Historia de un fracaso: El “himno nacional” en la España del siglo XIX

Music as a vehicle susceptible of moving and transmitting ideological contents has always played a prominent role in social struggle. Particularly relevant in this regard is the role of music in the patriotic or political mobilization of societies and cultures, which is a form of mass mobilization. “National anthems” achieved great importance in Europe and America, coinciding with the processes of revolution and independence, and with the increasing national consciousness in many territories during the nineteenth century. In Spain, however, several attempts to establish a national anthem failed. The “royal march” worked de facto as national march, but it did not have enough social support or the symbolic dimension to constitute a “national anthem”. In the 1830-40’s many voices claimed that the Himno de Riego was declared national anthem. In the 60’s, coinciding with the African War, composers as Chueca or Gabalda wrote national hymns as well; even someone suggested that a cantiga of Alfonso X el Sabio became a hymn. In 1896 there was also an attempt to transform the march of the Zarzuela Cádiz, of Chueca, in a national hymn. And still in the early twentieth century many voices insisted on the need for Spain to have a national anthem. During those years on fashion hymns were very important, and many of them, from different countries, were published in arrangement for piano. This article tries to explore this process, analyzing the causes of the successive failures from the social, political and musical points of view.La música, como vehículo susceptible de conmover y transmitir una carga ideológica, siempre ha desempeñado un destacado papel en las movilizaciones sociales. Especialmente relevante, en este sentido, es el papel de la música en la movilización patriótica o política de las sociedades y las culturas, que es una forma de movilización de masas. En el siglo XIX toman mucha fuerza en Europa y América los “himnos nacionales”, coincidiendo con los procesos revolucionarios e independentistas y con la creciente conciencia nacional en los distintos territorios. En España, sin embargo, los diversos intentos de establecer un himno nacional fracasaron. La “marcha real” funcionó de facto como marcha nacional, pero no tuvo el respaldo social ni la carga simbólica suficiente como para constituir un “himno nacional”. En los años 1830-40 muchas voces pidieron que el Himno de Riego fuera proclamado himno nacional; en los años 60, coincidiendo con la guerra de África, compositores como Gabaldá o Chueca escribieron himnos nacionales, incluso se propuso que una cantiga de Alfonso X el Sabio se convirtiera en himno. En 1896 se intentó convertir en himno nacional la marcha de la zarzuela Cádiz, de Chueca. Y todavía en los primeros años del siglo XX hubo muchas voces que insistieron en la necesidad de que España tuviera un himno nacional: en esos años tuvo mucha fuerza la “moda” de los himnos, publicándose en arreglos para piano himnos nacionales de distintos países. En este artículo se explicará este proceso, analizando las causas de estos fracasos tanto desde el punto de vista político-social como musical

Philharmonic and concert societies in Bilbao during the 19th century

En este artículo se da a conocer la vida musical de Bilbao en el siglo XIX, relacionándola con la española y europea, a través de las sociedades de conciertos que surgen en esta época: sociedades literario-musicales, deconciertos, filarmónicos y de cuartetos.The present paper describes musical life in Bilbao in the 1 9th century, connecting and comparing it with that in the rest of Spain and in Europe. This is done by means of an analysis of the various Societies which arose at the time: literary and musical societies, concert societies, and philharmonic and quartet societies

Del Gernikako Arbola a la Marsellesa de la Paz. Música, política e ideología en Vizcaya (1876-1914)

Entre 1876 y 1914 Bilbao y su provincia se convierten en un hervidero de agitación política en torno a determinadas ideologías, que utilizan la música como elemento de cohesión y propaganda. La comparación y análisis de tres himnos representativos -el "Himno de los Auxiliares" como símbolo del Bilbao liberal; el "Gernikako arbola" del fuerismo y primer nacionalismo vasco; y la "Marsellesa de la paz" como himno socialista- permite comprobar cómo la música se convierte en vehículo de identidad que crea o acentúa el sentimiento de pertenecia a un grupo

Intransit: Un laboratorio universitario de creación

Entre 2010 y 2017 se llevó a cabo en la Universidad Complutense de Madrid un laboratorio de creación artística denominado intransit. Intransit ha sido muchas cosas en estos siete años: un laboratorio creativo, una plataforma de mediación artística, un puente entre los universitarios y los sectores profesionales del arte y la cultura, un acelerador de proyectos artísticos, una forma de conectar la universidad con la sociedad y de unir distintas facultades y áreas de conocimiento en proyectos de carácter transversal. En esta publicación hablamos de la función de la Universidad como necesaria escuela de creación. Exactamente esto quiere decir que es, o debe ser, una institución donde aprender a adaptarse a los variados entornos, a prepararse para el desarrollo de tareas vitales, donde aportar ideas nuevas y donde encauzar nuestras pasiones más signicativas. Este libro se apresta pues a reflexionar sobre la adaptación, la creación, la enseñanza

La grabación histórica como herramienta para el conocimiento en el aula

Depto. de MusicologíaFac. de Geografía e HistoriaFALSEsubmitte

La grabación sonora: un recurso pedagógico multidisciplinar para la reinterpretación de la Historia

Mediante el presente proyecto se ha pretendido abordar un nuevo acercamiento a la historia de la música, en tanto manifestación cultural, basado en una metodología de reciente creación que entronca directamente con los estudios sobre la praxis interpretativa. Para ello hemos profundizado en el correcto manejo de los software informáticos que permiten el análisis de estas fuentes sonoras (fundamentalmente visualizadores de ondas y editores de sonido). Como resultado, hemos constituido un grupo de trabajo abierto a profesores y alumnos, ubicado físicamente en la Facultad de Geografía e Historia de la UCM

INNOVASONORA: desarrollo de recursos para la transmisión digital de los archivos sonoros y la aplicación de la realidad virtual como complemento de la enseñanza presencial

Memoria del proyecto de innovación docente nº 208 (curso 2020-2021

El laboratorio sonoro como herramienta docente para el análisis de la creación e interpretación musical a través de las grabaciones

Depto. de MusicologíaFac. de Geografía e HistoriaFALSEsubmitte

INNOVASONORA: gestión de archivos sonoros, sonido inmersivo y realidad virtual en plataformas LMS

Memoria del proyecto de innovación docente "Innovasonora" (Curso 2021-2022

El Centenario de Pablo Sarasate (1844-1908)

La autora hace una síntesis del proyecto ideado por el musicólogo Luis G. Iberni para conmemorar, durante el año 2008, el fallecimiento de Pablo Sarasate. Pone este proyecto como ejemplo de cómo plantear la celebración de una efemérides de importancia. Por otra parte realiza una crítica detallando los aciertos y debilidades de la programación llevada a cabo por las autoridades navarras para la celebración de este centenario