Le parcours de Pierre-Jakez Hélias vu par l'historien de l'éducation ou La mythologie de l'école républicaine

Colloque inaugural du Pôle universitaire Pierre-Jakez Hélias organisé et publié avec le soutien du Conseil Général du Finistère et de la Ville de Quimper. Édité dans la revue KREIZ, n° 15. Resp. de la publication D. Guillou-Beuzit, J.-L. Le Cam, mise en page Cl. Roy, cartographie G. CouixBased on the autobiographical passages of the work of P.-J. Hélias and archives of his secondary school in Quimper (France, Brittany), this text presents the educational travel of the Breton writer as emblematic of the great social and cultural change the most dynamic elements of rural society experienced, through the school of the Republic, in the first half of the twentieth century.Sur la base des passages autobiographiques de l'œuvre de P.-J. Hélias et des archives du Lycée de Quimper (France, Finistère), ce texte présente le parcours scolaire de l'écrivain breton comme emblématique de la grande mutation culturelle et sociale qu'ont vécue, grâce à l'école de la République, les éléments les plus dynamiques de la société rurale dans la première moitié du XXe siècle

Kobelt-Groch, Marion, Moore, Cornelia Niekus, Tod und Jenseits in der Schriftkultur der Frühen Neuzeit

Ce livre, et le colloque qui l’a précédé à la bibliothèque de Wolfenbüttel du 3 au 5 mai 2006, sont nés de la confrontation des conceptions différentes de l’au-delà que rencontraient dans les mêmes sources, à savoir les sermons funèbres protestants, les deux directrices de cet ouvrage. L’une, M.K.-G., travaille sur les enfants morts à la naissance, l’autre C.N.M., sur des adultes pris dans trois groupes sociaux différents, la bourgeoisie urbaine, le clergé et la noblesse (Patterned Lives. The..

HIERNARD (Jean), TURREL (Denise), DELMAS-RIGOUTSOS (Yannis) (dir.), Les routes européennes du savoir : Vita peregrinatio, fin du Moyen Âge-XVIIe siècle

Ce livre nous mène sur les routes européennes des échanges universitaires et des voyages d’étude, de la fin du Moyen Âge jusqu’au XVIIe siècle, en prenant Poitiers comme point d’observation. Il est le fruit de l’infatigable zèle que déploie depuis une bonne décennie Jean Hiernard, professeur d’histoire ancienne, pour retrouver dans les sources les étrangers ayant séjourné à Poitiers et les pictones inscrits dans les universités étrangères. Le virus lui est venu incidemment au détour d’une quê..

Schreiner, Gisela, Mädchenbildung in Kurmainz im 18. Jahrhundert unter besonderer Berücksichtigung der Residenzstadt

L’histoire de l’éducation a longtemps fait preuve de sexisme en suivant, d’une certaine façon, le même penchant que les pratiques sociales de l’époque moderne, qui considéraient bien souvent l’instruction des filles comme négligeable. Depuis deux décennies, plusieurs chercheurs/euses sont venus corriger ce déficit, comme le montrent les nombreuses contributions de l’ouvrage collectif dirigé par Elke Kleinau et Claudia Opitz (Geschichte der Mädchen- und Frauenbildung. T. 1 : Vom Mittelalter bi..

Schreiner, Gisela, Mädchenbildung in Kurmainz im 18. Jahrhundert unter besonderer Berücksichtigung der Residenzstadt

L’histoire de l’éducation a longtemps fait preuve de sexisme en suivant, d’une certaine façon, le même penchant que les pratiques sociales de l’époque moderne, qui considéraient bien souvent l’instruction des filles comme négligeable. Depuis deux décennies, plusieurs chercheurs/euses sont venus corriger ce déficit, comme le montrent les nombreuses contributions de l’ouvrage collectif dirigé par Elke Kleinau et Claudia Opitz (Geschichte der Mädchen- und Frauenbildung. T. 1 : Vom Mittelalter bi..

Schäfer, Alfred, Die Erfindung des Pädagogischen

Même s’il la parcourt d’une certaine façon, ce livre n’est pas un livre d’histoire mais de philosophie de l’éducation, pour employer une expression française, ou, plus exactement, de pédagogie générale ou systématique pour la désigner par son concept allemand original. En effet, depuis la constitution des sciences de l’éducation comme discipline universitaire au XIXe siècle en Allemagne, on s’est efforcé d’y construire une théorie de l’éducation. Cette partie de la discipline est intitulée « ..

