The New Cycle of Mapuche Mobilization in Chile: The Emergence of the CAM and the Project for a Plurinational Autonomy Region

El artículo pone en contexto histórico el nuevo ciclo de movilizaciones mapuches, que se ha intensificado en la última década. El movimiento mapuche es el principal movimiento en Chile a favor del poder territorial autónomo, que resiste el sistema político presidencialista homogenizador, que es centralista y nacionalista. El artículo explica el despojo territorial a dicho pueblo/nación por el Estado chileno, y la lógica de minorización a la que se le ha mantenido en la nueva democracia, con políticas sectoriales pero sin autonomía y poder político. También se da cuenta de la complejidad del movimiento mapuche en la reivindicación de tierras a partir del año 1997, explicando la complejidad de la violencia en los territorios de La Araucanía, y la lucha con las empresas forestales. La principal propuesta de solución política del conflicto es aceptar la idea de región autónoma plurinacional, con un parlamento con cuotas indígenas, devolución de recursos, derecho indígena y recuperación de la lengua.The article explains in historic context the new cycle of Mapuche mobilizations that have been intensified in the last decade. This Mapuche movement is the principal movement in Chile for territorial autonomous power that resists a homogenizing presidential political system that is both centralized and nationalist. The article explains the dispossession of Mapuche territory by the Chilean state and the logic of minoritization that has been maintained in the new democracy with sectorial politics but no autonomy or political power. Next it will consider the complexity of the Mapuche movement and demands for the return of dispossessed lands beginning in the year 1997, explaining the complexity of the violence in the territory of the Araucania and the struggle against the forestry companies. The principal proposal for a political solution to the conflict is to accept the idea of a plurinational autonomous region, with a parliament with indigenous quotas, a process of devolution of resources, indigenous law and recovery of the mapuzungu language

Indigenous Territorial Autonomy and Self-Government in the Diverse Americas

Across the Americas, Indigenous and Afro-descendent peoples have demanded autonomy, self-determination, and self-governance. By exerting their collective rights, they have engaged with domestic and international standards on the rights of Indigenous Peoples, implemented full-fledged mechanisms for autonomous governance, and promoted political and constitutional reform aimed at expanding understandings of multicultural citizenship and the plurinational state. Yet these achievements come in conflict with national governments’ adoption of neoliberal economic and neo-extractive policies which advance their interests over those of Indigenous communities. Available for the first time in English, Indigenous Territorial Autonomy and Self-Government in the Diverse Americas explores current and historical struggles for autonomy within ancestral territories, experiences of self-governance in operation, and presents an overview of achievements, challenges, and threats across three decades. Case studies across Bolivia, Chile, Nicaragua, Peru, Colombia, Mexico, Panama, Ecuador, and Canada provide a detailed discussion of autonomy and self-governance in development and in practice. Paying special attention to the role of Indigenous peoples’ organizations and activism in pursuing sociopolitical transformation, securing rights, and confronting multiple dynamics of dispossession, this book engages with current debates on Indigenous politics, relationships with national governments and economies, and the multicultural and plurinational state. This book will spark critical reflection on political experience and further exploration of the possibilities of the self-determination of peoples through territorial autonomies

Autonomías y autogobierno en la América diversa

Los activismos globales de los pueblos indígenas y afrodescendientes han puesto en la arena de los debates el reclamo de autodeterminación, autonomía y autogobierno, logrando avances relevantes en las normas internacionales. Sin embargo, estos logros se enfrentan a políticas y realidades de los gobiernos nacionales y los intereses económicos de todo tipo en sus países, que los amenazan y pretenden profundizar el despojo. En este libro concebimos a la autonomía como una variedad de prácticas, procesos y mecanismos de auto-gobernanza a través de los cuales se expresan y se dotan de sentido los derechos inherentes y aspiraciones soberanas de los pueblos indígenas y afrodescendientes alrededor del mundo. El derecho a la libre determinación es una parte consustancial de la vida sociopolítica contemporánea y, su ejercicio en sus territorios es hoy, probablemente, uno de los únicos caminos para la persistencia de la vida en el planeta. Las contribuciones que integran este volumen, muchas de ellas de autoría indígena, colocan debates que abordan esos desafíos y enlazan las voces ancestrales con las luchas de hoy y la defensa del futuro

Cuestión mapuche, descentralización del Estado y autonomía regional

En concentrant la population Mapuche dans des «reducciones», en l'isolant du point de vue géographique et en la marginalisant économiquement et socialement, la «pacification» de l'Araucanie et la politique officielle qui s'est installée, ont favorisé, sans le vouloir, la reproduction d'une culture spécifiquement Mapuche. Celle-ci est à la base de la mobilisation identitaire actuelle, à laquelle ne sont pas étrangères les fractions migrantes de la population. La conquête de l'« autonomie politico-territoriale du peuple Mapuche » ne s'avère pas une entreprise facile, mais il est possible de la faire avancer dans le cadre d'un « Statut d'Autonomie Régionale » qui viendrait s'inscrire dans la mouvance officielle de régionalisation et de décentralisation. Le contexte semble favorable, vu le profil « négociateur » qu'adopte l'Etat dans cette étape démocratique.La pacificación de la Araucanía, y la política oficial que le sigue, al concentrar la población Mapuche en «reducciones», aislándola desde el punto de vista geográfico y marginándola económica y socialmente, fomentó al interior del contexto de dominación la reproducción de una cultura específicamente Mapuche. Esta es la fuente de la movilización identitaria actual, de la cual participan también las fracciones migrantes. La reivindicación de la «autonomía territorial política del pueblo Mapuche», no es algo fácil de conquistar, pero se puede concebir su viabilidad al interior de un Estatuto de Autonomía Regional, que vendría a inscribirse en la dinámica de la política actual de descentralización y regionalización. El perfil «negociador» que adopta el Estado en este período democrático es visto como un elemento favorable.Marimán José A. Cuestión mapuche, descentralización del Estado y autonomía regional. In: Caravelle, n°59, 1992. Sens et non-sens d'une commémoration : les Amérindiens face au Ve Centenaire. pp. 189-205

Transición democrática en Chile ¿Nuevo ciclo reivindicativo mapuche?

