El delito de solicitación en el Santo Oficio de Lima

After annalyzing the official policy on the delict of «solicitación» and the laws promulgated by the Council of the «Suprema Inquisición», the author focuses in the Inquisitorial Tribunal of Lima through his whole existence.Después de reseñar la política oficial sobre el delito de solicitación y las órdenes que emanan del Consejo de la Suprema Inquisición, el autor analiza este tema en el tribunal inquisitorial de Lima a lo largo de toda su existencia

Diálogos con la Reina de los Cielos. Visiones y locuciones de una monja chilena del siglo XVIII

This article analyses an unpublished text written by a nun in Santiago of Chile around the mid-eighteenth century. The text, written by her confessor’s command, recounts the visions and locutions that she had with the Virgin Mary, which revolved around the figure of the confessor. This makes quite a special report because the priest appears as a central character of the visions, and the one who benefits from the intercession of the nun before the heavenly beings. At the same time, the account gives evidence of the nun’s awareness of her role, her limitations as a woman and her mediator power. On the other hand, the nun’s narrative shows not only the way of living her faith, but also allows us to get nearer to the ‘religious mentality’ of her time.El artículo analiza un texto inédito escrito por una monja de Santiago de Chile, a mediados del siglo XVIII, por mandato de su confesor. En él se refieren las visiones y locuciones tuvo con la Virgen, las que giran en torno a la figura del confesor. Esto hace bastante especial el relato, pues el sacerdote aparece como un personaje central de las visiones, que se beneficia de la intercesión de la religiosa ante los seres celestiales. Pero al mismo tiempo, la narración deja en evidencia a una religiosa muy consciente de su papel, de sus limitaciones como mujer y de su poder mediador. Por otra parte, el relato de la monja muestra no sólo su manera de vivir la fe, sino también nos permite acercarnos a la mentalidad religiosa de su época

Configuración y reconfiguración de una imagen de santidad. Hagiografías sobre el jesuita limeño Francisco del Castillo (s. XVII-XX)

In the city of Lima, in the 17th century, there was an abundance of candidates for sainthood. One of them was Francisco del Castillo, a Jesuit. As was usual in these cases, a hagiography was written shortly after his death to promote his postulation, to which were added three others over the course of the years. In this article we analyze the image of the subject created and recreated by these works, their characteristics, their aims and their effects on the beatification process of Francisco del Castillo, in the context of the policies on sainthood both of the Province of Peru which was promoting the cause, and of the Holy See.En la ciudad de Lima, en el siglo XVII, abundaron los candidatos a la santidad. Uno de ellos fue Francisco del Castillo, perteneciente a la Compañía de Jesús. Como era habitual en esos casos, para favorecer su postulación, se escribió una hagiografía poco después de su muerte, a la que se agregaron otras tres a lo largo del tiempo. En este artículo analizamos la imagen del sujeto que crearon y recrearon esas obras, las características de ellas, los objetivos que perseguían y la incidencia que tuvieron en la causa de beatificación del candidato. Esto en el marco de las políticas de santidad que, por una parte, postulaba la provincia peruana y, por otra, la Santa Sede

SINGULARIDADES Y TIEMPOS DE UN TRIBUNAL DE DISTRITO. LIMA 1570-1820

El Tribunal de Lima, en el contexto de la Inquisición española presenta como todos los tribunales de distrito una serie de particularidades, que en su caso se expresan de manera más acentuada, en la medida que los factores de población, con su heterogeneidad, y geográfico, con sus distancias y dimensiones, condicionaron su funcionamiento. Esas singularidades se manifestaron a lo largo tiempo constituyendo fases o ritmos, que reflejaron los avances o retrocesos que experimentó la institución en la operatividad interna o en sus relaciones con las autoridades civiles y eclesiásticas del virreinato, con la sociedad y con las autoridades metropolitanas, tanto inquisitoriales como reales. Los ámbitos en que se muestran de manera más nítida esas particularidades son el hacendístico, el de las competencias jurisdiccionales y el de la actividad represiva. En este artículo, se analizan esos diferentes aspectos y los ritmos que presentan en su evolución, mostrándonos el paso de una fase inicial de asentamiento, a otra de consolidación y poderío, hasta llegar a la final, de decadencia

Los conflictos de competencia de la inquisición de Lima

La Inquisición española se verá permanentemente envuelta en contiendas de competencia, tanto con la jurisdicción real como con la eclesiástica. Aun más, el Santo Oficio fue una institución generadora de los más variados conflictos con todas aquellas autoridades que se cruzaban en su camino

