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LâĂ©chec de lâhumanitaire : De la paralysie devant le mensonge social Ă la transformation de lâimage de lâautre (essai)
Ce texte avance que lâHumanitaire sert Ă maintenir un certain mythe social et que, par consĂ©quent, lâĂ©chec est inscrit au coeur mĂȘme de son action. Il pose donc la question des consĂ©quences de lâĂ©chec, un Ă©chec qui peut contribuer Ă renforcer les stĂ©rĂ©otypes ou alors Ă transformer la reprĂ©sentation de lâAutre. Ă partir dâune rĂ©flexion articulĂ©e autour de micro-expĂ©riences, il propose comme hypothĂšse que lâĂ©chec permet de complexifier la reprĂ©sentation de lâAutre dominant et lui redonne une humanitĂ© mise Ă mal par les mythes de toute-puissance.This paper suggests that humanitarian action sustains a social lie and, therefore, failure is intrinsic to it. It raises the question of the consequences of failure, a failure that can either participate in reinforcing stereotypes or transforming the representation of the other. Drawing from a reflection around micro-experiences, it formulates the hypothesis that failure permits to complexify the representation of the dominant other and gives him/her back a humanness rocked by the myth of al-might.Este texto afirma que lo Humanitario sirve para mantener un cierto mito social y que, consecuentemente, su fracaso estĂĄ inscrito en el corazĂłn mismo de su acciĂłn. Se inquieren las consecuencias del fracaso, un fracaso que puede contribuir a reforzar los estereotipos o a transformar la representaciĂłn del Otro. A partir de una reflexiĂłn articulada en torno de micro-experiencias, se propone como hipĂłtesis que el fracaso permite complicar la representaciĂłn del Otro dominante y darle una humanidad que sufre de mitos todopoderosos
"Appropriation" des processus de développement par les pays en développement? Une perspective des acteurs sociaux nationaux : étude de cas : Rwanda
Lâ« appropriation » par les pays en dĂ©veloppement (PED) de leurs processus de dĂ©veloppement forme la clef de voĂ»te de la nouvelle approche de lâaide et de la coopĂ©ration au dĂ©veloppement telle que promue par la DĂ©claration de Paris (2005). Si ce passage vers lâ« appropriation » vise Ă installer les PED « dans le siĂšge du conducteur », il reste tout de mĂȘme inscrit dans une relation dâaide. Or, la DĂ©claration de Paris pose cette « appropriation » comme le rĂ©sultat dâun consensus et comme un principe devant ĂȘtre mis en oeuvre sur un terrain vierge via une sĂ©rie de mesures techniques prĂ©occupĂ©es par une efficacitĂ© ou plutĂŽt une efficience de lâaide.
En sâintĂ©ressant Ă la perspective dâacteurs sociaux nationaux quant Ă cette question de lâ « appropriation » Ă partir dâune Ă©tude de cas câest-Ă -dire dâun contexte prĂ©cis, ici celui du Rwanda, cette thĂšse vise Ă dĂ©montrer que lâagenda et les politiques en matiĂšre de dĂ©veloppement, dont la question de lâ « appropriation », ne peuvent ĂȘtre saisis dans un vide contextuel. En effet, ce que met en Ă©vidence la perspective des acteurs sociaux nationaux au Rwanda quant Ă cette question de lâ « appropriation », câest leur rĂ©inscription de cette question dans le contexte du Rwanda post-gĂ©nocide et dĂ©pendant de lâaide, et leur apprĂ©hension de celle-ci Ă partir de ce contexte. Ce contexte informe le rĂ©cit de ces acteurs qui met en sens et en forme cette « appropriation ». Leur saisie de lâ « appropriation » se bĂątit autour dâun double impĂ©ratif dans le contexte du Rwanda post-gĂ©nocide, un impĂ©ratif dâune part de reconstruction socio-Ă©conomique et dâautre part dâĂ©dification dâune nation, et ce, Ă la lumiĂšre des tensions âethniquesâ qui traversent et structurent historiquement lâespace politique et social rwandais et qui ont donnĂ© lieu au gĂ©nocide de 1994.As put forward in the Paris Declaration (2005), âownershipâ by developing countries of their development process forms the cornerstone of a new approach to aid and development cooperation. If the aim of âownershipâ is to put developing countries âin the driverâs seatâ of their development, it nonetheless remains an aid relation. Indeed, the Paris Declaration claims that âownershipâ is the outcome of a consensus as well as a principle to be implemented through a series of technical measures preoccupied with concerns of effectiveness (or more accurately aid efficiency). As such, it puts forward the idea that aid is implemented as if on a blank slate.
