Observar o invisível: atualização da 'identidade japonesa' na prática do Kendo - reflexões sobre o trabalho de campo

The research problem was at the negotiation of the ‘Japanese identity’ in the spaces made possible by doing body-martial called Kendo [Japanese fencing]. The assumption made concerns the indication of an unconscious system of value ranks in terms of proximity and distance in relation a concept of Japaneseness. The phenotypic characters are contingent when it is closest of native knowledge. The Kendo is a Japaneseness device, a mechanism of production of ‘Japanese’ and ‘mythical speeches, upgraded from a subjective and objective body size. In this paper discuss the accessto this ‘group’ from the concept of “participation” in martial practice, referring to anobjectification of the anthropologist body, taken as an’ research instrument ‘.O problema da pesquisa de mestrado foi situar a negociação da ‘identidade japonesa’ nos espaços sociais possibilitados pela prática corporal-marcial denominada Kendo [esgrima japonesa]. A hipótese formulada trata da indicação de um sistema inconsciente de valor que classifica em termos de proximidade e distância em relação a uma noção de japonesidade. Os caracteres fenotípicos são contingentes quando mais próximo se está dos conhecimentos nativos. O kendo é um dispositivo de japonesidades, um mecanismo de produção de ‘japoneses’ e de discursos ‘míticos’, atualizados a partir de uma dimensão corpórea objetiva e subjetiva. Neste paper discutirei o acesso a esse ‘coletivo’ a partir da noção de “participação” nessa prática marcial, remetendo a uma instrumentalização do corpo do antropólogo, tomado enquanto ‘instrumento de pesquisa’

O Campo no Japão: Um Pequeno Ensaio Sobre a Noção de Casa e o Parentesco

Este texto se refere a uma linha de interpretação de minha pesquisa de campo realizada no Japão, entre os anos de 2012 a 2014, e procura relacionar fatos etnográficos levantados junto a praticantes de esgrima japonesa – entre eles japoneses e não japoneses – através das relações presentes em espaços de treinamento, chamados de Dojo, nos quais operam os conceitos de hierarquia e família. Neste sentido procuramos traçar uma analogia com a noção de Casa, tal qual considerada em forma breve na teoria antropológica. A utilização do salão de treino como unidade de análise em correlação ao conceito de casa é importante e decorrente das observações de campo e análises posteriores.This article is based on an interpretation line ow my fieldwork carried out in Japan between 2012 and 2014, concerning ethnographical data gathered among japanese fencing practitioners – Japanese and non-Japanese alike – within relationships present in training spaces, called Dojos, where notions of hierarchy and family are held. We aim to trace an analogy with the concept of House, as conceived in anthropological theory. The uses of the training room as the analysis unity, compared to the concept of house, is an aftermath of fieldwork and following analysis

Dos mares do Japão às Terras Brasileiras: Algumas considerações sobre o Brasil, a imigração japonesa e sua influência na agricultura

Este artigo trata da presença japonesa na agricultura brasileirae oferece uma síntese da imigração japonesa e alguns númerosa respeito. Ele traz o contexto de inicio da imigração e interessesvinculados do ponto de vista brasileiro. Em segundo, apresentafatos notórios em relação a imigração. Em terceiro, traz informações sobre ascolônias pioneiras relacionando os locais e principais produções e, por fim, os projetos conjuntos desenvolvidos no Brasil com apoio do Japão. Em suma, trata-se de um pequenoresumo das principais colaborações e projetos realizados pelo Japão em território Brasileiro

MONTEIRO, Marko Synésio Alves. Os dilemas do humano: reinventando o corpo numa era (bio)tecnológica. São Paulo: Anablume, 2012. 168 p.

Este livro se debruça sobre o tema geral dos estudos sociais da ciência e tecnologia (ESCT), e se constitui como um trabalho relevante para pesquisadores e interessados em desenvolver pesquisas nos ESCT. Meu interesse nessa leitura deriva de minhas pesquisas em torno da DIYBio, ou seja, das práticas científicas em termos da relação humano-máquina e das manipulações corporais presentes nas biotécnicas da Do It Yourself Biology. Dessa forma, penso que o livro de Monteiro, embora de publicação e..

Dos mares do Japão às Terras Brasileiras: Algumas considerações sobre o Brasil, a imigração japonesa e sua influência na agricultura

Este artigo trata da presença japonesa na agricultura brasileirae oferece uma síntese da imigração japonesa e alguns númerosa respeito. Ele traz o contexto de inicio da imigração e interessesvinculados do ponto de vista brasileiro. Em segundo, apresentafatos notórios em relação a imigração. Em terceiro, traz informações sobre ascolônias pioneiras relacionando os locais e principais produções e, por fim, os projetos conjuntos desenvolvidos no Brasil com apoio do Japão. Em suma, trata-se de um pequenoresumo das principais colaborações e projetos realizados pelo Japão em território Brasileiro

Identidades, práticas e moralidades transnacionais: etnografia da esgrima japonesa no Brasil

