“O Caribe é aqui!": Considerações sobre a construção de uma identidade ético-estética paraense

Pensar os diferentes recursos, estratégias e negociações a partir dos quais grupos sociais diversos constroem suas fronteiras identitárias consiste em reconhecer, desde já, que se está a caminhar por terrenos repletos de trilhas que se cruzam, bifurcam-se, encontram-se ou até mesmo estão por serem abertas, e que não deixam de constituir os percursos pelos quais se deve enveredar. Por meio desta comunicação apresento algumas considerações desenvolvidas acerca da contribuição, apropriação e influência de gêneros musicais caribenhos para o processo de construção de uma identidade ético-estética paraense. Pesquisas preliminares sugerem que além das relações decorrentes de circunstá‚ncias e condições históricas, tecnológicas e geográficas específicas, houve também uma série de construções e articulações performático-discursivas no direcionamento que a relação Caribe/Pará teria ou não assumido para a definição e legitimação de uma identidade marcada pela presença caribenha. Além disso, percebe-se que este processo não se deu de maneira tão casual ou pontual, pois envolveu domínios múltiplos, que incluem transformações e fenoÌ‚menos inclusive globais, gradativamente e em diversas frentes, abrangendo projetos implementados ou articulados por sujeitos e grupos sociais com vistas à configuração desta relação.Â

A “moda” das aparelhagens

Neste artigo desenvolvo observações acerca da dinâmica “evolutiva” das chamadas festas de aparelhagem, a partir de sua recente projeção em Belém do Pará, apresentando alguns aspectos concernentes à sua reprodução no contexto citadino, incluindo suas dimensões pública e estético-performática. Utilizo-me de teorias construídas no âmbito das Ciências Sociais sobre a função e o significado das expressões festivas, especialmente, no que diz respeito à relação entre festa e cotidiano. Por meio de tais considerações, delimitei heuristicamente um quadro composto por três aspectos mutuamente envolvidos: a) a dimensão estrutural do evento festivo, marcada pela ordem da diferenciação suntuosa (estética, plástica, dramática e performática), b) a reprodução pública, correspondente às estratégias publicitárias, às veiculações nos meios de comunicação locais e regionais e à divulgação e promoção dos elementos relativos ao primeiro aspecto e c) as redes de sociabilidades, esteticidades, códigos de identificação grupal, gramaticalidades, afetividades, devidamente representados ordinária e eventualmente.This article describes the recent prominence and the “evolutionary” dynamics of festas de aparelhagem in Belem, presenting some related aspects to its reproduction in the context of the city, including their public and aesthetic-performative dimensions. We carry out a debate with Social Sciences theories on function and meaning of festive expressions, especially with regard to the relationship between festivities and everyday life. Through these considerations, a framework was delimited heuristically, composed of three aspects mutually involved: a) the structural dimension of the festive event, marked by order of monumental differentiation (aesthetic, plastic, dramatic and performative); b) the public performance, corresponding to advertising strategies, the broadcasts in local and regional media and the dissemination and promotion of elements related to the first aspect; and c) the sociability networks, aesthetic interests, group identification codes, grammaticality, affectivity, duly represented ordinary and eventually.

A “moda” das aparelhagens: festa e cotidiano na capital paraense

Neste artigo desenvolvo observações acerca da dinâmica “evolutiva” das chamadas festas de aparelhagem, a partir de sua recente projeção em Belém do Pará, apresentando alguns aspectos concernentes à sua reprodução no contexto citadino, incluindo suas dimensões pública e estético-performática. Utilizo-me de teorias construídas no âmbito das Ciências Sociais sobre a função e o significado das expressões festivas, especialmente, no que diz respeito à relação entre festa e cotidiano. Por meio de tais considerações, delimitei heuristicamente um quadro composto por três aspectos mutuamente envolvidos: a) a dimensão estrutural do evento festivo, marcada pela ordem da diferenciação suntuosa (estética, plástica, dramática e performática), b) a reprodução pública, correspondente às estratégias publicitárias, às veiculações nos meios de comunicação locais e regionais e à divulgação e promoção dos elementos relativos ao primeiro aspecto e c) as redes de sociabilidades, esteticidades, códigos de identificação grupal, gramaticalidades, afetividades, devidamente representados ordinária e eventualmente

