The German Debate on the Monetary Theory of Value: Considerations on Jan Hoff's Kritik der Klassischen Politischen Ökonomie

Review of German debates in value theory/political economy, in this case espacially the still-unsettled issue of the relation between money and value, based on the work by Jan Hoff.Marx; Engels; value theory; Jan Hoff; Germany; German debate; MEGA; critique of political economy

"Rien ne va plus – Wolfgang Pohrts Theorie des Gebrauchswerts"

International audienceAnalyse der "Theorie des Gebrauchswerts" von Wolfgang Pohrt, Vordenker der Neuen Linken in DeutschlandDiscussion de "La Théorie de la valeur d'usage" de Wolfgang Pohrt, figure emblematique de la gauche allemand

: Marx-Debatte und Postcolonial Studies im Dialog

Ausgehend von einem vierdimensionalen, unter Rückgriff auf postcolonial studies und global history entwickelten Eurozentrismus-Begriff verfolgt der Text Marx' Auseinandersetzung mit nicht-westlichen Gesellschaften durch sein ganzes Werk. Die Indien-Artikel von 1853 erweisen sich als in jeglicher Hinsicht eurozentrisch. Sie stützen sich u.a. auf einen Reisebericht François Berniers, der als Quelle von Marx eine genauere Untersuchung erfährt. Während Marx' Auseinandersetzung mit der indischen Revolte von 1857-59 ebenfalls noch von Eurozentrismus zeugt, finden sich in den Schriften zum englischen Kolonialismus in Irland erste Differenzierungen. In der Kritik der politischen Ökonomie dagegen wimmelt es noch von orientalistischen Motiven. Anders in Marx' Spätwerk, wo sich in den Exzerpten ab 1879 und der Diskussion mit den russischen Sozialrevolutionären ein Bruch mit dem Eurozentrismus profiliert. Die Entwicklung von Marx' Denken zeigt, dass dessen oftmals vorschnelles Verwerfen in den postcolonial studies fahrlässig ist. Gleichzeitig muss die Marx-Debatte von postcolonial studies lernen, wenn es darum geht, globalen Kapitalismus, historischen Fortschritt und kontingente Entwicklung zu denken.En partant d'un concept d'eurocentrisme à quatre dimension, développé à l'aide des études postcoloniales et de l'histoire globale, je me propose de suivre l'analyse des sociétés extra-européennes par Marx à travers tout son œuvre. Les articles sur l'Inde de 1853 se révèlent eurocentriques à tous égards. Ils se basent entre outre sur le récit de voyage de François Bernier que j'analyse de près. Tandis que les écrits sur la révolte en Inde de 1857-59 témoignent encore de l'eurocentrisme, des premières différenciations se font entendre dans les textes consacrés au colonialisme anglais en Irlande. La critique de l'économie politique par contre fait abondamment preuve d'orientalismes. Dans l'œuvre du dernier Marx se profile en revanche une rupture avec l'eurocentrisme, notamment dans les extraits depuis 1879 et la discussion avec les révolutionnaires russes. Ce développement de la pensée de Marx montre que sa condamnation dans les études postcoloniales est précipitée et négligente. En même temps, le débat sur Marx devrait apprendre des études postcoloniales pour penser le capitalisme global, le progrès historique et le développement contingent

Radikalisierte Identitäten. Der Genozid in Ruanda und seine (post-)koloniale Vorgeschichte

Revue du tiers mondeInternational audienceEs wäre zu kurz gegriffen, den Genozid in Ruanda 1994 direkt auf die koloniale Rassenpolitik zurückzuführen. Zwar legte die Unterscheidung in Tutsi und Hutu durch die belgischen und deutschen Kolonialherren die Grundlage für eine rassialisierte Identitätspolitik. Doch erst ihre Zuspitzung durch postkoloniale Politik im unabhängigen Ruanda führte in die Katastrophe

Soziale Bewegungen und autoritärer Populismus: Proteste und Präsidentschaftswahlen in Frankreich

Despite the powerful social movements of 2005 and 2006, the conservative Nicolas Sarkozy was elected to the French presidency in May of this year. Analysis of the most recent controversies in the country - the referendum on the proposed Constitution of the European Union, the revolts in the suburbs, and protest against the undermining of the laws offering workers a measure of protection against lay-offs - shows that social particularism and mistakes committed by the Left, among other things, are responsible for the election results. What is more, the bourgeois Right seems to have understood the broad critique of the French Republic and is thus capable of presenting the most persuasive answer to the problems of the present

« Kirsch, Fritz (1903-1940) »

Entrée de dictionnaire biogaphique : Siegfried Mielke (dir.), Gewerkschafter in den Konzentrationslagern Oranienburg und Sachsenhausen. Biographisches Handbuch, Berlin, Edition Hentrich, p. 381-38

Eurocentrismo en Marx: Diálogo sobre los debates de Marx y los estudios poscoloniales

Editeur autorise diffusion de la version scané de l'articleInternational audienceThe text sets out from a fourfold concept of Eurocentrism developed in postcolonial studies and global history. Against this backdrop, it traces the treatment of non-Western societies throughout Marx's work. His 1853 articles on India are shown to be Eurocentric in every respect. They are partially based on a travel narrative by François Bernier. Bernier's text is analyzed in some detail as one of Marx's sources. Marx's treatment of the 1857-59 Indian rebellions also displays Eurocentric features. His writings on British colonialism, in Ireland, however, begin to break with the Eurocentric mold. The Marxian critique of political economy, in contrast, teems with Orientalist motifs. Marx's late work is quite different in this respect: in the excerpts from his reading that he made from 1879 on, as well as in his discussions with the Russian Social Revolutionaries, he breaks with Eurocentrism. The development of Marx’s thought shows that the hasty dismissal of him often observed in postcolonial studies is not carefully thought out. Yet the fact remains that Marxists who attempt to think global capitalism, historical progress and contingent development have something to learn from postcolonial studies