Em breve um país dividido? : o Brasil do século XXI e as novas políticas públicas com base na "raça"

Históricamente Brasil se ha caracterizado por tener una legislación a-racial al utilizar un sistema clasificatorio con varias posibilidades de categorías, evitando así la polarización "blanco" versus "negro". En el año 2001 la situación cambió debido a la postura del Gobierno brasileño referente a la cuestión racial al proponer "acciones afirmativas" a favor de la "población afro-descendiente". En 2005 se aprobaron dos proyectos de ley en el Congreso Nacional que establecen cuotas para "negros" en las universidades y en todas las esferas de la vida social, y por tanto, la obligación de identificación racial en los documentos oficiales. De esta forma pasan a existir legalmente dos figuras de derecho: negros y blancos. La respuesta ha sido una Carta Pública al Congreso Nacional escrita por un grupo de intelectuales, artistas y líderes sociales, donde se reafirman los principios universalistas de nuestra sociedad y cultura. La reacción de los defensores de las cuotas no se hizo esperar, creándose así dos posiciones enfrentadas. A lo largo de dos años hicimos observación participante en escuelas de Río de Janeiro, participando de todas sus actividades e hicimos entrevistas e historias de vida. Fue una minuciosa etnografía (cualitativa) a la que se añadió una investigación más cuantitativa mediante preguntas.Historically, Brazil has defended a legal system without the use of "race" categories and of course the opposition "White" against "Black". In 2001 the Brazilian Government approved positive measures in order to beneficiate "population with afro-origins". Again, in 2005, it is imposed a quota system for black people in the universities and in the rest of social life, giving a legal existence the figures of Blacks and Whites. Against this trend, a group of artists, intellectuals and social leaders has reacted with a Public Letter to the National Congress claiming for the maintenance of the principles of universality. This position has created an argument between defenders of both positions which is the object of this qualitative and quantitative research

Condições de vida, cultura operária e estilo de vida de trabalhadores

Não se trata apenas de resumir aqui os artigos que compõem este livro * (Série Debates Urbanos, dirigida por Licia Valladares; volume organizado por Luiz Antonio Machado da Silva, com três artigos apresentados em 1981, no Seminário de Estudos Urbanos realizado pelo IUPERJ), mas de apresentar algumas anotações quanto à posição de cada um dos textos com relação ao trabalho de seu autor, assim como delinear alguns aspectos da história desses pesquisadores na gênese da problemática que estariam construindo. É, talvez, nessa relação que os artigos mais se aproximam

A qualitative evaluation of a Young Parents Program (YPP) - Parent and facilitator perspectives

Issue addressed: Young parents (\u3c25 years) have lower engagement with health and community services and are more likely to experience negative outcomes in the perinatal period compared to older parents. The aim of this study was to evaluate the short to medium‐term outcomes of the Young Parents Program (YPP), specifically designed to engage and support young parents, using responsive and codesign strategies in a community setting. Methods: A qualitative case study used data from interviews with participating parents (n = 20) and a focus group with YPP facilitators (n = 5). Results: The findings report on the following short to medium‐term YPP outcomes for parents and children. Young parents: are engaged in early parenting services that are welcoming, non-judgemental and holistic; build parenting skills, knowledge, confidence and are tuned into their infants’ needs; are empowered to codesign program activities to meet their parenting and non-parenting needs; have developed friendships and a social support network in their local community; and, are linked into community services and resources. Their children are cared for and stimulated with age‐appropriate interactions and play. Conclusion: Flexible, responsive and codesigned programs for young parents are effective means of connecting parents to services, social support networks and can provide learning opportunities, which enhance both child and parent attachment and development. So what? Qualitative evaluation provides an understanding of contextual factors – required to inform effective design and delivery of young parent community programs

O Barata Ribeiro 200 com pós-escrito de Yvonne Maggie e comentários de Anthony Leeds

