Maracatu Leão Coroado: Um relato sobre cultura, tradição e educação

In this report, we invite you to approach Maracatu, specifically Crowned Lion Maracatu. Thus, we traced as main objective to reflect on the Crowned Lion from the cultural and traditional meanings, expanding reflective horizons on education. We used the Qualitative Research anchored in the experience report as a significant approach to our reflections, based on the experiences with Crowned Lion, as well as on the bibliographic research on its historical context, bringing excerpts from interviews found in this documentary collection that involves the nation. Finally, we highlight the sacred and religiosity in Crowned Lion as symbologies of tradition, the voice as an element of experiences, life stories where memory and oblivion are present in its way of structuring relationships and we take into account that the Education does not only take place in formal teaching spaces, but also occurs in informal spaces.Neste relato, fazemos um convite de aproximação ao Maracatu, em específico do Maracatu Nação Leão Coroado. Assim, traçamos como principal objetivo refletir sobre o Maracatu Leão Coroado a partir das significações culturais e tradicionais ampliando horizontes reflexivos sobre a educação. Utilizamos a Pesquisa Qualitativa ancorada no relato de experiência como abordagem significativa às nossas reflexões, baseada nas vivências com o Leão Coroado, como também na pesquisa bibliográfica sobre seu contexto histórico, trazendo trechos de entrevistas encontradas neste acervo documental que envolve a nação. Por fim, destacamos o sagrado e a religiosidade no Leão Coroado como simbologias da tradição, a voz, as músicas e o tambor como elementos das experiências, histórias de vida onde a memória e o esquecimento se fazem presentes na sua forma de estruturar as relações e levamos em consideração que a Educação não se dá apenas nos espaços formais de ensino, também ocorrendo nos espaços informais

Significações educativas do corpo brincante de Antônio Nóbrega

The purpose of this study is to identify how the playing body of Antônio Nóbrega can educate, considering the languages of dance and poetry in a corporal exercise of seeing, feeling and experiencing the connections and re-significations of tradition. We adopted phenomenology as methodology for the description, interpretation and amplification of meaning of the studied phenomenon, seeking to understand how the playing body of this artist can educate us, interpreting the content of the course "Na Rima", seeking to understand more about the educational relevance of the expressiveness of the playing bodies and the knowledge of tradition. As a result, we highlight the experience of poetry and popular dances that provoke multiple meanings, capable of providing valuable lessons for Education professionals and others who are interested in this theme.Objetivamos identificar como o corpo brincante de Antônio Nóbrega pode educar, considerando as linguagens da dança e da poesia em um exercício corporal do ver, sentir e vivenciar as conexões e ressignificações da tradição. Adotamos como metodologia a fenomenologia para a descrição, interpretação e ampliação de sentido do fenômeno estudado, buscando compreender a maneira de como o corpo brincante desse artista pode nos educar, interpretando o conteúdo do curso “Na Rima”, buscando compreender mais a respeito da relevância educativa da expressividade dos corpos brincantes e dos saberes da tradição. Como resultados, evidenciamos a vivência das poesias e das danças populares que provocam múltiplos significados, capazes de proporcionar valiosos ensinamentos para os profissionais da Educação e demais interessados nesse tema

Educação física e a linguagem do hip hop

Este artigo objetiva relatar uma possibilidade de ação pedagógica com a linguagem do Hip-hop como conteúdo de dança nas aulas de Educação Física com a organização do ensino pautada na perspectiva histórico-crítica da Educação Física. Esta intervenção foi realizada na Escola Municipal Prof. Otto de Brito Guerra, localizada no bairro do Planalto, instituída na rede pública de ensino da cidade do Natal. Os personagens deste estudo são 32 alunos de uma turma do 7º ano do Ensino Fundamental, com faixa etária entre 11 e 13 anos de idade e que tinha em seu repertório gestual um interesse pelo universo do Hip-hop. O que determinou a abordagem deste tema foi o estudo da realidade realizado com a turma, no sentido de identificar as características presentes no cotidiano dos alunos. O ponto de partida, então foi saber quais as apropriações que os alunos faziam do Hip-hop no sentido de desmistificar certos preconceitos e ampliar o conhecimento sobre esta manifestação dançante. A experiência da dança Break-Dance, a apreciação de vídeos e o diálogo com o grupo de Hip-hop Conjunção promoveu aos alunos a compreensão dos papéis sociais existente nos diversos contextos em que o Hip-hop se manifesta

