée pour un roman d'un compagnon tailleur de pierre, Pierre Jourdain, intitulé "Dans l'abîme des eaux". Il est l'occasion d'interroger la question de l'écriture de la vie

L'écriture de la sexualité: Les discours du sexe dans les autobiographies des compagnons Ménétra et Perdiguier

International audienceFrom the example of two autobiographies, those of Jacques-Louis Ménétra and Agricol Perdiguier, both compagnons du Tour de France, it acts of establishing constants of the writing of oneself. The prospect adopted, the speech on sexuality, is used as theme of approach. After having determined the fields of stating of the sexuality of the two compagnons, the ludic one for Ménétra, the alterity for Perdiguier, we can establish, beyond specificities of each one, a permanence of the forms and, therefore, internal rules of transformation to the autobiographical account.À partir de l'exemple de deux autobiographies, celles de Jacques-Louis Ménétra et d'Agricol Perdiguier, tous deux compagnons du Tour de France, il s'agit d'établir des constantes de l'écriture de soi. La perspective adoptée, le discours sur la sexualité, sert de point d'ancrage. Après avoir déterminé les sphères d'énonciation de la sexualité des deux compagnons, le ludique chez Ménétra, l'altérité chez Perdiguier, on en vient à établir, au-delà des spécificités de chacun, une permanence des formes et, partant, des règles de transformation internes au récit autobiographique

Marthe et Marie-Madeleine ou le partage de la destinée féminine

Cet texte consiste en une lecture structurale des figures de Marthe et Marie-Madeleine. L'argument défendu est que les deux saintes représentent des temps différents de la vie féminine: à Marthe, les moments de l'enfance et de vieillesse; à Marie, la période de la procréation. Cela a des conséquences sur les "usages" symboliques de ces deux figures

La fonction racinante

International audienceIl s'agit d'un essai bibliographique qui fournit l'occasion d'une réflexion générale sur la recherche de racines dans la modernité. Cette quête est considérée dans nos société comme essentielle à toute vie sociale, répondant à une fonction nouvelle: la fonction racinante

Comment disparaissent les routes. Le tour de France des compagnons

National audienceLe Tour de France des compagnons constitue à l'heure actuelle un de ces "lieux de mémoire" de la France contemporaine. L'article cherche à montrer la manière dont cette pratique, d'abord erratique et désordonnée, s'est progressivement réglée et est devenue un outil essentiel de la formation professionnelle, initiatique, virile des hommes de métier en compagnonnage