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Estudios postcoloniales : ensayos fundamentales
278 p. : il. ; 22 cm.Libro ElectrónicoEste libro presenta una amplia panorámica de los estudios postcoloniales,
un campo heterogéneo de prácticas teóricas que se ha ido constituyendo en
el mundo académico anglosajón a partir de la mitad de la década de 1980.
Se ofrecen aquí traducidos al castellano dos de los textos fundamentales que
pueden situarse en el origen de los estudios postcoloniales —el de Gayatri
Spivak, «Los Estudios de la Subalternidad. Deconstruyendo la historiografía
» (1984), y el de Chandra Talpade Mohanty, «Bajo los ojos de Occidente»
(1985). Las intervenciones de Ella Shohat y Stuart Hall documentan la discusión
que se desarrolló, con particular intensidad a lo largo de la primera
mitad de la década de 1990, sobre el «significado de lo “post” en el término
postcolonial». Los artículos de Dipesh Chakrabarty, Achille Mbembe, Robert
Young, Nirmal Puwar, Sandro Mezzadra y Federico Rahola dan cuenta, por
último, de la evolución del debate en los últimos años a partir de distintas
perspectivas teóricas y posiciones «geográficas».índice
INTRODUCCIÓN. Sandro Mezzadra 15
1. Estudios de la Subalternidad.
Deconstruyendo la Historiografía. Gayatri Chakravorty Spivak 33
2. Bajo los ojos de Occidente.
Saber académico y discursos coloniales. Chandra Talpade Mohanty 69
3. Notas sobre lo «postcolonial» Ella Shohat 103
4. ¿Cuándo fue lo postcolonial? Pensar al límite. Stuart Hall 121
5. La historia subalterna como pensamiento político. Dipesh Chakrabarty 145
6. Al borde del mundo. Fronteras, territorialidad y soberanía en África. Achille Mbembe 167
7. Nuevo recorrido por (las) Mitologías Blancas. Robert J. C. Young 197
8. Poses y construcciones melodramáticas. Nirmal Puwar 237
9. La condición postcolonial. Unas notas sobre la cualidad del tiempo
histórico en el presente global. Sandro Mezzadra y Federico Rahola 26
The making of an ‘ideal’ live-in migrant care worker: recruiting, training, matching and disciplining
Towards transnational feminist queer methodologies
This article introduces the possibilities of transnational feminist queer research as seeking to conceptualise the transnational as a methodology composed of a series of flows that can augment feminist and queer research. Transnational feminist queer methodologies can contest long-standing configurations of power between researcher and researched, subject and object, academics and activists across places, typically those which are embedded in the hierarchies of the Global North/Global South. Beginning with charting our roots in, and routes through, the diverse arenas of transnational, feminist, participatory and queer methodologies, the article uses a transcribed and edited conversation between members of the Liveable Lives research team in Kolkata and Brighton, to start an exploration of transnational feminist queer methodologies. Understanding the difficult, yet constructive moments of collaborative work and dialogue, we argue for engagements with the multiplicities of ‘many-many' lives that recognise local specificities, and the complexities of lives within transnational research, avoiding creating a currency of comparison between places. We seek to work toward methodologies that take seriously the politics of place, namely by creating research that answers the same question in different places, using methods that are created in context and may not be ‘comparable'. Using a dialogue across the boundaries of activism/academia, as well as across geographical locations, the article contends that there are potentials, as well as challenges, in thinking ourselves through transnational research praxis. This seeks complexities and spatial nuances within as well as between places
Introduction
Peer Reviewedhttp://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/67161/2/10.1177_0308275X9301300401.pd
Begreppet kvinnoarbetare som grund för en transnationell solidaritet
Chandra Talpade Mohanty, en av världens ledande feminister inom det postkoloniala fältet, reflekterar över möjligheter till ett emancipatoriskt handlande och för en solidaritet över nationsgränserna. Genom att använda begreppet "kvinnoarbetare" menar hon att klasskonflikternas specifika könsdimension framträder och tillåter analyser av rasifierad dominans
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