“Museu de um museu”: um relato sobre o Museu de História Natural de Dublin

In this article I look at my experience inside the Dublin Natural History Museum and extract from it questions about its specific institutional features and its image as a “museum of a museum “. By conducting an anthropological discussion of projects of this nature, and a little reflection about representations of the past. I reflect upon the experience and speeches about the Dublin museum put on a curious question: would it be possible to preserve somehow the past?Neste artigo, busco olhar para minha experiência dentro do Museu de História Natural de Dublin e extrair dela questionamentos sobre suas especificidades institucionais e de sua imagem como um “museu de um museu”, realizando uma discussão antropológica a respeito de empreendimentos desta natureza, e uma pequena reflexão acerca de representações sobre o passado. Penso que a experiência e os discursos acerca do museu de Dublin nos colocaria uma questão curiosa: seria possível preservar, de alguma maneira, o passado

“Não existe policial de DDM, existe policial”: escolhas, empatia e militância em estudos sobre violência contra mulheres entre policiais de Delegacias de Defesa da Mulher

O artigo propõe uma breve reflexão teórico-metodológica sobre os limites e as consequências de certas escolhas de pesquisa antropológica no campo de estudos sobre violência doméstica e familiar contra mulheres. Para isso, foram eleitos como ponto de partida os regimes morais, teóricos e políticos em jogo quando se trata de explorar narrativas para além daquelas oriundas de mulheres “vítimas” (no jargão policial), mas olhando para outro sujeito, a polícia. As experiências aqui relatadas são fruto uma pesquisa realizada na cidade de São Paulo entre policiais de duas delegacias especializadas no atendimento de mulheres em situação de violência

“A lei ficou louca”: A Lei Maria da Penha e os efeitos da incondicionalidade da lesão corporal no trabalho policial em duas DDM de São Paulo

Em 2006, foi promulgada a Lei nº 11.340, Lei Maria da Penha, com o propósito de criar mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. Viso compreender de que maneira tal mudança teria impactado a prática e falas policiais em de duas Delegacias de Defesa da Mulher da cidade de São Paulo, investigando a interação das policiais com a nova lei e as mudanças nela previstas, os significados que lhe são atribuídos, e mais especificamente os efeitos da decisão do Supremo Tribunal Federal, de fevereiro de 2012, de transformar o delito de lesão corporal, dentro do contexto da violência doméstica, em ação pública incondicionada, isto é, retirando da mulher a decisão de transformar o registro da ocorrência em investigação e instaurando o inquérito policial a despeito da vontade da vítima. In 2006, law No. 11.340, also known as Maria da Penha Law, was enacted in Brazil, with the purpose of creating mechanisms to prevent domestic and family violence against women. In my research, I seek to understand how such a change would have impacted the practice and discourse of police officers in two Women's Police Stations in São Paulo, investigating the interaction of the police officers with the new law and the changes it brings, the meanings attributed to it, and more specifically the effects of the decision of the Supreme Court, in February 2012, to transform the offense of bodily harm, within the context of domestic violence, criminal investigation despite the wishes of the victim

“Ouch, it leaked!”: thinking over gender, sexuality, violence and the internet in “revenge porn” debates

O presente artigo tem como objetivo refletir sobre alguns aspectos das discussões acerca da “pornografia de vingança” (divulgação/exposição não autorizada, geralmente pela internet, de conteúdos íntimos contendo nudez e/ou sexo), categoria que vem sendo mobilizada por militantes feministas, em notícias veiculadas pela mídia e em iniciativas legislativas levadas ao Congresso Nacional. De maneira geral, o termo é utilizado no sentido de dar status de crime a situações que são apresentadas, muitas vezes, como uma nova e tecnológica faceta da violência contra as mulheres, em especial da violência doméstica, sendo necessários enfrentamentos políticos e elaboração de soluções jurídicas mais rigorosas.This article aims to reflect on some aspects of the discussions about “revenge pornography” (a non-consensual disclosure, usually online, of intimate content containing nudity and/or sex), a category that has been mobilized by feminist activists, the media and in legislative initiatives brought to the National Congress. In general, the term is used in the sense of giving crime status to situations that are presented, roughly, as a new and technological facet of violence against women, especially domestic violence, which urges political confrontations and solutions , as well as stringent legal provisions

The Act of Listening to “Battered” Women: An Ethnographic Comparison of Police and Emergency Responses in São Paulo, Brazil

