Genre, Methodology and Feminist Practice

The rainy season is not quite over although it has nearly spent itself. I drive leisurely along five miles of roller coaster highway, down and up, up and down again as I drink in the grandeur of the sunset. I come to the 'big hill', around and over which the road twines narrowly. From its summit I see at my left a deep purple canyon, green at the bottom with irrigated fields. At my right the sun is setting across a wide valley, the shadows replaced by roseate gold interrupted by the white resplendence of chalk cliffs. As if this were not sufficient, a light female rain like that which falls constantly over the home of the Corn gods, drops between me and the sun. I gasp in my inability to comprehend the sight fully as I turn my head forty-five degrees to behold a complete rainbow and behind it the thinnest slice of a new moon. (Gladys Reichard, 1934:122)Peer Reviewedhttp://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/68113/2/10.1177_0308275X9301300405.pd

(Re)visitando a la madre (des)naturalizada : búsquedas y encuentros entre personas adoptadas en Chile y sus madres de origen

Este artículo es resultado de los proyectos FONDECYT N°3170338 "Adopciones en Chile: la construcción de narrativas sobre los orígenes y la identidad", REDI170133 "Investigación Interdisciplinaria sobre Políticas Reproductivas y Parentales", Programa Coope-ración Internacional (PCI), ambos financiados por la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) de Chile; y del Proyecto I+D CSO2015-64551-C3-1-R "Del control de la natalidad a la ansiedad demográfica: comunicación, secreto y anonimato en las tecnologías reproductivas del siglo XXI", MINECO/FEDER.En este artículo se presentan algunos resultados de una investigación cualitativa que explora y analiza las narrativas de un grupo de personas adultas que fueron adoptadas en Chile, que han buscado sus orígenes y que han establecido contacto con sus madres de origen. En sus narrativas, las personas entrevistadas adhieren, tensionan y/o desafían los principios y discursos que conforman las políticas y prácticas adoptivas hegemónicas, resignificando de formas diversas su experiencia de adopción en el proceso de (re)construcción de sus identidades y de reorganización de sus relaciones de parentesco. Se discuten las tensiones y ambivalencias que se juegan en los procesos de búsquedas de orígenes y los desafíos asociados.This paper presents some results of a qualitative research that explores and analyzes the narratives of a group of adults who were adopted in Chile, and who have searched for their origins and made contact with their birth mothers. In their narratives, the people interviewed adhere to, strain, and/or challenge the principles and discourses that make up hegemonic adoption policies and practices, resignifying their experience of adoption in various ways, as they (re)build their identities and reorganize their kinship relationships. It discusses the tensions and ambivalences that play out in the search for origins and the challenges associated with it

Un nuevo giro en la teoría del parentesco: una mirada conjunta a la adopción y las técnicas de reproducción asistida (TRA)

Este artículo analiza el rol de los estudios sobre adopción en la larga historia de la teoría del parentesco del siglo XX. Presenta brevemente la prehistoria de la «transferencia de niños y niñas» antes de la obra de Schneider de 1984, A Critique of the Study of Kinship. A continuación, se centra en la atención reciente sobre el tema, desde la perspectiva de las «contextualizaciones múltiples» de George Stocking, que alteran el «diálogo interno» de la antropología. Posteriormente, analiza los modos en que los estudios sobre adopción y reproducción asistida han divergido, derivando en diferentes perspectivas sobre la naturaleza, la cultura, la elección y la inevitabilidad. Para concluir, sugiero que una mirada conjunta a las técnicas de reproducción asistida no solo enriquece el diálogo interno de la antropología sobre el parentesco, sino que también ofrece un marco para un análisis más riguroso de los cambios en la reproducción en un contexto global.This article analyzes the role of adoption studies in the long 20th century history of kinship theory. I summarize a pre-history of this “transfer of children” before Schneider’s 1984 A Critique of the Study of Kinship. Then I focus on recent attention to the subject, drawing on George Stocking’s framework of “multiple contextualizations” that alter the “internal dialogue” of anthropology. In the next section, I discuss the ways in which studies of adoption and technologically assisted reproduction have diverged, issuing in differing perspectives on nature, culture, choice, and inevitability. In conclusion, I suggest how bringing adoption an ARTs together not only expands an internal disciplinary dialogue on kinship but also offers a framework for more rigorous analyses of rapidly changing modes of reproduction in a global context

Bringing Adoption and ARTs Together: A new turn in kinship theory

Este artículo analiza el rol de los estudios sobre adopción en la larga historia de la teoría del parentesco del siglo XX. Presenta brevemente la prehistoria de la «transferencia de niños y niñas» antes de la obra de Schneider de 1984, A Critique of the Study of Kinship. A continuación, se centra en la atención reciente sobre el tema, desde la perspectiva de las «contextualizaciones múltiples» de George Stocking, que alteran el «diálogo interno» de la antropología. Posteriormente, analiza los modos en que los estudios sobre adopción y reproducción asistida han divergido, derivando en diferentes perspectivas sobre la naturaleza, la cultura, la elección y la inevitabilidad. Para concluir, sugiero que una mirada conjunta a las técnicas de reproducción asistida no solo enriquece el diálogo interno de la antropología sobre el parentesco, sino que también ofrece un marco para un análisis más riguroso de los cambios en la reproducción en un contexto global.This article analyzes the role of adoption studies in the long 20th century history of kinship theory. I summarize a pre-history of this “transfer of children” before Schneider’s 1984 A Critique of the Study of Kinship. Then I focus on recent attention to the subject, drawing on George Stocking’s framework of “multiple contextualizations” that alter the “internal dialogue” of anthropology. In the next section, I discuss the ways in which studies of adoption and technologically assisted reproduction have diverged, issuing in differing perspectives on nature, culture, choice, and inevitability. In conclusion, I suggest how bringing adoption an ARTs together not only expands an internal disciplinary dialogue on kinship but also offers a framework for more rigorous analyses of rapidly changing modes of reproduction in a global context

Kinship with strangers: adoption and interpretations of kinship in American culture

Adoption challenges our understanding of the core symbols of kinship in American culture - birth, biology, and blood. Through the lens of anthropological theory, Judith Modell examines these symbols and the way they affect people who experience the "fictive" kinship of adoption. Her findings are timely and profoundly moving and contribute valuable insights to the current debate about removing the veil of secrecy from adoption records and procedures.Modell draws on interviews with birthparents, adoptive parents, and adoptees, some of whom are involved in reforming the adoption process. That reform - the opening of records, the acknowledgment of a biological and a legal parent, the blending of families that are related only through a child - spotlights the very meanings of mother and father, "blood," and identity in this country. Thus her book complements other recent anthropological literature that argues for a radical rethinking of the way we define, and use, those concepts.Certain rhetorical motifs emerge in the language used by members of the adoption triad: "surrender" is the critical motif for birthparents, "telling" for adoptees, "love at first sight" for adopting parents, and "reunion" for the search process. Throughout, we hear the words of those involved in adoption, and we come to understand the ambiguities regarding love and responsibility, nurture and competence, well-being and wealth - concepts that underlie the "transaction in parenthood" in American culture. Modell's findings should have important ramifications for policy, practice, and individual participation in the adoption experience