Du diplomate à l’expatrié. Les migrations chinoises en Suisse

Je tiens à remercier Janine Dahinden, Luca Gabbiani, Ellen Hertz, Florence Lévy, Hélène Martin et Ionela Vlase pour leurs relectures attentives et leurs critiques constructives des premières versions de ce texte. Les migrations chinoises en Suisse n’ont pas fait l’objet de recherches approfondies, contrairement à plusieurs autres pays d’Europe, comme la France, la Hollande ou la Grande-Bretagne (Live, 1992 ; Pieke, 1992 ; Vaughan 1992). On ne sait donc pratiquement rien sur les Chinois de Sui..

Equality, Did You Say?

After 30 years of economic reforms, what is the comparative situation of men and women in the People’s Republic of China? How can we analyse the policies for promoting gender equality? Have inequalities that existed in Mao’s China disappeared now? Or have factors such as the liberalisation of the labour market and the single child policy merely shifted the boundaries of such inequalities and even created others? This article looks at the ways in which the equality issue is dealt with, both by the government and by the All China Women’s Federation and feminist organisations. It seeks to show which inequalities are prioritised and what has been the state’s place in contemporary Chinese feminism

Vous avez dit égalité ?

After 30 years of economic reforms, what is the comparative Après 30 ans de réformes économiques, quel bilan tirer de la situation comparée des hommes et des femmes en République populaire de Chine ? Que peut-on dire des politiques d’égalité ? Les inégalités entre les sexes qui existaient encore dans la Chine de Mao ont-elles disparu ? Ou, au contraire, des facteurs comme la libéralisation du marché du travail et l’adoption de la politique de l’enfant unique ont-ils contribué à déplacer les frontières de ces inégalités, voire à en créer d’autres ? Cet article aborde la manière dont cette question de l’égalité est traitée, tant par le gouvernement que par la Fédération des Femmes de Chine et les associations féministes. Il s’agit de montrer quelles inégalités sont traitées en priorité et quelle est la place de l’État dans le féminisme chinois contemporain

Les Déclassés du Nord

Depuis la fin des années quatre-vingt-dix, on observe un nouveau flux migratoire de Chine du Nord différent des flux traditionnels en provenance de Chine du Sud et d’Asie du Sud-Est. Cet article présente un premier état des lieux de ces nouveaux migrants en Île-de-France, en rendant compte notamment des profils de ces migrants et de ces migrantes (de plus en plus nombreuses), des moyens qu’ils mettent en œuvre pour arriver en France et de la façon dont, une fois installés, ils s’organisent. Les relations qu’établissent les migrants avec des membres des diverses communautés chinoises participent, pour ces nouveaux arrivants, de l’exacerbation du sentiment d’un déclassement déjà entamé en Chine avec les réformes chinoises dès 1979. S’ils profitent des réseaux tissés par des vagues migratoires chinoises plus anciennes, que ce soit pour se loger ou trouver du travail, le fonctionnement de ces réseaux relève davantage de formes d’exploitation que de formes de solidarité. Cette situation de dépendance des Chinois du Nord à l’égard de ceux du Sud bouleverse leur a priori selon lesquels les gens du Sud leur sont inférieurs parce que moins éduqués.Relegated North Chinese. A New Migratory Flow in France.Since the late 90’s, there is a new migratory flow from North of China, which differs from the traditional ones from South of China and from South-East Asia. This article aims at documenting this flow in Île-de-France (Paris). It presents the profiles of those migrants (a greater part of which are women), the means they use to come to France, and once settled down, the ways they organize. The relations between Chinese communities reinforce the feeling of relegation of those new migrants, which was already initiated by the Chinese reforms since the late 70’s. On the one hand, they benefit form the networks of the previous Chinese migrants, as for lodging or getting work. On the other hand, those networks appear to be a matter of exploitation rather than of solidarity. The subordination of Northerners to Southerners blurs their usual representations of Southerners being less educated.Los relegados del Norte. Un flujo migratorio nuevo en Francia.Desde finales de los años noventa puede observarse en Francia un flujo migratorio nuevo proveniente de China del Norte y bien diferenciado de los flujos tradicionales originarios de China del Sur y del Sureste asiático. Este artículo propone un primer balance de estos nuevos inmigrantes en la región Ile-de-France describiendo los perfiles de estos y estas migrantes (siendo el numero de mujeres es cada vez mayor), los medios que utilizan para llegar hasta Francia y el modo según el cual se organizan tras haberse instalado. Las relaciones que establecen con los miembros de las diversas comunidades chinas acrecientan en los recién llegados un sentimiento de relegación cuyo origen debe ser situado en las reformas chinas de 1979. A pesar de que los inmigrantes del norte utilizan las redes chinas ya implantadas para alojarse o encontrar trabajo, el funcionamiento de estas redes se asemeja más a una forma de explotación que a una verdadera solidaridad. Así, esta subordinación de los chinos del norte con respecto a los del sur revoluciona la idea preconcebida de los primeros según la cual los chinos del sur, menos educados, son inferiores

Shaping the Inclusive City: Power Relations, Regulations, and the Role of Social Work

While being celebrated as the ideal of inclusiveness, cities also constitute the place of different types of discrimination, which some public policies intend to tackle. The “urban” has also been pointed out as the locus where vice and lust concentrate, leading public policies to develop regulations for public space aiming to maintain the social order of the city. This, in turn, contributes to the definition of the contours of urban moral economies, which are continuously shaped by processes of in/exclusion. Hence, crucial is the need to further explore how cities can be welcoming to their dwellers and newcomers, as well as the role public policies (have to) play in the vision of the future of an open and inclusive city. In so doing, social work is certainly called upon to play a major role based on its historical presence in cities and its know‐how in accompanying transitions. How does social work contribute to the definition of an inclusive city? By presenting new and original research that draws on various case studies as well as theoretical reflections across disciplines, this thematic issue aims to provide answers to this question to better understand the role of social work in the shaping of an open and inclusive city

Femmes, violences et espace public : une réflexion sur les politiques de sécurité

Lorsqu'on se penche sur les politiques publiques concernant les violences en France, on relève une division des compétences entre les politiques dites « de sécurité » et les politiques « contre les violences faites aux femmes ». On constate que les politiques de sécurité, en se basant sur les statistiques de criminalité et de victimation, portent essentiellement sur l'espace public et marginalisent les violences faites aux femmes dans l'espace privé. Pour autant, elles ne prennent pas non plus en considération les violences perpétrées à leur encontre dans l'espace public. Or, divers exemples venant de pays étrangers esquissent des réponses faites par les pouvoirs publics à ces violences.An examination of French policies against violence reveals that a distinction exists between those addressing “public security” and those termed policies combating “violence against women.” Statistics on crimes and victims measure public security, and for the most part refer to public not private spaces. Therefore they under-report violence against women that occurs in “private”. However, they also inadequately take into account violent acts against women in public. There are, however, other examples available from countries that treat the matter otherwise

Erving Goffman, L’arrangement des sexes

On doit à Claude Zaidman l’initiative de la traduction de cet article méconnu d’Erving Goffman sur le genre, paru en 1977 dans la revue Theory and Society. Si on peut déplorer que ce texte paraisse si tard dans sa version française complète, on ne peut que se réjouir que cette lacune soit aujourd’hui comblée, car les propos de ce sociologue de renom corroborent ceux de chercheuses féministes, sans cependant faire l’objet du même type d’ostracisme. Ce court essai rappelle, si besoin était, la ..

M.TrachmanLe travail pornographique. Enquête sur la production des fantasmes2013La DécouverteParis300 pp.

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