Moderow, Hans-Martin, Volksschule zwischen Staat und Kirche. Das Beispiel Sachsen im 18. und 19. Jahrhundert

Lorsque Victor Cousin entreprit son voyage outre-Rhin afin de rédiger son Rapport sur l’état de l’instruction publique dans quelques pays d’Allemagne (1832), il avait comme but principal la Prusse, mais il voulut aussi faire étape dans le Royaume de Saxe dont l’école primaire passait déjà pour un modèle du genre. De fait, l’école saxonne a conservé pendant tout le XIXe  s. et le début du XXe s. une image flatteuse. C’est pour vérifier avec les moyens de la recherche actuelle les réalités que ..

BIRKENMEIER (Jochen), VELTMANN (Claus) (dir.), Kinder, Krätze, Karitas. Waisenhäuser in der frühen Neuzeit

L’allitération du titre de ce catalogue d’exposition est un clin d’œil aux fameux « trois K » (Kinder, Küche, Kirche : enfants, cuisine, église), par lesquels le discours conservateur, voire réactionnaire, voulait définir la place dévolue aux femmes en Allemagne. L’analogie, cependant, tourne court, puisque le titre dénote au contraire une situation de tension entre réalité et intention, à savoir celle des enfants des orphelinats pris entre la gale, synonyme de leur condition précaire et de l..

HAMMERSTEIN, Notker, WALTHER, Gerrit, Späthumanismus. Studien über das Ende einer kulturhistorischen Epoche

L’humanisme est un des plus importants et anciens concepts de l’histoire culturelle de la période moderne. Si l’on s’accorde pour situer l’origine de ce phénomène en Italie peu après 1300 et à suivre son extension dans le reste de l’Europe au cours des deux siècles suivants, on a du mal à lui fixer une borne chronologique en aval. Pendant longtemps, on considéra que le mouvement s’épuisait, ou s’affadissait dans la routine scolaire, au milieu du XVIe s. L’historiographie traditionnelle du pro..

Instruction privée et système scolaire public : une structure éducative emboitée dans l’Allemagne luthérienne à l’époque moderne

Exploitant les curriculum vitae annexés aux sermons funèbres, publiés en masse dans l'Allemagne luthérienne, et une documentation particulièrement fournie sur le fonctionnement du système scolaire dans le duché de Brunswick-Wolfenbüttel au XVIIe siècle, cette contribution s'attache à y montrer la grande diffusion du préceptorat privé, y compris dans les familles de la « classe moyenne », sous diverses formes dont elle établit la typologie. Ces pratiques se fondent d'abord sur la maisonnée comme centre dispensateur d'une éducation familiale religieuse et élémentaire, mais elles peuvent aboutir à constituer une véritable école domestique mobilisant plusieurs ressources enseignantes. Même si certains, spécialement dans la première moitié du XVIIe siècle, critiquent cette mode en extension comme dangereuse pour l'école publique, il apparaît que ces prestations de préceptorat ou de leçons privées cohabitent dans la plupart des cas en complémentarité avec la forme scolaire publique. Les acteurs de ce système, qu'il s'agisse des maîtres ou des élèves des grandes classes, ou des étudiants en attente d’un poste, y trouvent en effet également des avantages. De sorte qu'on peut considérer que ces deux systèmes d'enseignement étaient en fait imbriqués, notamment au XVIIe siècle qui constitue l'apogée de ce système mixte.Using the curriculum vitae annexed to funeral sermons, published in mass in Lutheran Germany, and a particularly rich documentation on the functioning of the school system in the Duchy of Brunswick-Wolfenbüttel in the seventeenth century, this contribution seeks to show the wide diffusion of private preceptorship, including in the "middle class" families, in various forms of which it establishes the typology. These practices are based first and foremost on the household as the center of religious and elementary family education, but they can lead to the formation of a real domestic school mobilizing several teaching resources. Even if some, particularly in the first half of the seventeenth century, criticize this mode in extension as dangerous for the public school, it appears that these services of preceptor or private lessons cohabit in most cases in complementarity with the public school form. The actors of this system, whether they are teachers or pupils of the higher classes, or students waiting for a post, also find benefits there. Thus, it can be assumed that these two systems of education were in fact interwoven, particularly in the seventeenth century, which is the peak of this mixed system