Problematizaciones desde la frontera. La negra muchacho en la Córdoba de principios del siglo XX

This article has analyzed, through the case of the negra muchacho (black girl), some characteristics of the colonial regime established in the city of Córdoba, Argentina, at the beginning of the 20th century. The case of the black girl, who is remembered for her presence in studies of the time, allows us to evidence the nominative regime and the reading of corporalities and subjectivities imposed by the gender arrangement of modernity/coloniality; and to trace its borderline, that which remains outside and resists it. Decoloniality studies insist on the importance of problematizing the colonial regimes that are articulated, situationally, from the conformation of national states. In order to contribute to this, and by means of the bibliographic analysis of studies that deal with the life of the popular sectors of Córdoba, aspects of the history of the negra muchacho are recovered that allow to put in tension the categories and the regimes of visibility of coloniality; and to articulate, at the same time, forms of resistance to them. The black girl and her presence in the Cordoba society of that time, tensions the different ways of nominating, classifying and inhabiting the space-time, inviting us to new ways of producing knowledgeEste artículo ha analizado, a través del caso de la negra muchacho, algunas características del régimen colonial establecidas en la ciudad de Córdoba, Argentina, a principios del siglo XX. El caso de la negra muchacho, que pasa a la posteridad por su presencia en estudios de la época, permite evidenciar el régimen nominativo y de lectura de las corporalidades y subjetividades que impone el arreglo de género de la modernidad/colonialidad; y trazar su línea de frontera, aquello que queda por fuera y que se le resiste. Los estudios de la descolonialidad insisten en la importancia de problematizar los regímenes coloniales que se articulan, situadamente, a partir de la conformación de los Estados nacionales. En pos de contribuir a ello, y por medio del análisis bibliográfico de estudios que aborden la vida de los sectores populares de Córdoba, se recuperan aspectos de la historia de la negra muchacho que permiten poner en tensión las categorías y los regímenes de visibilidad de la colonialidad; y articular, a su vez, formas de resistencias a los mismos. La negra muchacho y su presencia en la sociedad cordobesa de entonces, tensiona las diversas maneras de nominar, clasificar y habitar el espacio tiempo, invitándonos además a nuevas maneras de producir saberes

Colocação e domesticidade: O Bom Pastor como dispositivo de treino para o trabalho feminino em Córdoba entre os séculos (XIX-XX)

A través del estudio de la Cárcel de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor, se busca, en este artículo, delinear algunas de las características que asumió la configuración del castigo femenino y establecer su relación con el mercado laboral que se configuraba para las mujeres en la Córdoba de finales del siglo XIX y principios del XX. Para ello, nos centraremos en determinados aspectos de la rutina institucional de la cárcel y asilo, como lo son la instrucción y formación laboral y la enseñanza de principios básicos para el manejo de una casa, como contenido de la educación que se impartía allí; estrategias de corrección diseñadas por las religiosas, con un fuerte anclaje en el discurso de la domesticidad. Entendiendo a la institución como parte de un mecanismo más amplio de control sobre los sectores subalternosy la mano de obra femenina, veremos cómo se articula un proyecto correccional femenino que tiene la finalidad de corregir y castigar los comportamientos de algunas mujeres, a la vez que formar mano de obra para el servicio doméstico. Esto se materializa a través del dispositivo de la colocación, el cual asume cierta centralidad no sólo como mecanismo de egreso de la institución, siendo utilizado frecuentemente para dar salida a muchas mujeres y menores; sino también como razón de ingreso y/o depósito, ya sea el reingreso de mujeres colocadas por la institución, como la remisión de muchas otras con la finalidad de encontrarles colocación.Through the study of the Cárcel de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor, this article seeks to delineate some of the characteristics of the configuration of female punishment and to establish its relationship with the labor market that was configured for women in Cordoba in the late nineteenth and early twentieth centuries. To this end, we will focus on certain aspects of the institutional routine of the prison and asylum, such as the instruction and labor training and the teaching of basic principles for the management of a house, as content of the education that was imparted there; correction strategies designed by the nuns, with a strong anchorage in the discourse of domesticity. Understanding the institution as part of a broader mechanism of control over the subaltern sectors and the female labor force, we will see how a female correctional project is articulated with the purpose of correcting and punishing the behavior of some women, while at the same time training labor for domestic service. This is materialized through the device of placement, which assumes a certain centrality not only as a mechanism of exit from the institution, being frequently used to give exit to many women and minors; but also as a reason for admission and/or deposit, either the reentry of women placed by the institution, or the referral of many others with the purpose of finding them placement.Através do estudo da Prisão Feminina e do Asilo Juvenil do Bom Pastor, procuramos, neste artigo, delinear algumas das características que assumiram a configuração do castigo feminino e estabelecer a sua relação com o mercado de trabalho que foi configurado para as mulheres em Córdova no final do século XIX e início do século XX. Para tal, iremos concentrar-nos em certos aspectos da rotina institucional da prisão e asilo, tais como a instrução e formação profissional e o ensino de princípios básicos para a gestão de uma casa, como conteúdo da educação que ali foi ensinada; estratégias de correcção concebidas pelas freiras, com uma forte âncora no discurso da domesticidade. Compreendendo a instituição como parte de um mecanismo mais amplo de controlo sobre os sectores subalternos e o trabalho feminino, veremos como se articula um projecto correccional feminino com o objectivo de corrigir e punir o comportamento de algumas mulheres, ao mesmo tempo que se forma o trabalho doméstico. Isto é materializado através do dispositivo de colocação, que assume uma certa centralidade não só como mecanismo de saída da instituição, sendo frequentemente utilizado para dar saída a muitas mulheres e menores; mas também como motivo de entrada e/ou depósito, quer a reentrada de mulheres colocadas pela instituição, quer o reencaminhamento de muitas outras para as encontrar.Fil: Maritano, Ornella. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

