Memórias médicas sobre as águas termais brasileiras e européias entre 1902 e 1950: relatos de viagem e apropriação do meio natural.

A água termal e sulfurosa, conhecida popularmente como água medicinal, investigada e estudada a partir do ponto de vista historiográfico no Brasil é tema muito recente.  Entretanto, na área médica seus estudos remontam desde meados do século XIX e primeiras décadas do século XX.  A proposta desse artigo é apresentar a relação histórica estabelecida entre natureza, trabalho e memória nos espaços de sociabilidade que foram construídos e reformulados para a emergência de uma classe burguesa no Brasil nas primeiras décadas do século passado. Sendo assim, dessa relação de proximidade do meio natural ajustado às inovações urbanísticas e arquitetônicas das cidades termais, seleciono para apresentação algumas memórias de médicos que estiveram envolvidos no processo de ajustamento do meio natural ao propósito de construção de cidades balneárias no Brasil até os anos de 1950. Particularmente, a apresentação será voltada para o diário do Dr. Pedro Sanches de Lemos escrito em 1902 e na primeira publicação da Comissão Permanente de Crenologia, órgão vinculado ao Departamento Nacional de Produção Mineral, em 1950. Dos relatos analisados pretendo apresentar mudanças, permanências e interseções nessa relação construída historicamente a partir do contato do homem com esse tipo específico de água considerada medicinal

O TERMALISMO NO BRASIL: HISTÓRIA, CIÊNCIA E MEMÓRIA ENTRE 1839 E 1950.

This study aimed to historically narratehowcertain eventshave contributed tothe onsetand development ofthermalpracticesin Brazil.Someof the firstandmost important stepsof the medicalhydrology will be presented: from theconstitution of hidrology(latercrenology) of the late 19th century tothe 1950sin Brazil.Throughout the textit will be possibleto understand somespecific forms ofhumanexperiences withthermal waterthatwere only possiblethanks toscientific knowledgesettled ineach periodof that history.Objetivou-se narrar historicamente de que modo determinados eventos contribuíram para o início e o desenvolvimento das práticas termais no Brasil. Serão apresentadas algumas das primeiras e mais importantes etapas da constituição da história da hidrologia médica (e posterior crenologia) do final do século XIX até os anos de 1950 no território brasileiro. Ao longo do texto será possível compreender algumas formas específicas de apreensão de determinadas experiências humanas com a água termal que só foram possíveis graças aos conhecimentos científicos que se estabeleceram em cada período dessa história

Pleasure villégiature and the bourgeoisie culture formation in Poços de Caldas spring water spa city between 1930s and 1940s

Orientador: Edgar Salvadori de DeccaTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Na década de 30, em nosso país, uma nova cultura burguesa começava a se afirmar no centro de um espaço balneário que havia sido projetado em meados dos anos de 1920 na Europa a pedido do governo mineiro que almejava transformar Poços de Caldas na primeira cidade balneária do Brasil. Em 1931 as três grandes obras que haviam sido pensadas e construídas por uma comissão renomada de médicos, engenheiros e arquitetos apareciam no cenário nacional e internacional como símbolos de um lugar civilizado e moderno que representava realmente a novidade de Poços de Caldas como a primeira cidade balneária da América Latina. No entanto, faltava-lhe ainda a alta frequência de visitantes que desde o final do século XIX já movimentava as cidades balneárias europeias. Esta tese, portanto, é a investigação histórica a partir da leitura da imprensa local e de revistas e periódicos de circulação nacional que nos possibilitaram compreender o modo como foi sendo construído no imaginário social o início de uma cultura burguesa que precisou aprender os novos usos do espaço balneário e da água termal para firmar-se como um novo grupo (posteriormente desejado e copiado) que instituiu novos comportamentos diante de um processo civilizador das águas quentes em nosso país que consequentemente contribuiu para a ocorrência de novos desejos na elite brasileira. Estes desejos que instituíram a prática da vilegiatura de repouso já no início da década de 30 e a sua consequente transformação na atividade organizada do turismo foram também elementos primordiais para o deslocamento destas mesmas pessoas que já nos anos quarenta atribuíram valores a novos comportamentos que com o tempo foram contribuindo gradativamente para o enfraquecimento deste tipo de cidade balneária na história moderna das viagens por prazer em nosso paísAbstract: During the 1930s, in our country, a new bourgeoisie culture was being settled in the heart of a spring water spa venue that had been designed in the mid-1920s in Europe as a request from Minas Gerais government which aimed to change Poços de Caldas into the first spring water spa city in Brazil. In 1931 three large buildings, that had been designed and built by a commission of well-known doctors, engineers and architects, would be displayed in the national and international scenery as symbols of a civilized and modern place which really represented the following novelty: Poços de Caldas as the first spring water spa city in Latin America. However, the visitors¿ frequency was not as high as the one which made the European spring water cities so lively since the end of the 19th century. This doctoral thesis, therefore, is a historical investigation based on the reading of local press as well as magazines and newspapers with national distribution that allowed us to understand how it was being built in the social imaginary the beginning of a bourgeoisie culture which needed to learn the new ways to use the spring water spa venues to establish themselves as a new group (later desired and copied) that created new behaviors before a hot water civilizatory process in our country which, therefore, contributed to the appearance of new desires in Brazilian elite. Those desires which established the rest villégiature practice in the early 1930s and its transformation into an organized touristic activity were also main factors to the movement of those people who, already in the 1940s, started valuing new behaviors which were later gradually contributing to the weakening of that kind of spring water spa city in the modern history of leisure travel in our countryDoutoradoPolitica, Memoria e CidadeDoutora em HistóriaFAPES

The termal spa town : the science of the water and modern sociability between 1839 to 1931

Orientador: Edgar Salvadori De DeccaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Esta dissertação analisa a origem das cidades hidrominerais brasileiras tomando como referência o processo de construção simbólico de suas águas medicinais atrelado à emergência e experiência da sociabilidade moderna em nosso país. Partindo do primeiro estabelecimento termal construído na América Latina no ano de 1931, na cidade de Poços de Caldas, sul do estado de Minas Gerais, buscou-se compreender o envolvimento e distanciamento do homem com relação às suas próprias emoções frente ao meio natural. Foi, portanto, através de uma visão muito particular centrada na teoria do processo civilizador de Norbert Elias, que a água quente e sulfurosa foi transformada em objeto de estudo histórico nesse trabalho. Buscou-se compreendê-la como forte processo civilizador na construção de cidades e também como instrumento direto de condicionamento e modelação de adaptação do indivíduo a modos específicos de comportamento, em um tempo-espaço onde ela tornouse elemento centralAbstract: This dissertation analyses the origin of the Brazilian thermal spa towns having as reference the symbolic process of medicinal water linked to the emergence and the experience of modern sociability in our country. Starting with the first thermal spa place built in Latin America in 1931,in the town of Poços de Caldas, in the south of Minas Gerais, seeking to understand the involvement and distancing of men in relation to their own emotions toward the natural environment. It has been, therefore, through a very peculiar vision centered in the theory of the civilizing process of Norbert Elias ,that the hot springs were transformed into the object of historical study in this paper. With the objective of understanding them as a great civilizing process in the construction of towns as well as a direct way of conditioning and modeling of adaptation of the individual to specific ways of behaving ,in a time-space where they have become the central elementMestradoPolitica, Memoria e CidadeMestre em Históri