El valor de la responsabilidad en los niños de educación infantil y su implicación en el desarrollo del comportamiento prosocial

Siguiendo las indicaciones del estudio de Ingarden, con este trabajo se pretende dar respuesta a la primera de las cuatro cuestiones que él se plantea al hablar de la responsabilidad: “alguien tiene la responsabilidad de algo” y estudiar cómo los niños de 3 a 6 años adquieren este concepto así como algunas variables que pueden explicarlo. Para ello se elaboró un cuestionario de 50 preguntas que fue pasado a 225 niños de la segunda Etapa de Educación Infantil. Para el análisis estadístico se consideraron como variables independientes: el sexo, la edad, la cantidad de hermanos y lugar que ocupan, y como variables dependientes los ítems de responsabilidad. Todos los datos fueron analizados aplicando la estadística descriptiva y la corrección T-Student para muestras independientes. Del análisis de los mismos se puede concluir que la heteronomía moral, concepción aportada en la teoría de Piaget, está muy relacionada con la responsabilidad, comprobándose que los niños de los tres hasta los seis años obedecen a los adultos fundamentalmente para evitar castigos. Igualmente se ha confirmado que los niños en esta Etapa comienzan a manifestar una perspectiva diferente a la suya, lo que les permitirá ir adquiriendo el desarrollo de conductas prosociales con sus compañeros. Por último que la importancia de trabajar desde el punto de vista educativo este valor desde la edad temprana, es al mismo tiempo fuente de adquisición de la obediencia a los adultos, a la vez que está posibilitando que los niños adopten otras perspectivas y así aumenten sus comportamientos prosociales

La atención a la diversidad como ideología educativa

La atención a la diversidad como ideología educativ

Descripción de los factores medidos por la batería BADYG-M y su estudio como variables de intervención educativa

La prueba BADYG es uno de los instrumentos más utilizados en Orientación Escolar, para medir las capacidades y habilidades académicas de los alumnos. Numerosos trabajos dentro de la investigación así lo corroboran. Nuestro objetivo con este trabajo, es analizar las diferentes pruebas que la componen estudiando los ítems que las definen, con el fin de que nos puedan servir como herramienta para aplicar programas de intervención en la práctica con alumnos considerados de atención a la diversidad

El aula democrática: tipificación de las normas de convivencia

Desde que el Ministerio de Educación y Ciencia, editó los primeros documentos sobre la Reforma Educativa, y más concretamente los Diseños Curriculares, comienzan a especificarse en los contenidos curriculares de área, tanto los conceptos, como los procedimientos, como las normas, actitudes y valores. El orden de aparición de estos tres últimos términos se va haciendo indistintamente en el documento, y tanto se habla de valores, normas y actitudes , como de normas, valores y actitudes . Nosotros preferimos seguir la terminología usada por González (1992), que habla de valores, actitudes y normas, respondiendo a las siguientes definiciones y criterios de clasificación: “Los valores son proyectos globales de existencia que se instrumentalizan en el comportamiento individual, a través de la vivencia de unas actitudes y del cumplimiento, consciente y asumido, de unas normas o pautas de conducta”

Análisis de la prueba Cloze en 2.° de EGB

Las definiciones que se han dado sobre lectura son muy numerosas. Todos los autores, al ofrecernos las suyas, lo hacen basándose en distintos aspectos. Mialaret en 1972 la entendía como: «Saber leer es ser capaz de transformar un mensaje escrito en un mensaje sonoro, siguiendo ciertas leyes muy precisas; es comprender el contenido del mensaje escrito, es ser capaz de juzgar y apreciar el valor estético». Según ésto la lectura comprendería: Un desciframiento o transformación de signos escritos en sonidos orales, cuidando de observar las reglas de la lectura que varían en cada idioma; una comprensión del significado de lo leído, pues en caso contrario el proceso de comunicación no tiene lugar. También comprende un juicio sobre la verdad o falsedad de lo escrito y las intenciones del autor, y por último incluye también una apreciación y valoración de la belleza literaria del trozo leído. Todo esto quedaría englobado dentro de las llamadas funciones representativas, metalingüísticas y estéticas del lenguaje, concretamente las tres específicamente humanas

Enseñanza : anuario interuniversitario de didáctica

Se lleva a cabo una investigación para analizar la validez y fiabilidad de unas pruebas de comprensión lectora en 2º de EGB. Para su realización se basan en la técnica del test Cloze en su versión supresión de la quinta palabra. El diseño se realiza en cinco cuentos aplicados a un total de 135 alumnos procedentes de un colegio público de Salamanca y otros dos cursos de un colegio privado de Valladolid.ES

El aula democrática: tipificación de las normas de convivencia

Desde que el Ministerio de Educación y Ciencia, editó los primeros documentos sobre la Reforma Educativa, y más concretamente los Diseños Curriculares, comienzan a especificarse en los contenidos curriculares de área, tanto los conceptos, como los procedimientos, como las normas, actitudes y valores. El orden de aparición de estos tres últimos términos se va haciendo indistintamente en el documento, y tanto se habla de valores, normas y actitudes , como de normas, valores y actitudes . Nosotros preferimos seguir la terminología usada por González (1992), que habla de valores, actitudes y normas, respondiendo a las siguientes definiciones y criterios de clasificación: “Los valores son proyectos globales de existencia que se instrumentalizan en el comportamiento individual, a través de la vivencia de unas actitudes y del cumplimiento, consciente y asumido, de unas normas o pautas de conducta”

Análisis de la prueba Cloze en 2.° de EGB

Las definiciones que se han dado sobre lectura son muy numerosas. Todos los autores, al ofrecernos las suyas, lo hacen basándose en distintos aspectos. Mialaret en 1972 la entendía como: «Saber leer es ser capaz de transformar un mensaje escrito en un mensaje sonoro, siguiendo ciertas leyes muy precisas; es comprender el contenido del mensaje escrito, es ser capaz de juzgar y apreciar el valor estético». Según ésto la lectura comprendería: Un desciframiento o transformación de signos escritos en sonidos orales, cuidando de observar las reglas de la lectura que varían en cada idioma; una comprensión del significado de lo leído, pues en caso contrario el proceso de comunicación no tiene lugar. También comprende un juicio sobre la verdad o falsedad de lo escrito y las intenciones del autor, y por último incluye también una apreciación y valoración de la belleza literaria del trozo leído. Todo esto quedaría englobado dentro de las llamadas funciones representativas, metalingüísticas y estéticas del lenguaje, concretamente las tres específicamente humanas