Marimán José A. Transición democrática en Chile ¿Nuevo ciclo reivindicativo mapuche?. In: Caravelle, n°63, 1994. 501 ans plus tard : Amérique Indienne 93. pp. 91-118

Transición democrática en Chile ¿Nuevo ciclo reivindicativo mapuche?

Marimán José A. Transición democrática en Chile ¿Nuevo ciclo reivindicativo mapuche?. In: Caravelle, n°63, 1994. 501 ans plus tard : Amérique Indienne 93. pp. 91-118

El nuevo ciclo de movilización mapuche en Chile: la emergencia de la CAM y el proyecto autonomista para una región plurinacional

The article explains in historic context the new cycle of Mapuche mobilizations that have been intensified in the last decade. This Mapuche movement is the principal movement in Chile for territorial autonomous power that resists a homogenizing presidential political system that is both centralized and nationalist. The article explains the dispossession of Mapuche territory by the Chilean state and the logic of minoritization that has been maintained in the new democracy with sectorial politics but no autonomy or political power. Next it will consider the complexity of the Mapuche movement and demands for the return of dispossessed lands beginning in the year 1997, explaining the complexity of the violence in the territory of the Araucania and the struggle against the forestry companies. The principal proposal for a political solution to the conflict is to accept the idea of a plurinational autonomous region, with a parliament with indigenous quotas, a process of devolution of resources, indigenous law and recovery of the mapuzungu language.El artículo pone en contexto histórico el nuevo ciclo de movilizaciones mapuches, que se ha intensificado en la última década. El movimiento mapuche es el principal movimiento en Chile a favor del poder territorial autónomo, que resiste el sistema político presidencialista homogenizador, que es centralista y nacionalista. El artículo explica el despojo territorial a dicho pueblo/nación por el Estado chileno, y la lógica de minorización a la que se le ha mantenido en la nueva democracia, con políticas sectoriales pero sin autonomía y poder político. También se da cuenta de la complejidad del movimiento mapuche en la reivindicación de tierras a partir del año 1997, explicando la complejidad de la violencia en los territorios de La Araucanía, y la lucha con las empresas forestales. La principal propuesta de solución política del conflicto es aceptar la idea de región autónoma plurinacional, con un parlamento con cuotas indígenas, devolución de recursos, derecho indígena y recuperación de la lengua

Antología del pensamiento crítico chileno contemporáneo

La realización de una Antología del pensamiento social en Chile, como toda obra con estas características, presupone una estrategia de selección que establezca algunos ejes de análisis que permitan sustentar estas opciones en el dilatado conjunto de producciones intelectuales que abarcan los últimos cincuenta años de la historia nacional. Uno de los objetivos centrales en este trabajo es contribuir a la elucidación, en este vasto espacio de producción intelectual, de los autores y autoras que han aportado con mayor claridad a la configuración de un pensamiento crítico. De esta manera, la antología tiene como eje estructurante la presentación de un conjunto de escritos resultante de intelectuales que aportaron al avance y consolidación en la democratización e inclusión de los más amplios sectores de la sociedad, en la toma de decisiones que resultaron fundamentales en el Chile de las décadas señaladas y que, de paso, interpretaron y proyectaron con su pensamiento, disquisiciones y propuestas, al conjunto de la realidad latinoamericana

Formación del profesorado en la lengua y cultura indígena: una histórica demanda educativa en contexto Mapuche

Resumen Este artículo presenta resultados de una investigación que tuvo como propósito construir, junto al profesorado en ejercicio en contexto educativo y cultural Mapuche, los requerimientos que estos docentes demandan a las instituciones formadoras en función de las necesidades del contexto de desempeño. Los requerimientos actuales del profesorado se correlacionan, en perspectiva histórica, con las demandas levantadas por un grupo de profesores pertenecientes a este pueblo originario y testimoniado hacia los años 30 y 40 del siglo XX. La investigación se desarrolló desde una metodología de investigación social mixta, de carácter histórico para concentrar las demandas del profesorado Mapuche y desde la metodología comunicativa para levantar las demandas actuales del profesorado. Para este último caso también se implementó un diseño de investigación mixto, de tipología secuencial e integrada que utilizó distintas técnicas de recolección de información durante su desarrollo (cuestionario comunicativo, entrevista comunicativa y grupo de discusión comunicativo). Los resultados de ambos corpus de requerimientos confluyen en demandar un profesorado con formación en la lengua y cultura Mapuche, que le permita dar cuenta de las características culturales y lingüísticas del estudiantado originario que asiste al sistema escolar, es decir abogan por la presencia de un cuerpo docente con habilitación profesional para desarrollar procesos pedagógicos con pertinencia cultural