Estimating quasi-fiscal deficits in a consistency framework : the case of Madagascar

In practice, conventional measures of the fiscal deficit exclude the activities of public financial institutions. As a result, fiscal policies may be applied inappropriately when these institutions - especially the central bank - run large losses (the quasi-fiscal deficit). The macroeconomic effects of the quasi-fiscal deficit are similar to the effects of the deficit from other public entities - and should therefore be included in the public deficit. Conceptual and practical difficulties have so far precluded a definition of quasi-fiscal deficits that is operationally useful and comparable across countries. After studying the methodological and practical problems of treating quasi-fiscal deficits, the authors propose using a flow-of-funds format, which in principle could be standardized across countries. Using Madagascar as an example, they show that the public sector deficit is significantly undervalued if quasi-fiscal deficits are not considered. They contend that such deficits must be taken into account in assessing the success of adjustment problems and development strategies supported by the IMF and the World Bank.Economic Stabilization,Economic Theory&Research,Banks&Banking Reform,Environmental Economics&Policies,National Governance

Des oubliés de l'Histoire, les ensablés d'Ethiopie

International audienceCet article est la synthèse d'une enquête conduite en Ethiopie dans les années 80 auprès d'anciens colons italiens "ensablés" en Ethiopie. Il tente de dresser le paysage social de la colonisation italienne à l'époque du fascisme. A travers une série de portraits, l'auteur s'interroge sur le premier fascisme et la tentative de peuplement de l'Ethiopie par ces "petits-blancs", "gagne-petits" ayant émigré en Ethiopie dans les années trente. Elle analyse leur relation au fascisme, au racisme et aux femmes locales tentant ici d'explorer les rapports de dominations dans une perspective de genre

Filmer la colère des réfugiés du Darfour et faire émerger le concept de détournement humanitaire. Comment les émotions nous éclairent sur la politique humanitaire

International audiencePrésentation des relations entre les affects et l'émergence de certains concepts { partir d'un film tourné en 2005 sur les réfugiés du Darfour au Caire. Insistant sur la valeur heuristique des images dans l'élaboration d'une problématique filmée. Cet article évoque les relations ambivalentes entre les exigences d'érudition de la recherche et l'implication émotionnelle du cinéma documentaire. Or le questionnement lié à la compatibilité de la science avec les données subjectives qui entourent sa production est loin d'être nouveau. L'interrogation est constante depuis les débuts de l'anthropologie visuelle, et les premiers films de Jean Rouch sont déjà des témoignages de cette tension entre connaissance et affects. Les films scientifiques n'arrivent pas { se démarquer ou { se détacher de formes visuelles esthétisantes et cet ancrage dans le beau est le signe manifeste de la présence d'une certaine subjectivité. Tant le beau, même comme produit construit d'une société donnée, échappe. Ce que d'aucuns appellent la magie du beau n'est rien d'autre qu'une expression de l'énergie subjective qui se dérobe à son producteur lui-même. Les peintres le disent assez souvent lorsqu'ils évoquent le processus créatif, en soulignant { quel point entraînés par la couleur, leur propre oeuvre les déborde. Cette absence de contrôle est opposée aux exigences cartésiennes du travail scientifique qui requiert une approche rationnelle du savoir et surtout l'application de certaines lois comme celle de la démonstration par la preuve. Nous pouvons retrouver la justesse d'un raisonnement et le justifier alors qu'il est beaucoup plus difficile d'établir la beauté d'une chose. Nous savons que les objets sont beaux sans pour autant être capables de rentrer dans une explication savante. Là réside toute la difficulté des discours sur l'art, qui ne sont que des mises en organisations rationnelles d'un objet qui par essence ne l'est pas. Le cinéma dit « scientifique », tel qu'il a été conçu { ses origines, est un cinéma éminemment irrationnel, puissamment émotif et, qui, grâce à cette puissance, transmet un savoir inédit par une expression formelle qui déconcerte encore les Sciences Humaines, malgré les avancées des neurosciences et des travaux sur les zones du cerveau (Maclean, 1984)[1]. Des expériences qui ont maintenant plus de 20 ans demeurent souvent boudées par les Sciences Humaines, alors même que les résultats de ces travaux sont le produit d'une expérimentation administrant la preuve

