La nation, sujet politique indéterminé

Poser la question du lien entre la nation et la subjectivité politique, c’est d’abord s’interroger sur la composante symbolique de l’imaginaire qui investit le projet national. Cette composante repose sur la place qu’occupe la citoyenneté dans la représentation du lien national en tant que support de la nation politique moderne. C’est aussi prendre en considération le relais indispensable que constitue l’État par rapport à la formation du peuple en sujet-citoyen. C’est s’interroger sur la représentation du lien avec les autres nations par celui qui s’établit avec les autres États : c’est l’intériorisation de la relation communautaire ou régionale dans la nation politique. La signification politique du projet d’autodétermination appartient ainsi à la réflexion sur la démocratie dans la mesure où les représentations de la subjectivité en sont le principe fondateur. C’est dans cet esprit que le Québec représente un cas d’espèce. La volonté d’autodétermination qui inspire le projet souverainiste du Québec n’appartient au droit international que comme conséquence d’un trajet politique tout à fait spécifique.To question the link between the Nation State and political subjectivity, is to examine simultaneously the symbolic components of that imaginaire which is invested in the national project. Such components rest upon that locus occupied by citizenship in the representation of the national bond, as the foundation of a politically modern nation. It is also relevant to take into consideration the mediatory role played by the state in its formation of people as citizen-subjects. One needs to examine the representation of its links to other nations: there lies the subjectivity of the communinitarian, or regional link within the nation as political subject. The political meaning of self-determination as a project thus pertains to the question of democracy inasmuch as the representations of subjectivity constitute the foundation of democracy. It is in this context that Québec represents a very individual and specific case. The resolute self-determination which vitalizes the Québec sovereignty project only pertains to international law as the consequence of a specific political process

Dix provinces, un État. Contribution au débat sur le fédéralisme canadien

Les débats sur le fédéralisme en tant que nouvel enjeu de la politique animent désormais les diverses scènes du monde. Qu’on pense aux débats sur le traité qui a présidé à la formation de l’Union européenne et au rejet par la France et les Pays-Bas du projet de constitution pour l’Europe, projets qui ont donné prise à de ferventes oppositions. Qu’on pense encore à l’Irak et à  l’établissement de sa légitimité comme État, légitimité fragile, fondée sur un fédéralisme de réconciliation qui n’a pas encore donné les preuves souhaitées de sa capacité à unir et à apaiser des populations profondément divisées. Le fédéralisme n’est plus seulement un moyen car il est souvent présenté comme une fin, à travers une idéologie de l’harmonisation, comme une nécessité de la nouvelle coopération entre les États, comme une forme idéale de concertation et de bonne entente apte à résoudre les conflits, les différends et les inégalités entre les États, les partenaires ou les  communautés. Ces représentations du fédéralisme sont régies par les pressions de la mondialisation ou par l’extension du libéralisme politique au-delà de frontières qui lui étaient auparavant interdites

Cultivated ladies, teaching ladies: the presence and influence of some Burgundian manuscript testimonies from the late Middle Ages and the early Renaissance

Les femmes du Moyen Âge furent souvent à l’origine de créations littéraires et artistiques qui montrent les différentes facettes de leur rôle dans la transmission du savoir. Quelques exemples d’œuvres mettront en valeur comment ces femmes éduquées ont été à leur tour des femmes éducatrices, jouant un rôle majeur dans la formation des jeunes princes et princesses, à travers les plaisirs de la lecture et du jeu. La partie d’échecs du Livre des Échecs amoureux moralisés a été conçue par son auteur, Évrart de Conty, en fonction de deux joueurs, un jeune homme et une demoiselle, protagoniste pleine et entière qui doit avoir assimilé un savoir aussi complet que celui qui est exigé de son opposant. Elle comme lui sont nourris de textes didactiques et encyclopédiques englobant tout le savoir de leur temps.Medieval women are often found in the origin of literary and artistic creations which show the diversity of roles they played in the transmission of knowledge. Some specific works clearly show how these cultivated women were involved in the formative process of young princes and princesses through reading and playing educative and pleasant activities. The chess match in Évrart de Conty’s Livre des Échecs amoureux moralisés was conceived for two players, a young man and a damsel, a full protagonist who must have acquired the same proficiency and skills as the task at hand demands from her rival. Both characters are nourished by the didactic and encyclopedic texts which comprised the whole knowledge of their times

The Reception of the Master of the Dresden Prayer Book in Hainaut

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