Religiosidad y asociatividad en la era postmoderna; el caso del movimiento despreciado y desechado en Santiago de Chile

Discriminated or self-marginalized sectors of our society — such as transvestites, prostitutes and rockers, among others, have been able to create their own expressions of religion, satisfying their needs and giving their own meaning to their practices. In this context, an innovative religious alternative was created 12 years ago in Santiago, Chile. The Movement of the Scorned and Rejected has succeeded in building a common premise among its followers: “imposition” is not tolerance. ¿What motivations drive this movement? ¿What differentiates this group from a religious sect? ¿How do they differ from a formally instituted church?Los sectores discriminados o automarginados de la sociedad: travesties, prostitutas, rockeros, entre otros, han logrado crear sus propias manifestaciones religiosas, satisfaciendo sus necesidades y otorgándole significado propio a sus prácticas. En este contexto se desarrolla una original propuesta religiosa generada hace ya 12 años en Santiago de Chile: El Movimiento Despreciado y Desechado, logrando acoger una premisa común entre sus partidarios, “imposición” no es tolerancia. En definitiva, ¿Qué motivaciones persigue este movimiento? ¿Qué diferencia a esta agrupación de una secta religiosa? ¿En que se diferencian de una iglesia formalmente instituida

Una mirada a la metamorfosis religiosa en América Latina: nuevas ofertas de sentido en la sociedad contemporánea

Nos encontramos inmersos en mega sociedades donde las fronteras físicas ya han sido traspasadas. La instauración de agrupaciones de todo orden actúa como una forma de respuesta defensiva frente al intento avasallador de homogeneización global. El campo religioso, que pudiera creerse en retirada, parece fortalecerse en un continente que históricamente se ha identificado con las religiones oficiales y que hoy posee un grado de diversificación a partir de la irrupción de nuevas alternativas religiosas. El proyecto modernizador en crisis ha traído consigo nuevas formas de asociatividad al amparo de la postmodernidad, y el camino en la búsqueda de identidad recién comienza. El presente artículo pretende indagar en los factores que han motivado esta “mutación religiosa” y las particularidades que implica

Religiosidad y asociatividad en la era postmoderna: el caso del movimiento despreciado y desechado en Santiago de Chile

Discriminated or self-marginalized sectors of our society � such as transvestites, prostitutes and rockers, among others, have been able to create their own expressions of religion, satisfying their needs and giving their own meaning to their practices. In this context, an innovative religious alternative was created 12 years ago in Santiago, Chile. The Movement of the Scorned and Rejected has succeeded in building a common premise among its followers: �imposition� is not tolerance. ¿What motivations drive this movement? ¿What differentiates this group from a religious sect? ¿How do they differ from a formally instituted church?Los sectores discriminados o automarginados de la sociedad: travesties, prostitutas, rockeros, entre otros, han logrado crear sus propias manifestaciones religiosas, satisfaciendo sus necesidades y otorgándole significado propio a sus prácticas. En este contexto se desarrolla una original propuesta religiosa generada hace ya 12 años en Santiago de Chile: El Movimiento Despreciado y Desechado, logrando acoger una premisa común entre sus partidarios, �imposición� no es tolerancia. En definitiva, ¿Qué motivaciones persigue este movimiento? ¿Qué diferencia a esta agrupación de una secta religiosa? ¿En que se diferencian de una iglesia formalmente instituida

Tribus urbanas: discriminación y comunión en la era postmoderna

The impact of the globalizing phenomenon is not only recognizable on its economical and geopolitical aspects, being its influence on association degrees one of its main features regarding the social level: groups of young people turned into urban tribes, sects, antisystemic groups, etc., all of them under the postmodern paradigm of complete loss of certainty. Facing uncertainty and solitude, individualism ceased to be the only response. Spontaneous collectivism has become a new way of reaction.El impacto del fenómeno globalizador no solo es posible reconocerlo en sus aristas económicas o geopolíticas, es su influencia en los grados de asociatividad una de las aristas más relevantes en el plano social: agrupaciones juveniles convertidas en tribus urbanas, sectas, grupos asistémicos, etc., todo ello bajo el paradigma postmoderno de la pérdida de certeza absoluta. Frente a la incertidumbre y soledad, ya no solo se responde con individualismo, sino también, con colectivismo espontáneo

A look at the religious metamorphosis in Latin America: new ways of sense in contemporary society

We are immersed in mega-corporations where physical boundaries have already been crossed. The establishment of all kinds of associations acts as a form of defensive response to the overwhelming attempt of global homogenization. The religious field, that may seem to go on retreat, seems stronger on a continent that has historically been identified with the official religions and today has a degree of diversification from the emergence of new religious alternatives. The modernization project in crisis has brought new forms of association under postmodernity, and the way in the search for identity has just begun. This article aims to investigate the factors that have motivated this “religious mutation” and the particularities involved.Nos encontramos inmersos en mega sociedades donde las fronteras físicas ya han sido traspasadas. La instauración de agrupaciones de todo orden actúa como una forma de respuesta defensiva frente al intento avasallador de homogeneización global. El campo religioso, que pudiera creerse en retirada, parece fortalecerse en un continente que históricamente se ha identificado con las religiones oficiales y que hoy posee un grado de diversificación a partir de la irrupción de nuevas alternativas religiosas. El proyecto modernizador en crisis ha traído consigo nuevas formas de asociatividad al amparo de la postmodernidad, y el camino en la búsqueda de identidad recién comienza. El presente artículo pretende indagar en los factores que han motivado esta “mutación religiosa” y las particularidades que implica.Universidad de San Buenaventura - Cal

Adicciones, disciplinamiento y pentecostalismo carcelario en Chile: reflexiones para iniciar un debate

El presente articulo aborda el problema de las adicciones, en especial las drogas y el alcohol, desde una perspectiva pentecostal carcelaria en una de las cárceles públicas de Santiago de Chile. Mediante el análisis de testimonios recopilados durante los trabajos de campo realizados durante los años 2012, 2013 y 2015, se buscó caracterizar la representación del mundo pentecostal sobre las conductas adictivas y las diversas estrategias adoptadas dentro de un contexto de encierro

Adicciones, disciplinamiento y pentecostalismo carcelario en Chile: reflexiones para iniciar un debate

El presente artículo aborda el problema de las adicciones, en especial las drogas y el alcohol, desde una perspectiva pentecostal carcelaria en una de las cárceles públicas de Santiago de Chile. Mediante el análisis de testimonios recopilados durante los trabajos de campo realizados durante los años 2012, 2013 y 2015, se buscó caracterizar la representación del mundo pentecostal sobre las conductas adictivas y las diversas estrategias adoptadas dentro de un contexto de encierro

Adicciones, disciplinamiento y pentecostalismo carcelario en Chile: reflexiones para iniciar un debate

El presente artículo aborda el problema de las adicciones, en especial las drogas y el alcohol, desde una perspectiva pentecostal carcelaria en una de las cárceles públicas de Santiago de Chile. Mediante el análisis de testimonios recopilados durante los trabajos de campo realizados durante los años 2012, 2013 y 2015, se buscó caracterizar la representación del mundo pentecostal sobre las conductas adictivas y las diversas estrategias adoptadas dentro de un contexto de encierro