"Die ausschließliche Identifikation mit den eigenen Leuten ist selbst unmoralisch." Avishai Margalit im Gespräch mit Ulrich Arnswald

Avishai Margalit im Gespräch mit Ulrich Arnswald

Riconoscere il fratello e l’altro.

Abstract not availabl

TEOLOGÍA POLÍTICA: LA AUTORIDAD DE DIOS

The author puts forward a moderate version of political and moral theology, in which authority and sovereignty have content which is independent of religious theological frame, yet these notions are in the grip of a theological picture of the world. To be in a grip of a picture is to confuse a model of reality with reality without being aware of it. So what the author does is to explore an idea of authority as if depicted by a religious picture. Indeed, it is a picture not the picture. It is the picture of God as the supreme decision maker without Him being a deliberator. The author calls it the decisionist picture of God. It is the genealogy of authority that he is interested in. He advances his genealogy into the idea of authority in three stages: First, dealing with the authority of God. Second, the authority of the messengers of the word of God. Third, dealing with the authority of the word of God, namely with the authority of the scriptures.El autor defiende una versión moderada de la teología política y moral. En su opinión, la autoridad y la soberanía tienen un contenido independiente del marco religioso teológico, aunque estos conceptos encajen en una imagen teológica del mundo. Encajar en una imagen es confundir un modelo de realidad con la propia realidad, sin ser consciente de ello. Por tanto, lo que se plantea hacer el autor es analizar una idea de la autoridad como si estuviera representada por una imagen religiosa. Se trata ciertamente de una imagen, no de la imagen. Es la imagen de Dios como el ser supremo que toma decisiones sin que Él sea el deliberador. El autor la denomina una imagen decisionista de Dios. Es la genealogía de la autoridad la que capta su interés. Avanza su genealogía sobre la idea de la autoridad en tres fases. Primero, trata de la autoridad de Dios. Segundo, de la autoridad de los mensajeros de la palabra de Dios. Finalmente, en tercer lugar, trata de la autoridad de la palabra de Dios, concretamente de la autoridad de las Escrituras