Beginning with a specific case study, in this instance Rwanda, and by focusing on the perspectives of national social actors on the issue of âownership,â this thesis demonstrates that development agenda and policies, including the question of âownership,â cannot be adequately grasped in a contextual vacuum. Through the narratives of national social actors, the meaning of âownershipâ is reconfigured within the context of post-genocide Rwanda and aid-dependency, highlighting the significance of context in giving content and form to âownership.â In the context of a post-genocide Rwanda, the understanding of âownershipâ by national social actors is articulated around a double imperative: on the one hand, the demand for socio-economic reconstruction, on the other, the imperative of nation-building in light of the âethnicâ tensions that cut across and historically structure Rwandan social and political space, and which led to the 1994 genocide
Relations parents immigrants-Ă©coles dans lâespace montrĂ©alais : au-delĂ des tensions, la rencontre des rĂȘvesÂ
La rĂ©cente controverse autour des accommodements raisonnables met en relief les enjeux identitaires, dans les Ă©coles qui desservent une clientĂšle de plus en plus pluriethnique. La crĂ©ation des liens parents immigrants-Ă©coles, essentielle et souhaitĂ©e, est modulĂ©e par des tensions sociales et politiques et reprĂ©sente un dĂ©fi parfois difficile Ă relever. Cet article rapporte les rĂ©sultats de groupes de discussion avec des parents et des enseignants dans deux Ă©coles montrĂ©alaises, dans le but de documenter la relation parents immigrants-Ă©coles. Sâinspirant des recommandations formulĂ©es par les participants, la discussion offre des pistes pour repenser les Ă©changes entre les parents et la communautĂ© afin de gĂ©nĂ©rer des domaines de comprĂ©hension partagĂ©e.The recent controversy over reasonable accommodation has underscored identity issues in the increasingly multiethnic student population of Montreal schools. While the establishment of good relations between immigrant parents and schools is essential and to be encouraged, it is subject to sociopolitical tensions and represents a sometimes daunting challenge. In this article, the results of parent-teacher focus groups that were organized in two Montreal schools to collect data on these relations are presented. Building on recommendations made by parents and teachers, the article suggests avenues for rethinking interaction between parents and the community as a way of laying the groundwork for mutual understanding.La reciente controversia alrededor de los acomodamientos razonables hace resaltar los retos identitarios en las escuelas que atienden a una clientela cada vez mĂĄs multiĂ©tnica. La creaciĂłn de los vĂnculos padres inmigrantes - escuelas, esencial y deseada, estĂĄ modulada por tensiones sociales y polĂticas y representa un desafĂo a veces difĂcil de enfrentar. Este artĂculo presenta los resultados de unos grupos de discusiĂłn con padres y maestros en dos escuelas de Montreal, con el propĂłsito de documentar la relaciĂłn padres inmigrantes - escuelas. InspirĂĄndose de las recomendaciones formuladas por los participantes, la discusiĂłn ofrece pistas para repensar los intercambios entre los padres y la comunicad, con la finalidad de generar dominios de comprensiĂłn compartida
Penser un journalisme dâintervention : rĂ©apprendre Ă donner la parole
Cet article revient sur un projet de recherche-action qui dans sa phase action consistait en la crĂ©ation dâĂ©missions radiophoniques pour accueillir au sein de lâespace public montrĂ©alais une parole plurielle et gĂ©nĂ©rer des espaces de dialogue et de mĂ©diation autour des problĂ©matiques du « vivre-ensemble » au QuĂ©bec. Un objectif secondaire Ă©tait de questionner les hiĂ©rarchies Ă©tablies au niveau des savoirs experts et populaires sur ces questions. Il sâagit ici de proposer un retour rĂ©flexif sur le processus de crĂ©ation de ces Ă©missions afin dâen expliciter les dynamiques constitutives.This article is about a research-action project which, in its action dimension, created radio programs with the aim of opening a pluralistic public space for dialogue and mediation around issues of « living together » in Quebec. A secondary goal was to challenge the established hierarchies of knowledge â expert vs. common â on those issues. It offers a reflection on the process of creating these radio programs as a way of discussing its constituent dynamics