Lenguaje y realidad: el origen de lo humano

El fenotipo ontogénico: lo humano surge, en la historia evolutiva del linaje homínido a que  pertenecemos, al surgir el lenguaje. En el ámbito biológico una especie es un linaje, o sistema de linajes, constituido como tal al conservarse de manera transgeneracional en la historia reproductiva de una serie de organismos, un modo de vivir particular. Dado que todo ser vivo existe como un sistema dinámico en continuo cambio estructural, el modo de vivir que define a una especie, a un linaje, o a un sistema de linajes, se da como una configuración dinámica de relaciones entre el ser vivo y el medio que se extiende en su ontogenia desde su concepción hasta su muerte. A tal modo de vivir, o configuración dinámica de relaciones ontogénicas entre el ser vivo y el medio, que al conservarse transgeneracionalmente en una sucesión reproductiva de organismos constituye y define la identidad de un sistema de linajes, Jorge Mpodozis y yo lo llamamos fenotipo ontogénico

Hacia una era post posmoderna en las comunidades educativas

En este ensayo, los autores nos invitan a echar una mirada diferente sobre los fenómenos fundamentales de la educación hoy, imaginando un suceder que nos pueda orientar a seguir una co-deriva que resulte en una transformación reflexiva de la educación para el año 2021. Esta invitación es asumida con seriedad, responsabilidad y audacia: seriedad por el rigor reflexivo con que los autores plantean su análisis; responsabilidad porque alientan a asumir generacionalmente las consecuencias de entender la educación en este tiempo cero; y audacia porque se trata de una propuesta que permite desplazar la mirada hacia la comprensión de los fundamentos biológico-culturales del vivir humano. Esta propuesta se lleva a cabo desde un sustrato epistemológico unitario que elude de manera consciente toda tentación dualista, ampliando el entendimiento de nuestra constitución como seres vivos y como seres humanos, invitándonos a la reflexión y a la ampliación de nuestra posibilidad de vivir en el bienestar individual y social como seres naturalmente éticos y autónomos, capaces de asumir la responsabilidad de ser conscientes del mundo que producimos con nuestro propio vivir

The nature of the laws of nature

We human beings live in the explanations of our existence as living beings. These explanations of our existence include what we call the 'laws of nature'. Though we name them laws, we cannot claim that they have an existence independent of us. We human beings do not exist in nature, nature arises with us, and we ourselves arise with it. In this dynamic co-arising, we explain ourselves and our circumstances while operating as observers. The laws of nature are abstractions of the regularities of our operation as living systems that we distinguish as we explain our experiences with the coherences of our experiences

Lenguaje y realidad: el origen de lo humano

El fenotipo ontogénico: lo humano surge, en la historia evolutiva del linaje homínido a que  pertenecemos, al surgir el lenguaje. En el ámbito biológico una especie es un linaje, o sistema de linajes, constituido como tal al conservarse de manera transgeneracional en la historia reproductiva de una serie de organismos, un modo de vivir particular. Dado que todo ser vivo existe como un sistema dinámico en continuo cambio estructural, el modo de vivir que define a una especie, a un linaje, o a un sistema de linajes, se da como una configuración dinámica de relaciones entre el ser vivo y el medio que se extiende en su ontogenia desde su concepción hasta su muerte. A tal modo de vivir, o configuración dinámica de relaciones ontogénicas entre el ser vivo y el medio, que al conservarse transgeneracionalmente en una sucesión reproductiva de organismos constituye y define la identidad de un sistema de linajes, Jorge Mpodozis y yo lo llamamos fenotipo ontogénico

Directional movement and horizontal edge detectors in the pigeon retina

There are ganglion cells in the pigeon retina that respond selectively, some to any edge moving in a particular direction only, others to any vertically moving horizontal edge. This selective response to a specific stimulus arises from the selective sensitivity of each neuron to a particular spatiotemporal configuration in its afferent influences, and is independent of specific pathways

Time courses of excitation and inhibition in retinal ganglion cells

Latencies of the different types of ganglion cell responses to stimulation within a receptive field were measured in guinea pigs. The latency of the response evoked by stimulation of the center or intermediate zone was always less than the response evoked by stimulation of the periphery or intermediate zone. The on-off response had latency values as if the responses were independently elicited in the center and periphery. When two light spots were shone in the receptive field at different time intervals, it was found that one could cancel the other if shone in a precise time which was dependent on the latencies of the responses of the receptive field. To account for the observations, it is postulated that the time courses of excitation and inhibition can vary from ganglion cell to ganglion cell. © 1970