L'humanitaire militaire et la crise malienne (2012-2015). Vers une théorie de la crise complexe

International audienceThis paper is an attempt to explore the chronic dimension of the crisis in Mali (2012-2015) highlighting the past and the History of this country. The French way to handle the situation foster a modern communication strategy associating the humanitarian dimension to the military experience. The military adventure was presented to the media as a limited element of a wider and more noble and pacific ambition like assisting a friendly country in trouble. The war in Mali, like in others African crises, such as Darfur, has its roots causes in the long term history. This category of temporality added up with recurring ethnical confrontations, on long period of time, are typical of what we can consider a complex and durable crisis. The author is inspired by Edgar Morin theory to distinguish the crisis in Mali as a paradigm of a complex and chronic crisis. It is a question of endemic blaze (outburst)- a paradox model of permanent convulsion (spasm). The cessation of the military conflagration (blazing up) and the ending of armed hostilities do not meet a real extinction of the fire nor does it lead to real peace agreements but to fragile and uncertain pacific solutions that can inflame again and again.Cet article tente d'explorer le caractère de chronicité de la crise malienne (2012-2015) à la lumière du passé historique de ce pays. La gestion par la France de cette situation passe par une stratégie de communication moderne qui associe la dimension humanitaire à l' expérience militaire. En effet, il est question de présenter aux média le passage militaire comme un des éléments d'une ambition pacifique plus ambitieuse et plus « noble », telle celle de voler au secours d'un pays ami en difficulté. La crise malienne, à l'instar d'autres crises africaines, comme celle du Darfour, trouve ses racines dans l'histoire de la longue durée. Ce registre d'historicité et la récurrence d'affrontements « ethniques », sur des temps longs, sont des éléments caractéristiques des crises complexes et durables. L'auteur s'inspire des travaux d'Edgar Morin pour caractériser la question malienne comme le paradigme de la crise complexe et chronique. Il s'agit de flambée « endémique »-modèle paradoxal de convulsion permanente. La cessation de l'embrasement militaire et des hostilités armées ne correspond pas à une véritable extinction d'incendie ni à de véritables accords de paix mais à des solutions pacifiques précaires et fragiles susceptibles de s'enflammer à nouveau. This paper is an attempt to explore the chronic dimension of the crisis in Mali (2012-2015) highlighting the past and the History of this country. The French way to handle the situation foster a modern communication strategy associating the humanitarian dimension to the military experience. The military adventure was presented to the media as a limited element of a wider and more noble and pacific ambition like assisting a friendly country in trouble. The war in Mali, like in others African crises, such as Darfur, has its roots causes in the long term history. This category of temporality added up with recurring ethnical confrontations, on long period of time, are typical of what we can consider a complex and durable crisis. The author is inspired by Edgar Morin theory to distinguish the crisis in Mali as a paradigm of a complex and chronic crisis. It is a question of endemic blaze (outburst)-a paradox model of permanent convulsion (spasm). The cessation of the military conflagration (blazing up) and the ending of armed hostilities do not meet a real extinction of the fire nor does it lead to real peace agreements but to fragile and uncertain pacific solutions that can inflame again and again. Une crise est censée correspondre à un pic avec des seuils et former ontologiquement une courte parenthèse. Depuis 1959, l'Afrique nous force à constater que les états de crise ne sont pas des situations transitoires mais peuvent être endémiques et durables, traînant en longueur et en sourdine, hors champs des feux de l'actualité, oubliées par les univers médiatiques et donnant souvent l'illusion d'avoir trouvé leur solution à un public qui estime que le départ des armées et la fin du « moment militaire » consacrent la sortie de crise. En réalité le départ des troupes coïncide souvent avec le chaos social et politique. De nombreux analystes estiment que le moment militaire ne fait qu'aggraver ou renforcer une crise car il ne donne que des réponses exogènes temporaires. Depuis les années 1990 et l