The confinement of women in the Buen Pastor prison. Transgressions to model ideals and female correctional project, Córdoba, 1892-1912

El siguiente artículo busca demarcar los límites del proyecto correccional femenino llevado adelante en Córdoba, durante la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX. Para ello se recurre al estudio del encierro de mujeres que, sin haber cometido delito alguno, eran depositadas en la Cárcel del Buen Pastor. A través del análisis de las nociones de autoridad que comunica ese encierro y de las transgresiones a ideales modélicos en las que se fundaba, se pretende extender el alcance de ese proyecto correccional, el cual se revela como productor y reproductor de un orden de género que se entiende conveniente para el desarrollo del proyecto de dominación de las élites gobernantes. Las fuentes utilizadas para este estudio fueron los registros de ingreso y egreso de la cárcel y disposiciones y comunicaciones del Gobierno de la provincia de Córdoba.Fil: Maritano, Ornella. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

Female correctional project and descoloniality: A reread of the domination project in Córdoba, 1892-1912

El siguiente artículo presenta una revisión del proyecto correccional femenino llevado adelante por la Congregación del Buen Pastor, en Córdoba, a fines del siglo XIX y principios del XX a partir de los aportes del feminismo descolonial. Poniendo especial atención al universo social que habitó la CárcelCorreccional de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor y a las estrategias de corrección como la formación laboral impartida en la institución, se establecen relaciones que permiten identificar un arreglo colonial de género que pretende asegurar la dominación y garantizar la hegemonía. A partir de la figura de la colocación y el entramado de actores que ésta supone se identifica la operatividad de las ficciones de raza, género y clase en la sociedad cordobesa.This paper is a revision of the female correctional project managed by Buen Pastor’s congregation in Córdoba at the end of XIX century and the beginning of XX century, ftom a descolonial feminism perspective. Focusing specifically on the wide range of subjectivities that inhabited Cárcel Correccional de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor and on correcting strategies, such as job training, I identified relations that allow to spot a gender colonial arrangement that aimed at securing domination and assuring hegemony. Underlying fictions of race, gender and class in this society were identified through the implementation of colocación and weaving of actors that is implied.Fil: Maritano, Ornella. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

The Buen Pastor Congregation and the female agency in Cordoba: The building of the Cárcel Correccional de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor, 1892-1912

En este artículo se retoma la agencia femenina en el marco de la Congregación del Buen Pastor de Angers, en la ciudad de Córdoba a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. A través de un estudio del proceso de construcción del edificio en el que la congregación iba a desempeñar sus tareas -de noviciado y de gestión de la Cárcel Correccional de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor- es posible identificar diversas instancias de agenciamiento que ponen a la misma en el lugar de protagonista de un proyecto correccional. Argumentando que, la gestión de la institución correccional le posibilitó, a la congregacioń una doble inserción -estatal y religiosa- se analiza el uso que la misma hace de estas inscripciones, poniendo a jugar en capital social que le permite, en poco tiempo, concretar la construcción del edificio.This article studies the female agency in the framework of the Buen Pastor de Angers Congregation in the city of Cordoba at the end of the 19th and beginning of the 20th century. Through a review of the process of construction of the building in which the congregation was to carry out its tasks -novitiate and management of the Cárcel Correccional de Mujeres y Asilo de Menores del Buen Pastor- it is possible to identify several instances of agency that put the congregation in the role of protagonists of a correctional project. Arguing that the management of the correctional institution allowed the congregation a double insertion -state and religious- we analyze the use it makes of these inscriptions, putting into play the social capital that allows it, in a short time, to realize the construction of the building.Fil: Maritano, Ornella. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

