La purification ethnique et les viols systématiques. Ex-Yougoslavie 1991-1995

En décembre 1992, les trois quarts de la Bosnie, ainsi qu’un tiers de la Croatie avaient été et continuaient d’être purifiés ethniquement, c’est à dire que les communautés définies comme non serbes (à Vukovar il y avait plus d’une vingtaine de communautés différentes, appartenant à des sous-groupes religieux ou nationaux spécifiques) étaient en partie chassées, soit en partie massacrées, soit déportées dans des camps de détention dénoncés par la presse américaine en août 92 : ce systéme conce..

A História da Alimentação: balizas historiográficas

Os M. pretenderam traçar um quadro da História da Alimentação, não como um novo ramo epistemológico da disciplina, mas como um campo em desenvolvimento de práticas e atividades especializadas, incluindo pesquisa, formação, publicações, associações, encontros acadêmicos, etc. Um breve relato das condições em que tal campo se assentou faz-se preceder de um panorama dos estudos de alimentação e temas correia tos, em geral, segundo cinco abardagens Ia biológica, a econômica, a social, a cultural e a filosófica!, assim como da identificação das contribuições mais relevantes da Antropologia, Arqueologia, Sociologia e Geografia. A fim de comentar a multiforme e volumosa bibliografia histórica, foi ela organizada segundo critérios morfológicos. A seguir, alguns tópicos importantes mereceram tratamento à parte: a fome, o alimento e o domínio religioso, as descobertas européias e a difusão mundial de alimentos, gosto e gastronomia. O artigo se encerra com um rápido balanço crítico da historiografia brasileira sobre o tema

Crimes de souillure et crimes de guerre (ex-Yougoslavie, 1991-1995)

Le 2 août 1992 paraît dans Newsweek l’article de Roy Gutman comportant des informations et des témoignages sur la pratique des « viols systématiques », et la présence de « camps de concentration » (et non d’extermination) dans la guerre en ex-Yougoslavie, c’est-à-dire des lieux où sont enfermées, dans des conditions extrajudiciaires (qui violent les règles internationales du droit des prisonniers), des populations définies selon des critères ethniques, raciaux, sociaux, ou autres : le « netto..

La culture contemporaine du viol. Mise en scène, signe de domination, arme en temps de guerre

The Contemporary Culture of Rape. Staging, Sign of Domination, Weapon in Time of War In spite of the growing judicialization of sexual crimes, the occurrences of rapes in time of peace and war do not seem to decrease in contemporary societies. This study aims to include this issue into a particular cultural context. The current emphasis on the esthetics of violent sexuality in the production of images, where « making love » is a cultural injunction, in connection with the powerful imposition of historical domination (Shifting Baseliness), is studied in order to understand why sexuality is turned into the weapon of « making hatred ».La culture contemporaine du viol. Mise en scène, signe de domination, arme en temps de guerre Malgré la judiciarisation croissante des crimes sexuels, les viols en temps de paix et en temps de guerre ne semblent pas diminuer dans nos sociétés contemporaines. Ce travail inscrit la problématique des violences sexuelles dans un contexte culturel particulier : les hypothèses d’une emphase portée sur l’esthétique de la violence sexuelle dans la production d’images contemporaines où « faire l’amour » est une injonction majeure, liée à la force d’imposition des logiques de domination historiques, sont ici travaillées afin de comprendre pourquoi la sexualité devient l’arme du « faire la haine ».La cultura contemporánea de la violación. Puesta en escena, marca de dominio, arma en tiempos de guerra A pesar de la judiciarización creciente de los delitos sexuales, la violación en tiempo de paz y en tiempo de guerra no parece disminuir en nuestras sociedades contemporáneas. Este trabajo inscribe la problemática de las violencias sexuales en un contexto cultural específico : trabajamos sobre la hipótesis de un énfasis en la estética de las violencias sexuales en la producción de imágenes contemporáneas, en las que « hacer el amor » es una imposición fundamental, vinculada a la fuerza de imposición de las lógicas de dominio históricas, con el fin de comprender por qué la sexualidad se convierte en un arma para « hacer el odio ».Nahoum-Grappe Véronique. La culture contemporaine du viol. Mise en scène, signe de domination, arme en temps de guerre. In: Communications, 104, 2019. Les droits humains au XXIe siècle. pp. 161-177

Vukovar Sarajevo - La guerre en ex-Yougoslavie, Ed. Esprit, Oct. 1993, Paris, sous la direction de Véronique Nahoum-Grappe

Nahoum-Grappe Véronique. Vukovar Sarajevo - La guerre en ex-Yougoslavie, Ed. Esprit, Oct. 1993, Paris, sous la direction de Véronique Nahoum-Grappe. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°20, 1993. p. 161

Lu Wenfu, Vie et passion d'un gastronome chinois. Traduit du chinois par Annie Curien et Feng Chen ; préface de Françoise Sabban, 1988

Nahoum-Grappe Véronique. Lu Wenfu, Vie et passion d'un gastronome chinois. Traduit du chinois par Annie Curien et Feng Chen ; préface de Françoise Sabban, 1988. In: Études chinoises, vol. 7, n°2, Automne 1988. pp. 120-123

Enfance et jeunesse : le risque du faux sens. Approche ethno-phénoménologique

Il s’agit d’une approche ethno-phénoménologique où l’enfance et la jeunesse sont interrogées comme formes de présences sociales et culturelle propre, prise en charge par un système d’image sur elles fortement investie par le champ social adulte global. D’où des risques de faux sens lorsqu’il s’agit de vouloir comprendre et évaluer ces périodes cruciales

« Boire un coup... »

« J’ai envie de boire un coup, dit-il, en prenant la bouteille de bière. En voulez-vous ? — Je vous rends mille grâces, lui dis-je, je mangerai tout à l'heure de la compote. — Et moi ce croûton, voilà qui est fait... Vous êtes délicate, d'une santé faible ? [...] toutes les jeunes femmes sont mourantes, et que diable ! que ne buvez-vous du vin je leurs dis à toutes moi, cela vous fortifierait... » (Mme d'Épinay 1989 : 601) Au cœur du xviiie siècle, un « frugal repas » du soir — compote , pai..

Algérie : sang et brouillard

Nahoum-Grappe Véronique. Algérie : sang et brouillard. In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°33, printemps 1998. Le désir ne chôme pas. pp. 171-179

Un collier de barbelé

A Barbed-Wire Necklace. A reading of some « punk » graffitti on a wall in the Paris suburbs.Lecture d’un graffiti « punk » inscrit sur un mur dans la banlieue parisienne.Un collar de espino articial. Lectura de graffitti « punk » inscritos en una pared de las afueras de París.Nahoum-Grappe Véronique. Un collier de barbelé. In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°12, été 1991. Violences et signes. pp. 156-161