“Is the party of the aparelhagens!”: cultural performances and social discourses

This work is a research about the called festas de aparelhagem that, in generic way, are inserted in the set of festive popular promoted by aparelhagens, undertakings identified by the use of pomps electronic/sounds structure and differentiated by the “style” of parties that propose, the audience that attract and by his dimensions and different outlines. The festas de aparelhagem shape a wide and well-known scenary in Belém, through the relations that establish between audience, party and aparelhagens, marked by certain symbolic articulation that unfold for besides the festive moment properly stated. In these terms, this dissertation constitutes an interpretative study on the relation existent between the dynamic of reproduction aesthetic/performative of the festas de aparelhagem and the different hues semantic/discursive that these acquired: publicly (your communication in the large mídias) and in plans more intersubjectives, where there emerge the protagonists (audience/aparelhagens) of this universe.CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e TecnológicoO presente trabalho é uma textualização da pesquisa que desenvolvi acerca das chamadas festas de aparelhagem de Belém do Pará que, genericamente, inserem-se no conjunto de modalidades festivas populares sonorizadas pelas aparelhagens, empresas que se identificam pela utilização de suntuosos aparatos eletrônico-sonoros e diferenciadas pelo “estilo” de festas a que se propõem, pelo público que atraem e por suas dimensões e feições diversas. As festas de aparelhagem configuram um cenário amplo e notório em Belém a partir da relação que estabelecem entre público, festa e aparelhagens, assinalada por certas articulações significativas que se desdobram para além do momento festivo propriamente dito. Nestes termos, esta dissertação constitui um estudo interpretativo sobre a relação existente entre a dinâmica de reprodução afetiva e estético-performática das festas de aparelhagem, e as diferentes nuances semântico-discursivas que estas assumem: publicamente (sua veiculação nas grandes mídias impressas, digitais, elevisivas e radiofônicas) e em planos mais microssociológicos, nos quais emergem, tal como aqui identifico, os protagonistas imediatos público/aparelhagens) deste fenômeno

O Papel dos mediadores na discussão sobre o avanço da fronteira agrícola da soja na Comunidade de Corta-Corda, Santarém, Pará.

O presente estudo identifica os atores sociais envolvidos na expansão da fronteira agrícola da soja, bem como analisa o papel dos mediadores na discussão desse processo tanto a nível local como nacional. A partir do trabalho de campo e de análise da literatura pertinente, realizamos observação direta, fotografias e a aplicação de formulário com camponeses e atores sociais identificados e considerados como atores-chave. Esses recursos nos permitiram verificar que ocorrem mudanças significativas no modo de vida dos camponeses e a saída visualizada para a situação é a formação de arenas de discussão com a mediação de atores da sociedade civil, locais e nacionais, que debatem, apontam saídas e buscam consensos para os conflitos decorrentes da expansão da fronteira agrícola da soja no âmbito da chamada esfera pública.The present study identifies the social actors involved in the expansion of the soybean agricultural frontier, as well as analyzing the role of mediators in the discussion of this process at both local and national levels. Based on fieldwork and analysis of the relevant literature, we conducted direct observation, photographs and the application of forms with peasants and social actors identified and considered as key actors. These resources allowed us to verify that there are significant changes in the way of life of the peasants and the solution seen for the situation is the formation of discussion arenas with the mediation of civil society actors, local and national, who debate, point out ways and seek consensus. for conflicts arising from the expansion of the agricultural frontier of soy within the scope of the so-called public sphere

A Importância dos laudos antropológicos para a repartição de benefícios: um elo entre empresas privadas de biocosméticos e comunidades amazônicas.

O presente estudo discute a importância dos laudos antropológicos para a legitimação de relações comerciais entre empresas e comunidades rurais amazônicas. Como estudo de caso, tomou-se como base três comunidades: Cotijuba, Campo Limpo e Boa Vista do Acará, sendo esta última caracterizada como comunidade tradicional a partir do laudo antropológico. Além disso, analisa a participação do Estado no desenrolar deste processo, bem como identifica os atores sociais envolvidos. A partir do trabalho de campo e de análise da literatura pertinente, realizou-se a aplicação de um formulário, fez observação direta com os agricultores familiares e atores sociais identificados e considerados como atores-chave. Esses recursos permitiram a verificação da existência de um claro descompasso entre as exigências legais, as necessidades e “tempo” (sempre céleres) da empresa e o que é almejado e compreendido pelas comunidades. Além disso, verificou-se a dificuldade de fortalecimento do capital social e claramente as comunidades são um elo importante deste processo de bioprospecção. Porém, a “transformação” da comunidade de Boa Vista do Acará em “tradicional” não agregou a ela direitos negociáveis ou outras vantagens.This study discusses the importance of anthropological reports for legitimizing commercial relations between companies and rural Amazon communities. As a case study, three communities were based: Cotijuba, Campo Limpo and Boa Vista do Acará, the latter being characterized as a traditional community based on the anthropological report. In addition, it analyzes the participation of the State in the development of this process, as well as identifies the social actors involved. Based on fieldwork and analysis of the relevant literature, a form was applied, made direct observation with family farmers and social actors identified and considered as key actors. These resources allowed the verification of the existence of a clear mismatch between the legal requirements, the needs and “time” (always fast) of the company and what is desired and understood by the communities. In addition, there was a difficulty in strengthening social capital and clearly communities are an important link in this process of bioprospecting. However, the “transformation” of the Boa Vista do Acará community into “traditional” did not add negotiable rights or other advantages to it