The focus of my recearch was the negotiation of 'identity' for Japanese, Japanese descendants, and people without Japanese ancestry living in Brazil with a vehicle a sport called Kendo [Japanese fencing]. In this martial practice noticed a disciplining of the body and attitudes that consciously and unconsciously defines negotiations of 'identity and difference' established social relationships activated by practitioners. The research problem was located as the negotiation process of 'Japanese identity' and its moral postulate in Brazil with regard to this martial practice. And as she and all ethical and moral training in due to contact with immigrant teachers provide support for such a Japanese ontology. The hypothesis that I favor is the hallmark of an unconscious system of value that allows the classification in terms of proximity and distance in relation to a particular notion of Japaneseness. In short, there are characters to biological properties which make the ratings, but the closer it is knowledge of the Japanese. Kendo, taken as an unit of analysis is a machine, a device of Japaneseness - that is, a mechanism for the production of 'Japanese' myth and rith speeches, re-designed and updated from an objective and subjective body-size.Financiadora de Estudos e ProjetosO foco de minha pesquisa foi a negociação de 'identidades' para japoneses, descendentes de japoneses e pessoas sem ascendência nipônica residentes no Brasil tendo por veículo uma prática esportiva designada por Kendo [esgrima japonesa]. Nesta prática marcial observo uma disciplinarização do corpo e das atitudes que delimita consciente e inconscientemente uma negociação de 'identidade e diferença' demonstrada nas relações sociais ativadas pelos praticantes. O problema da pesquisa foi situar como se processa a negociação da 'identidade japonesa e seu postulado moral no Brasil no tocante a esta prática corporal-marcial. E como ela e o conjunto ético-moral decorrente do treinamento e do contato com professores imigrantes fornecem um suporte a essa ontologia nipônica. A hipótese que defendo é a indicação de um sistema inconsciente de valor que permite a classificação em termos de proximidade e distância em relação a uma dada atualização de japonesidade. Em suma, não são os caracteres biológico-fenotipicos que fazem as classificações, mas sim, quanto mais próximo se está dos conhecimentos sobre os japoneses. O Kendo, tomado como uma unidade de análise é uma máquina, um dispositivo de japonesidades ou seja, um mecanismo de produção de 'japoneses' e de discursos 'mito-ríticos', re-elaborados e atualizados a partir de uma dimensão corpórea objetiva e subjetiva

Multiplicidades-ciborgue, reabilitações e reflexões sobre o corpo: uma conversa entre dois cientistas

Esse texto é um experimento em que buscamos relatar os respectivos campos teóricos e algumas noções etnográficas decorrentes das nossas pesquisas sociais em torno de práticas tecno científicas. Dessa forma tencionamos apresentar algumas descrições de nossos ambientes de pesquisas visando explorar possíveis aproximações e distanciamentos. As aproximações se dão justamente nas discussões a respeito do corpo, algumas práticas de ciência vistas pelos dois pesquisadores e na noção de reabilitação física. Os distanciamentos, se existem, devem-se propriamente às diferenças de abordagens e às particularidades dos nossos campos de pesquisa. Logo, apontaremos para uma discussão sobre o corpo através de algumas práticas científicas observadas e notaremos alguns elementos a respeito dos estudos sobre a ciência da reabilitação corporal. Para tanto faremos uma pequena revisão sobre cibernética e ciborgues e entraremos na problemática do corpo, ciências, e na reabilitação física como modo de exemplificar uma pesquisa em andamento que articula esses próprios elementos ao longo do texto

Humans we want to be. Humanism, cyborgism and post-humanism as technologies of the self

Em momentos de transformações tecnocientíficas, o humano como espécie, como ideia ou como representação pode ser afetado. Entre as práticas envolvendo tecnologias que crescem atualmente, o biohacking é um termo potencial que engloba diferentes ações, representações e ideias e que de forma levemente sub-reptícia guarda certa premissa de atuar sobre o material orgânico [homo-coisa] com o objetivo de ‘aprimorar’ o ser humano, seja lá por meio de quantas múltiplas e diversas formas isso possa se dar. Este artigo em forma ensaística possui o objetivo de pensar sobre um dos processos de subjetivação de um sujeito pós-humano, partindo de um exemplo retirado do biohacking ocorrido em um evento na cidade de São Paulo. Para tal, pincelamos algumas referências sobre o ciborguismo enquanto um movimento que constrói a metáfora para uma subjetividade híbrida e, na sequência, passamos pelo conceito de pós-humanismo e duas de suas expressões mais proeminentes: o trans-humanismo e o pós-humano crítico. Ao final, argumentamos que, no caso de praticantes e personas hibridizadas pelo biohacking a noção de cuidado de si é um meio analítico de abordar o processo de subjetivação de um sujeito por meio das tecnologias de si582658678COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DE PESSOAL DE NÍVEL SUPERIOR - CAPESFUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA DO ESTADO DE SÃO PAULO - FAPESPsem informação2018/06952-7In historical moments of technoscientific developments, the human can be affected as a species, as an idea or as a representation of himself. In these days, among the practices involving technologies, the biohacking is a potential term that encompasses different actions and ideas, and it keeps a specific premise of acting on organic material [homo-thing] with the aim of ‘improving’ the human being, whether through how many different forms it may take. This essay has the objective of thinking about the process of subjectivization of a posthuman subject, starting from an example taken from a biohacking event occurred in São Paulo. To do so, we will draw some references about the cyborgism as a movement that enacts the metaphor for a hybrid subjectivity, and after that, we will go through the concept of posthumanism and two of its most interesting expressions: transhumanism and the posthuman critical. In the end, we will argue that in the case of practitioners and people hybridized by the biohacking, the notion of self-care is a logical way of approaching the subjectivization process of a subject through the technologies of the sel