In the context of increasing prosecution by victims of domestic violence, this article compares professionals’ responses to specific cases in two different institutional settings in São Paulo, women’s police stations and hospital emergency services. The article focuses on the first encounter of victims with policewomen and health care popular legal advocates. We take “interpretive relativism” (Geertz 1983) as a fundamental framework for comparing, ethnographically, two contrasting cognitive methods for adjudicating truth to the events narrated by the victims: the 'skeletonization' of facts, typical of police officials, and the 'schematization' of social action, typical of human rights practitioners. We conclude that while policewomen are ambivalent regarding women’s capacity to decide for themselves how to use the legal resources offered to them, popular legal advocates, in contrast, seek to empower women by improving their capacity to make well-informed decisions. Resumen No contexto de judicialização crescente por parte das vítimas de violência doméstica, este artigo compara as respostas dadas por profissionais a casos específicos em dois contextos institucionais diferentes, delegacias de defesa da mulher e serviços de emergência hospitalar, ambos situados em São Paulo. O artigo tem como foco o primeiro encontro das vítimas com policiais e promotoras legais populares. Toma-se o “relativismo interpretativo” (Geertz 1983) como abordagem teórica fundamental para comparar, etnograficamente, dois métodos cognitivos diferentes de estabelecer a verdade aos eventos narrados pelas vítimas: a 'simplificação' dos fatos, típica da prática policial, e a 'esquematização' da ação social, típica dos defensores dos direitos humanos. Concluímos que, se bem, as policiais são ambivalentes a respeito da capacidade das vítimas de decidir por si mesmas como utilizar os recursos legais a elas oferecidos; as promotoras legais populares buscam 'empoderar' as vítimas melhorando a capacidade delas para tomar decisões bem informadas

“Palmas para Jesus”

“O Brasil é uma terra que precisa ser curada, e a solução está aqui no povo de Deus nas ruas.” Apóstolo Estevam, durante a realização da Marcha para Jesus. A exemplo de outras cidades no mundo, São Paulo recebe anualmente a Marcha para Jesus no feriado de Corpus Christi. Em sua vigésima quarta edição, ocorrida em 26 de maio de 2016, a comemoração reuniu, de acordo com os organizadores, cerca de três milhões de pessoas, e foi apresentada como “o maior evento cristão do mundo”. A marcha é de n..

It leaked on the internet: women, technologies and rights amongst nudes and (possible) leaks

Essa pesquisa se propõe a acompanhar as maneiras pelas quais a temática da disseminação não autorizada de imagens eróticas de mulheres pela internet ou vazamentos de nudes vem sido definida nos diferentes contextos em que é acionada, atentando para as disputas simbólicas e classificatórias em jogo em sua construção como, simultaneamente, um problema dos tempos da internet e nas tentativas de associá-la à violência contra as mulheres. Enredam-se, aqui, sistemas classificatórios, na forma de disputas por categorias, tentativas de ampliação e modificações de noções de violência e crime, debates controversos acerca de moralidades e práticas sexuais generificadas, distintos manuseios e significados das novas tecnologias de comunicação, o papel das leis e dos profissionais de justiça nas discussões sobre direitos e mulheres bem como as potencialidades político-erótico transgressoras dos nudes. Nudes descreve a prática mais ou menos comum de registro e envio de imagens eróticas possibilitada pela recente popularização de tecnologias digitais de comunicação, como os smartphones conectáveis à internet, as câmeras frontais e as redes sociais. Vazamentos entrelaçam essas imagens em múltiplos sentidos de satisfação e fruição, assim como evidenciam que, inerentes a eles, está o risco (bastante real) de sua propagação indesejada. Resultado das potencialidades interacionais e comunicativas das novas tecnologias, é também por meio delas que os nudes podem facilmente ser esparramados e vazados, isto é, sair do controle de quem os produziu e circular vertiginosamente em velocidades, escalas e permanências inéditas, com possíveis consequências virulentas de condenação moral, perseguição e ataques à reputação. Transitando por entre variados (e, por vezes, contraditórios) discursos, construções e percepções acerca de gênero e sexualidade, os nudes pleiteiam a ampliação do que é considerado permitido e desejável, disputando complexas, fluídas e moralizantes percepções de gênero e sexualidade que hierarquizam comportamentos, desejos sexuais e moralidades atribuídos a homens e mulheres.This research aims to follow the ways in which the theme of unauthorized dissemination of erotic images of women online - or nude leaks - has been defined in the different contexts in which it is triggered, paying attention to the symbolic and classificatory disputes at stake in its construction as, simultaneously, a problem of internet times and in attempts to associate it with violence against women. Classification systems, in the form of category disputes, attempts to broaden and modify notions of violence and crime, controversial debates about gendered sexual morals and practices, different handling and meanings of new communication technologies, the role of laws and justice professionals in discussions about rights and women as well as the transgressive political-erotic potentialities of nudes, are involved in this project. Nudes describes the more or less common practice of recording and sending erotic images made possible by the recent popularization of digital communication technologies such as internet-connected smartphones, front-facing cameras and social networks. A result of the interactional and communicative potentialities of new technologies, it is also because of them that nudes can easily be spread and leaked out of the control of those who produced them, skyrocketing at unprecedented speeds and scales, with possible virulent consequences of moral condemnation, persecution and attacks to reputations. Leakages intertwine these images in multiple senses of satisfaction and enjoyment, as well as show that inherent in them is the (very real) risk of their unwanted propagation. Moving across varied (and sometimes contradictory) discourses, constructions, and perceptions about gender and sexuality, nudes plead for the expansion of what is considered permitted and desirable, disputing complex, fluid, and moralizing perceptions of gender and sexuality that hierarchize behaviors, sexual desires and moralities attributed to men and women