O banho de mar como potencializador de experiências corpóreas

This study aims to establish relationships between the construction of the body and sea bathing. This is a field research and the investigated group was composed of the reports of 10 subjects who frequently practice sea bathing at Ponta Negra beach, in the city of Natal, Rio Grande do Norte, Brazil.  In view of the results, we identified that the benefits gained from sea bathing are not only related to organic aspects, but also to psychological and social aspects. In this sense, we emphasize the different senses awakened from the experience of sea bathing, from stress, purification of the body, to feeling free, beyond the deficiencies present in the body. Senses these enhancers of the body in its relationship with the environment and with others. In view of this, we believe that it is important to consider the different spaces that enhance bodily experiences, amplifying the reflection that subjects, in these practices, amplify their senses of existence as beings present in the world, in relation to the other. Thus, we point out the idea that sea bathing can be considered an educational experience that includes a technique of lightness and self-care.Este estudo tem como objetivo estabelecer relações entre a construção do corpo e o banho de mar. Trata-se de uma pesquisa de campo e o grupo investigado foi composto pelos relatos de 10 sujeitos que frequentemente tomam banho de mar na praia de Ponta Negra, praia da cidade de Natal, no Rio Grande do Norte, Brasil. Diante dos resultados, identificamos que os benefícios adquiridos com o banho de mar, não são somente relacionados aos aspectos orgânicos, mas também aos aspectos psicológicos e sociais. Nesse sentido, ressaltamos os diferentes sentidos despertados a partir da vivência do banho do mar, desde o estresse, a purificação do corpo, até o sentir-se livre, para além das deficiências presentes no corpo. Sentidos esses potencializadores do corpo em sua relação com o meio e com os outros. Diante disso, acreditamos que é importante considerar os diferentes espaços que potencializam experiências corpóreas, amplificando a reflexão de que os sujeitos, nessas práticas, amplificam seus sentidos de existência como seres presentes no mundo, em relação com o outro. Assim, apontamos a ideia de que o banho de mar pode ser considerado uma experiência educativa que contemple uma técnica de leveza e de cuidado de si. &nbsp

KING, QUEEN, DAMA DE PAÇO AND ORIXÁS: SENSE AND MEANINGS OF THE CHARACTERS AND SYMBOLS WHO DANCE

Once it discuss about a wide survey entitled "The symbolic language of Popular Dances", it we perform a clipping where we base this study. It is a deeping on the studies on folk dances which reflects mainly on the Maracatu and its manifestations, meanings and senses; thinking essentially in various kinds of art, communication and language that can be understood and interpreted through their dance. Always considering how this whole cultural and symbolic universe can contribute to the knowledge of folk dances and their rootedness in Physical Education

A visão, o contato, a flexibilidade: reflexões sobre corpo e educação

Este ensaio caracteriza-se como um escrito de natureza filosófica no qual apresentamos uma reflexão sobre determinados tabus que configuram a relação com o corpo na cultura ocidental. Considerando as relações entre o corpo e os processos históricos, percebemos diferentes formas de controle, de interdição e de transgressão das normas sociais. Com base nessa relação, interrogamos o modo como a visão, o contato e a flexibilidade constituem-se como formas de educação do corpo. Identificar esses dispositivos nos permitirá refletir sobre as relações entre corpo e educação, ampliando possibilidades de diálogo para além do aspecto instrumental que por vezes tem caracterizado essas relações. Considerando a educação como projeto humano e social, a estesia apresenta-se como possibilidade de compreendermos o corpo e a experiência sensível a partir de outros parâmetros epistemológicos, os quais podem desencadear novas experiências na educação contemporânea