NARRATIVAS HAGIOGRÁFICAS Y REPRESENTACIONES DEMONOLÓGICAS: EL DEMONIO EN LOS CLAUSTROS DEL PERÚ VIRREINAL. SIGLO XVII

En el Perú del siglo XVII, caracterizado por una intensa religiosidad, los hombres y mujeres virtuosos vivieron en una permanente confrontación con el demonio, la que fue entendida como expresión del conflicto que se daba entre el Bien y el Mal desde el comienzo de los tiempos y que no culminaría sino hasta el término de ellos. El demonio, al intentar la perdición de los "santos", pretendía destruir la obra de Dios, en la medida en que aquellos eran sus elegidos. Pero, por otra parte, el demonio actuaba en estas materias con permiso de Dios, que buscaba de esa manera probar la fortaleza de sus hijos predilectos. En el presente artículo, utilizando los relatos hagiográficos, se analizan esos fenómenos y se describen las estrategias que utilizaba el demonio para hacer caer a los "santos", se examinan los medios a los que estos recurrían en sus luchas y el significado que tenían esas confrontaciones. Buscamos comprender por qué para la sociedad peruana del siglo XVII, y todavía más para los "santos", el demonio mantuvo un protagonismo en la cotidianeidad a lo largo de toda la centuria, mientras que en Europa su imagen tendía a diluirse.<br>In seventeenth century Peru, which was characterized by an intense religiosity, virtuous men and women lived in a permanent confrontation with the devil that was understood as an expression of the conflict between Good and Evil that existed from the beginning of time and would last until the end of time. The devil, attempting the perdition of the "saints", tried to destroy the work of God, because they were his chosen. But, on the other hand, the devil acted in these matters with Gods permission who in this way tried to test the strength of his favored children. Using hagiographic accounts, this article analyzes these phenomena and describes the strategies that the devil used in order to make the "saints" fall. It also examines the means those turned to in their struggles and the meaning that those confrontations had. The article tries to understand why for seventeenth-century Peruvian society, and more so for the "saints", the devil maintained a prominence in daily life throughout the century, while in Europe its image tended to become diluted

Policies and models of sanctity in the Modern Era. The example of Toribio de Mogrovejo

En el Perú del siglo XVII, los fieles se identificaban con un determinado tipo de santidad, en el que los milagros, las mortificaciones extremas y lo extraordinario constituían la esencia de la misma. Por su parte, la Santa Sede, a raíz de los cuestionamientos de la Reforma Protestante, e incluso de sectores católicos, al fenómeno de la santidad, reaccionó para reafirmar el valor de los santos, modificar la tramitación de sus causas y plantear nuevos modelos de santidad. En ese contexto se tramita la causa de beatificación de Toribio de Mogrovejo. Y en este trabajo se analiza la manera como se configura la imagen del arzobispo que se proyectó en su postulación y en las hagiografías y el modelo que había tras esa representación.Believers in 17th century Peru identified themselves with a certain type of holiness based, essentially, on performing miracles, a life of extreme torments and the extraordinary. In response to Protestant Reformation and even some Catholic sectors casting doubt on the sainthood phenomena, the Holy See reacted by reasserting the value of saints, modifying the procedure by which they were proclaimed and proposing new models of holiness. It is in this context that the proposal for the beatification of Toribio de Mogrovejo was processed. This paper also analyzes how the image of the archbishop presented in his postulation and in the hagiographies was configured, and what is the model behind that representation.Área de Historia del Arte, UP

Intervenciones y fraudes electorales en el periodo parlamentario: la elección presidencial de 1920

Este estudio forma parte de una investigación más amplia, que procura abordar el proceso electoral de 1920 en su integridad. Concretamente, este trabajo intenta analizar los distintos tipos de fraudes utilizados en la elección presidencial de 1920, que creemos reflejan en gran medida un aspecto importante de las prácticas electorales de toda la etapa parlamentaria. Aparte de la descripción de las formas que revestían los diversos tipos de intervención, nos interesa explicar los factores que los hacían posibles y la amplitud que alcanzaban. Finalmente pretendemosdeterminar, dentro de lo posible, la significación de estos fraudes e intervenciones con respecto a los resultados de los comicios y señalar algunos rasgos del comportamiento electoral de los ciudadanos