Kevelaer – A New Place for Tamil Pilgrimages in the Diaspora

Kevelaer, eine der wichtigsten Marienwallfahrtsorte in Deutschland, ist berühmt für ein wundertätiges Gnadenbild, das die Madonna als Consolatrix Afflictorum (Trösterin der Betrübten)zeigt. Seit 1978 treffen sich hier einmal im Jahr tamilische Flüchtlinge aus Sri Lanka. Sie sehen in der Madonna von Kevelaer auch die in ihrem Heimatland hochverehrte Madhu Mata, von der es heißt, sie stehe allen bei, die Angst und Verfolgung erfahren haben. Der Beitrag befasst sich besonders mit den rituellen Aspekten, durch die sich die sogenannte Tamilenwallfahrt von der Wallfahrt anderer Pilgergruppen unterscheidet. Spezielles Augenmerk gilt der Tatsache, dass nicht nur Katholiken zu diesem Ereignis nach Kevelaer kommen, sondern auch eine große Zahl tamilischer Hindus

Being Tamil, being Hindu:Tamil migrants’ negotiations of the absence of Tamil Hindu spaces in the West Midlands and South West of England

This paper considers the religious practices of Tamil Hindus who have settled in the West Midlands and South West of England in order to explore how devotees of a specific ethno-regional Hindu tradition with a well-established UK infrastructure in the site of its adherents’ population density adapt their religious practices in settlement areas which lack this infrastructure. Unlike the majority of the UK Tamil population who live in the London area, the participants in this study did not have ready access to an ethno-religious infrastructure of Tamil-orientated temples and public rituals. The paper examines two means by which this absence was addressed as well as the intersections and negotiations of religion and ethnicity these entailed: firstly, Tamil Hindus’ attendance of temples in their local area which are orientated towards a broadly imagined Hindu constituency or which cater to a non-Tamil ethno-linguistic or sectarian community; and, secondly, through the ‘DIY’ performance of ethnicised Hindu ritual in non-institutional settings

The Primitive and the Past: Van der Leeuw and Huizinga as Critics of Culture

In the 1930s and 1940's two international famous scholars - the culture historian Johan Huizinga en the historian of religion Gerardus van der Leeuw - published culture critical essays and books. The article shows similarities and diffferences between their styles of culture critique on western civilisation

Wurzeln in der Ferne schlagen: Die rechtliche und sozioökonomische Eingliederung tamilischer Flüchtlinge in der Bundesrepublik

Salentin K. Wurzeln in der Ferne schlagen: Die rechtliche und sozioökonomische Eingliederung tamilischer Flüchtlinge in der Bundesrepublik. In: Baumann M, Luchesi B, Wilke A, eds. Tempel und Tamilen in zweiter Heimat: Hindus aus Sri Lanka im deutschsprachigen und skandinavischen Raum. Reihe Religion in der Gesellschaft. Vol 15. Würzburg: Ergon; 2003: 75-97

"Bringing back the old ways": Enacting a goddess festival in urban Singapore

10.2752/175183414X13909887177583Material Religion10176-10