Trata-se de uma etnografia da vida dos moradores de um prédio em Copacabana. Realizado em 1970 como trabalho final do curso Antropologia urbana curso Antropologia urbana no Programa de Pós-Graduação em Antropologia social do Museu Nacional da UFRJ. O curso foi ministrado pelo professor Anthony Leeds. O artigo descreve a vida e as representações dos moradores do edifício Barata Ribeiro 200 e aponta para as principais hipóteses e conclusões que serão desenvolvidas por Gilberto Velho no seu clássico A utopia urbana e na sua obra posterior. Gilberto Velho e Yvonne Maggie, na época casados, fizeram um trabalho de campo pioneiro ao vivenciarem o dia a dia dos moradores do prédio de apartamentos conjugados, ao mesmo tempo em que residiam em um edifício semelhante em outra rua do mesmo bairro. O artigo conta com um pós-escrito de 2013 de Yvonne Maggie e ainda traz as observações do professor Anthony Leeds ao trabalho e ao casal de jovens antropólogos de 1970.The article consists of an ethnographic account of the inhabitants of a building in Copacabana. It was written as a final paper for the course in Urban Anthopology taught by Professor Anthony Leeds, at the Graduate Program in Social Anthropology, Museu Nacional, UFRJ. The article describes the life and representations of the people living in the building Barata Ribeiro 200, and points to the main hipotheses and conclusions which were developped by Gilberto Velho in his classic book A Utopia Urbana, as well as his later work. Gilberto Velho and Yvonne Maggie, married at the time, carried out pioneering fieldwork, sharing the everyday lives of the building made up of small studio apartments (conjugados), while living in a similar building on another street in the same neighborhood. The article is accompanied by a post-scriptum written in 2013 by Yvonne Maggie, as well as Professor Anthony Leeds’ comments to the young anthropological couple, written in 1970

A reserva de vagas para negros nas universidade brasileiras

IN 2001, a law obliging the institutions of higher learning of the State of Rio de Janeiro to reserve 40% of all places for "blacks and browns" was passed by acclamation and without debate. Along the path of the preparations for the III United Nations World Conference against Racism, which was held in Durban in 2001, this policy and other similar ones decreed by the federal government came into being without ample public debate. Ex post facto this debate is now only beginning. The authors analyze the sequence of this radical change in Brazil's racial paradigm through a description of readers' letters published in the newspaper O Globo. These readers, our "natives" lead us to evaluate the difficulties and the consequences that this government policy imposes on the Brazilian population, especially those poorer citizens, who, far from the power elites, will now be obliged to define themselves "racially" in order to be treated unequally in the battle for places in the civil service and public universities.O GOVERNO do Estado do Rio de Janeiro, depois de votada por aclamação na Assembléia Legislativa, adotou em 2001 uma política de cotas para "negros e pardos" nas suas instituições de ensino superior. Na trilha da preparação da III Conferência Mundial das Nações Unidas de Combate ao Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Correlata que teve lugar em Durban, na África do Sul, em 2001, esta política e aquelas decretadas pelo governo federal não foram objeto de um amplo debate público. Este debate começa agora fracamente depois dos fatos consumados. Os autores analisam os caminhos dessa mudança de rumo radical do paradigma racial brasileiro através da descrição de cartas de leitores ao jornal O Globo. Estes leitores, os nossos "nativos", são ponto de partida para avaliar as dificuldades e as conseqüências que uma tal política de Estado impõe à população brasileira, especialmente àqueles que, longe do poder das elites, serão obrigados a se definir "racialmente" para serem tratados desigualmente na luta por vagas no serviço público e na universidade

O Barata Ribeiro 200 com pós-escrito de Yvonne Maggie e comentários de Anthony Leeds

Trata-se de uma etnografia da vida dos moradores de um prédio em Copacabana. Realizado em 1970 como trabalho final do curso Antropologia urbana curso Antropologia urbana no Programa de Pós-Graduação em Antropologia social do Museu Nacional da UFRJ. O curso foi ministrado pelo professor Anthony Leeds. O artigo descreve a vida e as representações dos moradores do edifício Barata Ribeiro 200 e aponta para as principais hipóteses e conclusões que serão desenvolvidas por Gilberto Velho no seu clássico A utopia urbana e na sua obra posterior. Gilberto Velho e Yvonne Maggie, na época casados, fizeram um trabalho de campo pioneiro ao vivenciarem o dia a dia dos moradores do prédio de apartamentos conjugados, ao mesmo tempo em que residiam em um edifício semelhante em outra rua do mesmo bairro. O artigo conta com um pós-escrito de 2013 de Yvonne Maggie e ainda traz as observações do professor Anthony Leeds ao trabalho e ao casal de jovens antropólogos de 1970