Pragha-Austerlitz / Europa Mater

La lengua determinó en forma inequívoca que la memoria no es un instrumento para la exploración del pasado, sino solamente el medio. Así como la tierra es el medio en el que yacen enterradas las viejas ciudades, la memoria es el medio de lo vivido. Quien intenta acercarse a su propio pasado sepultado tiene que comportarse como un hombre que excava. Ante todo no debe temer volver siempre a la misma situación, esparcirla como se esparce la tierra, revolverla como se revuelve la tierra. Porque l..

Cuerpos argentinos

Partimos de la documentación obtenida durante los cinco años de la realización de las Jornadas Cuerpos Argentinos, evento coordinado por la Prof. Liliana Lukin para Extensión Cultural del IUNA, y la bibliografía existente de, y sobre los participantes en las mismas. Las reflexiones y las obras, expuestas a la comunidad, pusieron en escena modos diversos de investigar, mostrar y nombrar qué es eso que llamamos cuerpos cuando se trata de la diversidad de un nosotros, de la imaginación colectiva en nuestro país: sobre esto trabajamos y trabajaremos. Miradas sobre prácticas e instituciones, ensayos y obras, construirán un cuerpo de pensamiento.Gestión, asociación y políticas estéticasFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Cuerpos argentinos

Partimos de la documentación obtenida durante los cinco años de la realización de las Jornadas Cuerpos Argentinos, evento coordinado por la Prof. Liliana Lukin para Extensión Cultural del IUNA, y la bibliografía existente de, y sobre los participantes en las mismas. Las reflexiones y las obras, expuestas a la comunidad, pusieron en escena modos diversos de investigar, mostrar y nombrar qué es eso que llamamos cuerpos cuando se trata de la diversidad de un nosotros, de la imaginación colectiva en nuestro país: sobre esto trabajamos y trabajaremos. Miradas sobre prácticas e instituciones, ensayos y obras, construirán un cuerpo de pensamiento.Gestión, asociación y políticas estéticasFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Cuerpos argentinos

Partimos de la documentación obtenida durante los cinco años de la realización de las Jornadas Cuerpos Argentinos, evento coordinado por la Prof. Liliana Lukin para Extensión Cultural del IUNA, y la bibliografía existente de, y sobre los participantes en las mismas. Las reflexiones y las obras, expuestas a la comunidad, pusieron en escena modos diversos de investigar, mostrar y nombrar qué es eso que llamamos cuerpos cuando se trata de la diversidad de un nosotros, de la imaginación colectiva en nuestro país: sobre esto trabajamos y trabajaremos. Miradas sobre prácticas e instituciones, ensayos y obras, construirán un cuerpo de pensamiento.Gestión, asociación y políticas estéticasFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Representación del cuerpo en la narrativa argentina 1960-2000. Fronteras del cuerpo. «Gutural», de Estela Dos Santos

En mi propia obra fui obsedida por el tema del cuerpo: cuerpo de la letra, del texto, del deseo, cuerpo de mujer, cuerpo social, lacerado. Estudio la representación del cuerpo en la tortura y la represión, en la narrativa Argentina. Para el tema del encierro trabajo con «Gutural», un cuento de Estela Dos Santos que siendo ficcional parece dar testimonio, y construye un «destilado» de la idea de cuerpo intervenido y en reclusión. Un personaje femenino encerrado en la escayola que lo inmoviliza, confinado a una cama, restringido a los límites de su «valva» y del edificio que los envuelve, es la cruda metáfora de un encierro. El lenguaje crea una mudez para la imposibilidad de «salir-se» de esa prisión: cuerpo paralizado y agredido por los dispositivos de la institución, se representa como espacio de crisis entre «el adentro» y «el afuera». El recurso se amplifica y los procedimientos de construcción del relato ofrecen contradicciones y tensiones abrumadoras, tortuosas, entre llegar e irse, interior y exterior. El texto logra una poética insoportable: efecto de lectura que potencia la pregunta por los géneros y lo autobiográfico y sus simulacros. El fin del cuento desliza al personaje fuera de la historia, el encierro parece así haber recorrido como un círculo todos los estadios de su posibilidad.Mon œuvre est obsédée par le thème du corps : corps des mots, du texte, du désir, corps de femme, corps social, corps lacéré. J’étudie la représentation du corps sous la torture et la répression dans le récit argentin. Pour le thème de l’enfermement, j’ai choisi « Gutural », une nouvelle d’Estela Dos Santos qui, tout en étant une fiction, ressemble à un témoignage, et qui construit un « concentré » de l’idée de corps tourmenté et reclus. Un personnage féminin enfermé dans le plâtre qui l’immobilise, confiné aux limites de son lit, à l’espace de cet édifice qui l’entoure, clos comme par une « valve », est une métaphore crue de l’enfermement. Le langage rend la sensation d’être muet et l’impossibilité de « se » sortir de la prison : corps paralysé et agressé par les dispositifs de cette institution. Il représente un espace de crise entre le dedans et le dehors. Ce procédé s’amplifie et la construction du récit offre des contradictions et des tensions écrasantes, tortueuses, entre venir et partir, extérieur et intérieur. Le texte atteint à une insupportable poétique : effet de lecture qui pose la question des genres littéraires, de l’autobiographie et de ses simulacres. La fin de la nouvelle fait glisser le personnage hors de l’histoire, en sorte que l’enfermement semble avoir parcouru tous les stades possibles

Représentation du corps sous la torture et la répression

“Penser, écrire, c’est, à notre sens, porter témoignage pour le timbre secret. Que ce témoignage fasse œuvre et que cette œuvre, dans quelques cas, puisse, au prix de la pire méprise, du pire mépris, être placée sur les circuits de la mégalopole médiatique, c’est inévitable, mais ce qui l’est aussi, c’est que l’œuvre ainsi promue soit redéfaite, déconstruite, désœuvrée, déterritorialisée, par le travail de penser encore et par la rencontre égarante d’une matière (avec l’aide, non de dieu ni d..

L'enfermement

Ce numéro 47 d’América est consacré à l’enfermement. Dans une première partie, est exploré ce que semble susciter tout enfermement contraint : l’écriture, signe d’un changement d’assujetissement, un autre nomos grâce auquel le sujet se re-saisit, dans l’épreuve de sa libération symbolique.La deuxième partie s’ouvre à d’autres modes d’enfermement à partir d’espaces « concrets », qu’il s’agisse de la maison close, de l’hôpital ou de la chambre, comme autant de possibilités d’investissement hétérotopiques.Enfin la troisième partie concentre la réflexion sur les « mondes » issus de la clôture du langage, que ce soit dans la fiction narrative, l’espace pictural ou poématique, que cette dynamique soit « mondaine » au sens phénoménologique (perception, intersubjectivité), spéculative ou métaphysique

La rebelión de los hijos: el judaísmo en la literatura latinoamericana contemporánea entre tradición y asimilación

Bajo la dirección de Edgardo Dobry, Geneviève Fabry y Valentina Litvan