“Não existe privacidade 100% na internet”: sobre leis, mulheres, intimidade e internet

Os assuntos abordados neste artigo se inserem em uma pesquisa mais ampla sobre os debates e contendas acerca da “pornografia de vingança” ou do “vazamento” de imagens. Estes são termos utilizados com frequência para se referir à divulgação e circulação não autorizada pela internet de conteúdos considerados íntimos e/ou eróticos de mulheres (comumente) com intuito vexatório e difamatório. Minha pesquisa de doutoramento, ainda em realização, acompanha as tentativas de criação e nomeação dessas categorias nos diferentes contextos em que são acionadas. Atento para as disputas simbólicas e classificatórias em jogo em sua construção social como um problema dos “tempos da internet” e uma forma de “regulação” moral da sexualidade feminina, culminando em iniciativas de reconhecer tais situações como uma forma específica de violência contra as mulheres. Abordarei aqui, etnograficamente, como o tema tem sido tratado de um ponto de vista jurídico e legislativo no Brasil, com especial atenção para as medidas tomadas na direção da tipificação penal desse novo crime e de sua inserção no texto da Lei Maria da Penha, que versa especificamente sobre a violência doméstica e familiar contra as mulheres

The law between the lines: Maria da Penha law and the police work in two Womens Police Stations in São Paulo

Com o advento da Lei nº 11.430/2006 (Lei Maria da Penha), foi alterada substancialmente a tipificação jurídica da criminalização dos casos de violência doméstica no Brasil, sendo modificadas a autuação e o tratamento, nas esferas policiais e jurídicas, desses delitos. O texto da nova lei tipifica e pune de maneira mais rigorosa situações que, até então, encontravam-se em uma alçada de legislações genéricas consideradas, pelos seus críticos, como mais vulneráveis às reproduções das desigualdades de gênero. A partir do acompanhamento do expediente policial de duas Delegacias de Defesa da Mulher (DDM) na cidade de São Paulo, investigo os usos e as mudanças trazidas pela Lei Maria da Penha para a prática policial nas DDMs órgãos especializados da Polícia Civil responsáveis pelo atendimento de mulheres vítimas de violência , e de que maneira tais mudanças se articulam com percepções de gênero, família, conjugalidade e justiça que circulam entre as policiais. Para além de avaliar a aplicação correta da norma jurídica, viso entender a lei como algo dinâmico, plástico, polimorfo e polissêmico, e que ganha sentidos e práticas conforme é manuseada e utilizada na prática de diferentes profissionais; indagando à lei justamente o que ela não diz em texto seu formal: seus significados implícitos, subentendidos e interpretativos, isto é, ler a Lei Maria da Penha em suas entrelinhas.With the enactment of Law No. 11.430/2006 (Maria da Penha Law), Brazil substantially changed the legal classification of the criminalization of domestic violence cases, modifying the assessment and treatment, in the police and legal spheres, of these offenses. The text of the new law criminalizes and punishes more rigorously situations that, in the past, were subject to a generic scope of legislation considered by its critics as vulnerable to the reproduction of gender inequalities. Through the expedient of two Womens Police Stations (DDMs) in the city of São Paulo, I investigate the changes and uses that the promulgation of the Maria da Penha Law have brought to the police practice inside these specialized organs of the Civil Police (responsible for the care of women victims of violence), and how these changes are linked to perceptions of gender, family, marriage and justice operated by the police. This dissertation does not aim to assess the correct application of the legal norm, but tries to understand the law as dynamic, plastic, polymorphous and polysemous experience, whose meanings and uses may change and transform through the practices of different professionals. It is about questioning the law not in its formal text: but the implicit, implied and interpretive meanings it has, in other words, to read the Maria da Penha Law between the lines

A internet 3E: uma internet incorporada, corporificada e cotidiana

O artigo apresenta um panorama dos desafios enfrentados por etnógrafos que buscam entender atividades envolvendo a internet explorando tanto princípios metodológicos quanto estratégias práticas chegar a um acordo com a definição de sites de campo, as conexões entre online e offline e a natureza mutável da experiência corporificada. Os exemplos são extraídos de uma ampla gama de configurações, incluindo etnografias de instituições científicas, televisão, mídia social e redes locais de presentes.The article presents an overview of the challenges faced by ethnographers seeking to understand Internet activities by exploring both methodological principles and practical strategies to come to terms with the definition of field sites, the connections between online and offline, and the changing nature of embodied experience. Examples are drawn from a wide range of settings, including ethnographies of scientific institutions, television, social media, and local gift networks