O corpo utópico, as heterotopias

This review analyzes the book "The utopian body, the heterotopias" by Michel Foucault. The analyzed study brings emblematic contributions to the debate about body and space. The book has relevance for studies in the humanities, showing different spaces able to bring together various bodies that are not taken into account in normalizing systems.DOI: 10.17533/udea.efyd.v34n2a12URL DOI: http://doi.org/10.17533/udea.efyd.v34n2a12Esta resenha analisa o livro “O corpo utópico, as heterotopias”, de Michel Foucault. A obra analisada traz contribuições emblemáticas para o debate sobre corpo e espaço. O livro tem relevância para os estudos nas humanidades, evidenciando espaços diferentes capazes de aglutinar corpos diversos que não são levados em consideração dentro de sistemas normalizadores.DOI: 10.17533/udea.efyd.v34n2a12URL DOI: http://doi.org/10.17533/udea.efyd.v34n2a12Este reseña analiza el libro "El cuerpo utópico, las heterotopías" de Michel Foucault. La obra analizada trae contribuciones emblemáticas al debate sobre el cuerpo y el espacio. El libro tiene relevancia para los estudios de humanidades, que muestra diferentes espacios capaces de unir cuerpos diversos que no son tomados en cuenta en los sistemas normalizadores.DOI: 10.17533/udea.efyd.v34n2a12URL DOI: http://doi.org/10.17533/udea.efyd.v34n2a1

Ginástica rítmica, um entrelaçamento entre corpo e técnica

The Rhythmic Gymnastics (RG) appears to be a highly technical activity. This evidence, the indisputable principle, is due to the fact that it is a sport where the technique is the most visible foundation, when viewed superficially. Therefore this study aims to reflect on the links between body and technique in RG, in addition to expand the discussion about sports considered artistic in the universe of Physical Education. Therefore, we conducted a qualitative study of phenomenological approach that used description, interpretation/ understanding of a Russian video set in the Olympics games in London-2012. This team was selected to be the main reference of the sport in the last Olympic cycle. This broad understanding, we believe that the body in GR is not subjected to the technique simply, but to enter it reflexively, creates and recreates unusual movements that subvert the impositions of high performance sport.La Gimnasia Rítmica (GR) aparenta ser una actividad eminentemente técnica. Esa comprobación, a principio incontestable, se debe a ser un deporte donde la técnica es la base más visible, cuando observada superficialmente. Por lo tanto, el objetivo de este estudio es reflexionar sobre el entrelazado entre cuerpo y técnica en GR, además de ampliar la discusión sobre los deportes considerados artísticos en el universo de la Educación Física. Para eso, realizamos una investigación cualitativa de enfoque fenomenológico utilizando la descripción, interpretación/comprensión de un video del conjunto ruso en las Olimpíadas de Londres–2012. Ese equipo fue seleccionado por ser la principal referencia de la modalidad en los últimos ciclos olímpicos. En esa comprensión ampliada, creemos que el cuerpo en la GR no es simplemente sometido a la técnica, pero al incorporarla de forma reflexiva, crea y recrea movimientos inusitados que sumergen las imposiciones del deporte de alto rendimiento.http://dx.doi.org/10.5007/2175-8042.2016v28n48p265A Ginástica Rítmica (GR) aparenta ser uma atividade eminentemente técnica. Essa comprovação, a princípio incontestável, deve-se ao fato de ser um esporte onde a técnica é o alicerce mais visível, quando observada superficialmente. Portanto esse estudo tem como objetivo refletir sobre o entrelaçamento entre corpo e técnica na GR, além de ampliar a discussão sobre os esportes considerados artísticos no universo da Educação Física. Para tanto, realizamos uma pesquisa qualitativa de abordagem fenomenológica que se utilizou da descrição, interpretação/compreensão de um vídeo do conjunto russo nas Olimpíadas de Londres–2012. Essa equipe foi selecionada por ser a principal referência da modalidade nos últimos ciclos olímpicos. Nessa compreensão alargada, acreditamos que o corpo na GR não é submetido à técnica simplesmente, mas ao incorpora-la de forma reflexiva, cria e recria movimentos inusitados que subvertem as imposições do esporte de alto rendimento