Questionner les concepts d' Auto-mise en scène et de Profilmie

Voir en lien avec cet article le film mis en ligne sur une réfugiée tibétaine en Inde: "Angu a woman on the Edge":http://www.dailymotion.com/video/x2g236pInternational audienceLe Houérou, Fabienne, Questionner les concepts d'auto-mise en scène et de profilmie , Revue Science and Video, N° 5, 2015. http://scienceandvideo.mmsh.univ-aix.fr/numeros/5/Pages/05-02.aspx Questionner les concepts de Profilmie et Auto-mise en scène L'auto-mise en scène est une notion essentielle en cinématographie documentaire. Elle se rapporte aux différentes façons dont le sujet se présente face au cinéaste et à la caméra. Il est question d'une « mise en scène propre, autonome ». au cours de laquelle les sujets filmés choisissent eux-mêmes ce qu'ils veulent montrer de leur personnalité ou de leur monde social et culturel. Ils fabriquent eux-mêmes leur vitrine de soi en fonction de la présence du cinéaste ou de l'interviewer. L'auto-mise en scène est une notion qui renvoie donc à la profilmie. Il est question de deux concepts cousins liés à la manière dont les êtres filmés modifient leurs comportements face à une caméra. Ces notions, développées par l'anthropologie visuelle, ont-elles une valeur scientifique ? Peut-on parler de la profilmie comme d'un paradigme ? Nous appelons paradigme un type de relation logique qui implique de l'inclusion de la conjonction de la disjonction, de l'exclusion entre un certain nombre de notions ou catégories maîtresses[. La catégorie auto-mise en scène est-elle une catégorie pertinente pour un chercheur(e) filmant ses enquêtes ? Quel est l'intérêt scientifique d'appréhender les sujets filmés dans leur relation de dépendance avec le cinéaste-chercheur(e) ? Toute situation d'entretien, filmé ou non filmé, ne traduit-elle pas une mise en scène

Les traces et empreintes d’un éros colonial, les « ensablés » d’Abyssinie

International audienceCe chapitre évoque la relation entre les colons italiens "ensablés" en Ethiopie et leurs concubines éthiopiennes. Il est question de revoir et ré-interpréter des travaux antérieurs sur une enquête en ethno-histoire sur les colons italiens en Ethiopie et d'explorer la thématique du genre en situation coloniale

Méditerranéité au Chili : climat, flore et végétation

Cet article est la retranscription d'une conférence de H.N. Le Houerou sur le Chili. Il y présente le caractère méditerranéen de ce pays, à travers le regard de l'écologue. Cet article est riche de nombreuses comparaisons avec le Bassin méditerranéen

Browse in Africa: The current state of knowledge

The proceedings of a conference, reviewing current knowledge of browse species and their role in the development of livestock production. The papers cover the ecology of browse trees and shrubs, their geological distribution, relative palatibility for different animals, and composition and theoretical value. Also discussed are the primary and secondary production of browse, its intensification by economic and socially acceptable operations, browse regeneration management and research priorities

Les Italiens en Abyssinie à l'époque du fascisme: les "ensablés"

International audienc

Périples au Maghreb Voyages pluriels de l'Empire à la Postcolonie (XIX e – XXI e siècles)

Cet ouvrage est la synthèse d'un colloque international sur les mobilités plurielles au Maghreb organisé à Aix-en-Provence en 2010International audienceCet ouvrage questionne deux siècles de voyages et tente de saisir les vitesses de la Méditerranée en interrogeant ses mémoires afin d’élucider le paradoxe de ces rives si proches et pourtant si lointaines