The confinement of women in the Buen Pastor prison. Transgressions to model ideals and female correctional project, Córdoba, 1892-1912

El siguiente artículo busca demarcar los límites del proyecto correccional femenino llevado adelante en Córdoba, durante la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX. Para ello se recurre al estudio del encierro de mujeres que, sin haber cometido delito alguno, eran depositadas en la Cárcel del Buen Pastor. A través del análisis de las nociones de autoridad que comunica ese encierro y de las transgresiones a ideales modélicos en las que se fundaba, se pretende extender el alcance de ese proyecto correccional, el cual se revela como productor y reproductor de un orden de género que se entiende conveniente para el desarrollo del proyecto de dominación de las élites gobernantes. Las fuentes utilizadas para este estudio fueron los registros de ingreso y egreso de la cárcel y disposiciones y comunicaciones del Gobierno de la provincia de Córdoba.Fil: Maritano, Ornella. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

El encierro de mujeres en la Cárcel del Buen Pastor. Transgresiones a ideales modélicos y proyecto correccional femenino, Córdoba, 1892-1912

El siguiente articulo busca demarcar los límites del proyecto correccional femenino llevado adelante en Córdoba, durante la ultima década del siglo XIX y la primera del siglo XX. Para ello se recurre al estudio del encierro de mujeres que, sin haber cometido delito alguno, eran depositadas en la Cárcel del Buen Pastor. A través del análisis de las nociones de autoridad que comunica ese encierro y de las transgresiones a ideales modélicos en las que se fundaba se pretende extender el alcance de ese proyecto correccional, el cual se revela como productor y reproductor de un orden de género que se entiende conveniente para el desarrollo del proyecto de dominación de las elites gobernantes

Comparative analysis of legislation, public policies and institutions oriented towards the achievement of gender equality

Este artículo ofrece un análisis de las consecuencias en el orden de género que tuvo el Plan de Inclusión Previsional, llevado adelante en Argentina durante la primera década y media del siglo XXI. Para ello se realizará una descripción de las características principales del plan, historizando de manera sucinta la política jubilatoria de nuestro país, recuperando los aspectos específicos de la moratoria previsional y su impacto en la población adulta mayor. A partir de ello, se abordará el impacto de esta política en el orden de género que estructura las relaciones sociales en general y laborales en particular, poniendo especial atención en las disputas de sentido que subyacen en relación al orden de género y de la división sexual del trabajo: las dicotomías público/privado y trabajo productivo/trabajo reproductivo.This article offers an analysis of the consequences in the gender order that the Plan of Pension Inclusion had, carried out in Argentina during the first decade and a half of the 21st century. To this end, a description of the main features of the plan will be made, succinctly historicalizing the retirement policy of our country, recovering the specific aspects of the pension moratorium and its impact on the elderly population. From this, the impact of this policy on the gender order that structures social relations in general and labor relations in particular will be addressed, paying special attention to the underlying disputes regarding the gender order and sexual division of the Work: public/private dichotomies and productive work/reproductive work.Fil: Maritano, Ornella. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; ArgentinaFil: Bonavitta, Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentin

El trabajo femenino: entre la domesticidad y la emancipación : Discursos en pugna en la prensa escrita local (Córdoba 1919- 1936)

El presente artículo realiza un abordaje de las representaciones construidas en torno al trabajo femenino en Córdoba durante los años comprendidos entre 1919-1936. Mediante un análisis de fuentes periodísticas, sostenemos que el discurso dominante en la materia cristalizó los postulados de la ideología de la domesticidad que enfatizaba el lugar de la mujer en tanto madre y esposa, a la vez que asignaba como campo de acción exclusivo de las mujeres el ámbito de la esfera privada. Sin embargo es posible rastrear en las fuentes voces disidentes que, tensionando aquellas representaciones, concebían el trabajo femenino como una herramienta de emancipación y lo inscribían en un proceso más amplio en la construcción de ciudadanía de las mujeres.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

El trabajo femenino: entre la domesticidad y la emancipación : Discursos en pugna en la prensa escrita local (Córdoba 1919- 1936)

El presente artículo realiza un abordaje de las representaciones construidas en torno al trabajo femenino en Córdoba durante los años comprendidos entre 1919-1936. Mediante un análisis de fuentes periodísticas, sostenemos que el discurso dominante en la materia cristalizó los postulados de la ideología de la domesticidad que enfatizaba el lugar de la mujer en tanto madre y esposa, a la vez que asignaba como campo de acción exclusivo de las mujeres el ámbito de la esfera privada. Sin embargo es posible rastrear en las fuentes voces disidentes que, tensionando aquellas representaciones, concebían el trabajo femenino como una herramienta de emancipación y lo inscribían en un proceso más amplio en la construcción de ciudadanía de las mujeres.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia