Saberes tradicionais Krahô: contribuições para Educação Física indígena bilíngue e intercultural

The Krahô indigenous people occupy a territory of the northeast region of the state of Tocantins. Part of the immaterial patrimony of the Krahô includes traditional knowledge rooted in the ludic universe and its corporeality, which is revealed in their rites, dances, myths and their cosmology. The overall objective of this dissertation is to propose a pedagogical approach for the teaching of Physical Education in the Krahô indigenous school context that is appropriate for the school’s intercultural and bilingual curriculum. This study is classified methodologically as ethnographically based. Ethnographic research is characterized by the objective of describing and interpreting the relations among a determined group of people within their cultural context. Several key figures participated in the study as research assistants, including teachers at the state indigenous school 19 de Abril, indigenous leaders and members of the Manoel Alves Pequeno village community, located in the Kraholândia indigenous territory. For the theoretical basis, Melatti (1978, 2007, 2009a, 2009b), Geertz (1989, 2002), Daolio (1995, 2004, 2007), and Albuquerque (2012, 2014) were used as primary authors, in addition to the RCNEI (1998) and SEDUC (2013) as curricular references. For the development of the methodology, data collection was conducted through participant observation, open interviews and documentary analysis. According to the results, we find that indigenous education presents itself as a strategy for strengthening the culture of the Krahô, in order to foster intercultural dialogue between this indigenous group and other ethnic groups. In a similar sense, indigenous Physical Education can play a role in the Krahô indigenous context, based on an approach that contemplates the ludic element, culture and corporeality, and can also contribute to the maintenance, preservation and rescue of Krahô traditional knowledge. We find that Krahô Indigenous Physical Education, within an intercultural and bilingual perspective, should include corporeal cultures of movement of the world, Brazil, other indigenous peoples, as well as the Krahô people’s own corporeal culture of movement as pedagogical content. Therefore, the realization of the Traditional Krahô Games as a practice of the group’s corporeal culture of movement can be integrated as a subject to be studied in the village school context.O povo indígena Krahô ocupa um território da região nordeste do estado do Tocantins. No patrimônio imaterial Krahô estão contidos saberes tradicionais que estão enraizados no universo lúdico e na sua corporalidade e que se revelam em seus ritos, suas danças, nos mitos e na sua cosmologia. O objetivo geral desta dissertação é propor uma abordagem pedagógica para o ensino da Educação Física no contexto escolar indígena Krahô adequada a um currículo intercultural e bilíngue. Este estudo é classificado metodologicamente como de base etnográfica. A pesquisa etnográfica tem como característica descrever e interpretar as relações de um determinado grupo de pessoas em seu contexto cultural. Fizeram parte desta pesquisa, na qualidade auxiliares de pesquisa, professores da Escola Estadual Indígena 19 de Abril, lideranças indígenas e membros da comunidade da aldeia Manoel Alves Pequeno, localizada na Terra Indígena Kraholândia. Para o embasamento teórico, utilizamos como principais autores Melatti (1978, 2007, 2009a, 2009b), Geertz (1989, 2002), Daolio (1995, 2004, 2007), Albuquerque (2012, 2014) assim como os referenciais RCNEI (1998) e SEDUC (2013). Para o desenvolvimento da metodologia, realizamos o levantamento de dados a partir da observação participante, entrevista aberta e análise documental. De acordo com os resultados encontrados, constatamos que a educação indígena se apresenta como uma estratégia de fortalecimento da cultura Krahô, com o propósito de fomentar o diálogo intercultural entre este povo indígena e outros grupos étnicos. No mesmo sentido, a Educação Física escolar indígena pode atuar no contexto Krahô e, a partir de uma abordagem pedagógica que contemple o elemento lúdico, a cultura e a corporalidade, contribuir para manutenção, preservação e resgate de saberes tradicionais do povo Krahô. Constatamos que a Educação Física indígena Krahô, dentro de uma perspectiva intercultural e bilíngue, deve incluir como conteúdos a cultura corporal de movimento do mundo, do Brasil, de outros povos indígenas e a própria cultura corporal de movimento Krahô. Dessa maneira, a realização dos Jogos Tradicionais do Povo Krahô, enquanto práticas da cultura corporal de movimento, podem ser inseridos como temáticas a serem estudados no contexto escolar

CORPO, CULTURA E MOVIMENTO: REFLEXÕES SOBRE A MOTRICIDADE HUMANA EM UMA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA.

The Science of Human Motricity contemplates the dynamics of school physical education, sports and cultural manifestations, seeking to solve ontological, epistemological and political problems, becoming valid from the theoretical and methodological presuppositions of phenomenology, through the senses exposed through the intentional human movement. In this research, we had the main objective of identifying and interpreting meanings of the participation in the activities of the human motricity, from what is perceived by its own practitioners. The research instruments were: observation and interview, as qualitative techniques for obtaining data. Participants included 35 practitioners of human motive activities, including handball players, cyclists, caratecas, capoeiristas and dancers of gangs. The results showed that there is an approximation of meanings for the participants of motor manifestations, and the emotional content is perceived as the sense of being a practitioner of these activities.La Ciencia de la Motricidad Humana contempla dinámicas de la Educación Física escolar, de los deportes y de las manifestaciones de cultura, buscando resolver problemas ontológicos, epistemológicos y políticos, tornándose válida a partir de los presupuestos teóricos y metodológicos de la fenomenología, a través de los sentidos expuestos por medio del medio, movimiento humano intencional. En esta investigación, tuvimos el objetivo principal de identificar e interpretar significados de la participación en las actividades de la motricidad humana, a partir de lo que es percibido por sus propios practicantes. Se utilizaron como instrumentos de investigación: la observación y la entrevista, como técnicas cualitativas para la obtención de datos. Participaron del estudio 35 practicantes de actividades de la motricidad humana, que incluyó jugadores de balonmano, ciclistas, caracoles, capoeiristas y bailarines de pandillas. Los resultados demostraron que hay aproximación de significaciones para los participantes de manifestaciones de la motricidad, siendo el contenido emocional percibido como el sentido de ser practicante de esas actividades.A Ciência da Motricidade Humana contempla dinâmicas da Educação Física escolar, dos esportes e das manifestações de cultura, procurando resolver problemas ontológicos, epistemológicos e políticos, tornando-se válida a partir dos pressupostos teóricos e metodológicos da fenomenologia, através dos sentidos expostos por meio do movimento humano intencional. Nesta pesquisa, tivemos o objetivo principal de identificar e interpretar significados da participação nas atividades da motricidade humana, a partir do que é percebido por seus próprios praticantes. Foram  utilizados, como instrumentos de pesquisa, a observação e a entrevista, enquanto técnicas qualitativas para obtenção de dados. Participaram do estudo 35 praticantes de atividades da motricidade humana, a amostra incluiu jogadores de handebol, ciclistas, caratecas, capoeiristas e dançarinos de quadrilhas. Os resultados demonstraram que existe aproximação de significações para os participantes de manifestações da motricidade, sendo o conteúdo emocional percebido como o sentido de ser praticante dessas atividades