Hacia una comunidad de saberes en Educación Física y Pedagogía Social : Una experiencia de formación desde el Proyecto de Mejora Institucional del ISFD N° 47

Esta ponencia socializa una experiencia de desarrollo institucional llevada a cabo en el ISFD N° 47 durante el año 2008: la conformación de una comunidad de saberes en torno a las relaciones entre Educación Física y Pedagogía Social. Esta experiencia, diseñada en el marco de una línea de acción del Instituto Nacional de Formación Docente (INFD) denominada “Proyectos de Mejora Institucional”, recoge y sistematiza trabajos institucionales previos, tanto del área de formación docente inicial y continua, como de las áreas de extensión y de investigación del ISFD N° 47. En la convocatoria del INFD para la presentación de los Proyectos de Mejora se proponían diversos ejes, de los cuales se decidió encuadrar el proyecto institucional en dos de ellos: a) Fortalecimiento de procesos de renovación pedagógica y reflexión sobre la enseñanza, en relación con los nuevos contextos, culturas juveniles y cultura contemporánea; y b) Propuestas de iniciativas en torno a la práctica docente y de enseñanza que realizan los estudiantes en formación.Panel "Educación e inclusión social".Departamento de Educación Físic

Aplicación del proceso contable con la finalidad de optimizar las actividades productivas de la Asociación de calzado El Jardín de los productores de la ciudad de Ambato provincia del Tungurahua

La presente memoria técnica titulada Aplicación del Proceso Contable con la finalidad de optimizar las actividades productivas de la Asociación de Calzado El Jardín de Productores de la ciudad de Ambato Provincia de Tungurahua, tiene como objetivo el aplicar el proceso contable para optimizar las actividades productivas en El Jardín de Productores para el año 2010; la misma que se encuentra ubicada en la Plaza Juan Cajas, sector de Ingahurco Bajo. Para la elaboración de ésta investigación se utilizó métodos investigativos como la observación, la entrevista, encuesta y fuentes bibliográficas para ampliar nuestro estudio; herramientas que nos permitieron estructurar la propuesta. El Proceso Contable es un conjunto de fases a través de las cuales la Contaduría pública obtiene y comprueba información financiera. Nace en la contabilidad con el objeto de reconocer una cadena de funciones o actividades entrelazas entre sí como: Sistematización o establecimiento de un sistema financiero, Valuación en cuanto a la cuantificación de transacciones, Procesamiento, Evaluación y la Comunicación de la información. Al implantar el Proceso Contable, se logrará un eficiente manejo de la información administrativa y financiera de la Asociación para una mejor toma de decisiones, que permita incrementar la productividad de la misma. Las ventajas que conlleven la aplicación de ésta propuesta traerá beneficios tanto económicos como productivos a la Asociación y sus asociados, ya que al tener un manejo eficiente de las cuotas ordinarias y extraordinarias, el tesorero podrá presentar información veraz y oportuna sobre la situación financiera de la entidad. Se recomienda la aplicación del proceso contable, propuesto en el presente trabajo, tomando en cuenta que el mismo responde a las necesidades actuales de la Asociación, disminuyendo los problemas administrativos y contables

“Pu Anay. Muchos amigos. Políticas y prácticas de educación intercultural y pluricultural”

En el contexto de profundas transformaciones tecnológicas y culturales -donde las políticas pos-capitalistas ahondaran los procesos de fragmentación y las políticas distributivistas apostaran a prácticas participativas que restauraran el tejido social-, en los marcos legales y los documentos curriculares se propone la educación intercultural como lugar de construcción de la igualdad, la no discriminación y la conformación de sujetos de derecho. La presente investigación se orientó a documentar proyectos comunitarios, institucionales y áulicos en escuelas que declaran estar trabajando desde el encuadre intercultural y analizar los presupuestos teóricos de estos desarrollos curriculares. Mediante la observación participante se relevaron prácticas de educación inter y pluricultural en las Escuelas Primarias N° 65, 58 y 448, el Secundario Universitario de UNCPBA, la Escuela Secundaria N° 8103 y la Escuela de Educación Estética N° 3, en Olavarría, ciudad que desde su fundación fue aumentando su población por la radicación de distintos grupos migrantes. Con los docentes se discutieron las decisiones epistemológicas y didácticas en cada práctica. Se relevaron propuestas desarrolladas con posterioridad a la sanción de la Ley de Educación Nacional Nº 26.206 (2004), de la Ley de Educación Provincial 13.688 (2007) y de la firma de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007). Si bien no reducimos el concepto de interculturalidad a la visibilización de los pueblos originarios, pusimos especial atención a la educación intercultural en comunidades de origen mapuche, quechua, guaraní y aymara, así como en comunidades migrantes de países latinoamericanos. La problemática, abordada desde un análisis pedagógico-didáctico, fue releída desde el enfoque socio-histórico-antropológico e interpretada desde los nuevos marcos legales. Nos preocupó documentar, en este marco, cómo se resuelven en las escuelas las tensiones entre los discursos liberales -donde se considera la educación como práctica de aculturación, y donde se niega la diversidad cultural-, y los discursos pos-liberales que intentan instalar políticas socioeducativas desde una perspectiva intercultural/pluricultural. Se identificaron diversas conceptualizaciones de ‘interculturalidad’: como rescate de cosmovisiones silenciadas, como acuerdos de convivencia, como procesos de hibridación / sincretismo cultural, como reconfiguración de ciudadanías, como presencia insoslayable de la diferencia, como propuestas alternativas a la organización capitalista, como formas de lucha por la descolonización. Estas concepciones se cruzaron con las explicitadas en la legislación nacional e internacional (Convenio 169/07 de la OIT, Declaración Universal de los derechos de los Pueblos Indígenas, ONU 2007, Art. 44 de la Ley de Educación de la Provincia de Buenos Aires N° 13.688/07) y de los documentos producidos por la DiNIECE (Díaz y Goycoichea, 2007) y por la Dirección de Interculturalidad de la Pcia de Buenos Aires 2007 (Thisted et al., 2007), así como por la Dirección de EIB (Lucas, 2008). Sobre este abanico de posicionamientos teóricos, en discusiones con integrantes de la comunidad mapuche Pillán Manke y del Observatorio de Políticas Indígenas, se armó un complejo mapa de la interculturalidad. El desafío fue no perdernos en un debate teórico que opacara el sentido final del proceso investigativo. En un proceso de descripción densa, la relectura de las carpetas de campo posibilitó desentrañar sentidos profundos de la educación intercultural y pluricultural que varían desde la mirada mosaicista del collage cultural en algunas propuestas hasta el compromiso social de las redes escuela-comunidad en otras.Fil: Milton, Noemí. Instituto Superior de Formación Docente N° 22; ArgentinaFil: Cohendoz, Mónica. Comunidad Mapuche Urbana Pillán Manke; ArgentinaFil: Millan, Mirta. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentin

Impulso regional: 17 historias de impacto de cursos INDES en proyectos de desarrollo

La presente publicación, es un valioso aporte para conocer en profundidad cómo se aplica el conocimiento adquirido en cursos del INDES. Esta aplicación se muestra desde las dimensiones técnicas, profesionales y humanas que han experimentado algunos de nuestros participantes. Con el ánimo de conocer la puesta en práctica de este conocimiento, rescatamos 17 experiencias relacionadas con los cursos INDES, que basadas en relatos personales, nos cuentan cómo ciertas herramientas, habilidades, conceptos o ideas aprendidos en los cursos fueron de utilidad para el diseño, ejecución o evaluación de proyectos de desarrollo.