Diferentes perspectivas sobre uma educação estética na atualidade

The reference to human sensibility, to the dimension of the “sensible” as the object of education itself, finds its most distant formulation in Plato's Republic. However, this task has remained a problem lacking a reasonable equation until now. In Brazil, especially after the publication of the National Curriculum Parameters in 1997, the discussions and propositions for an education of the sensibility have intensified. Our purpose, considering the limits of this paper consists in the exposition and reflection of two different theoretical perspectives. They are situated in different historical moments of the twentieth century and they are important reference for the national debate regarding a supposedly education of sensibility nowadays. This is the case of Soviet psychologist and theorist Lev S. Vygotsky (1896) and of the French philosopher Jacques Rancière (1940).La referencia a la sensibilidad humana, a la dimensión de lo "sensible" como el objeto de la educación misma, encuentra su formulación más distante en la República de Platón, sin embargo, esta tarea ha seguido siendo un problema que carece de una ecuación razonable hasta nuestros días. En Brasil, especialmente después de la publicación de los Parámetros Curriculares Nacionales desde 1997, las discusiones y propuestas para la realización de una educación de la sensibilidad se intensificaron. Nuestro propósito, considerando los límites de esta investigación, consiste en la exposición y problematización de dos perspectivas teóricas diferentes situadas en diferentes paisajes históricos del siglo XX, y que subyacen a las discusiones a nivel nacional sobre una educación supuestamente sensible en la actualidad. Es el caso del psicólogo y teórico soviético Lev S. Vygotsky (1896) y del filósofo francés Jacques Rancière (1940).A remissão à sensibilidade humana, à dimensão do “sensível” como objeto da educação propriamente dito encontra a sua formulação mais longínqua na República, de Platão, no entanto essa tarefa permaneceu um problema carente de uma equação razoável até os dias atuais.  No Brasil, sobretudo após a publicação dos Parâmetros Curriculares Nacionais a partir de 1997, as discussões e proposições para a efetivação de uma educação do sensível se intensificaram. Nosso propósito, nos limites deste artigo, consiste na exposição e na problematização de duas diferentes perspectivas teóricas situadas em diferentes paisagens históricas do século XX, e que embasam as discussões no âmbito nacional a propósito de uma pretensa educação sensível na atualidade. Esse é o caso do psicólogo e teórico soviético Lev S. Vygotsky (1896) e do filósofo francês Jacques Rancière (1940)

Um passeio pelas imagens: a Ribeirão Preto de Tony Miyasaka

Este artigo apresenta uma reflexão sobre a pluralidade de conceitos que as imagens envolvem (desde o mundo antigo até os dias de hoje), sua concepção como uma representação material e imaterial e, finalmente, a fotografia como uma possibilidade de imagem construída. Refletimos sobre as potencialidades das fotografias como imagens que contam histórias e representam lugares, que relatam os tempos e registram espaços transformando o passado em nosso contemporâneo. Especificamos que as fotografias revelam o próprio olhar do fotógrafo. Neste sentido, apresentamos o contexto que originou a produção fotográfica de Tony Miyasaka para compreender um pouco da história e da percepção dos lugares do município paulista de Ribeirão Preto.Proposal of this paper is to reflect on conceptual plurality involved by images (since Antiquity until our times), their conception as a material and immaterial representation and, last but not least, photography as a possibility of a made up image. The paper reflects on pictures as images that can tell stories and represent places, so that they can translate the past into our present. The paper states that pictures show their makers' perceptions. As a case study, we present the context that originated Tony Miyasaka photographic production, in order to understand the history of the city of Ribeirão Preto, in São Paulo State, through pictures representing its space and places

Pornography beyond the media

The aim of this article is to reflect on pornography in consumer society nowadays. The link between pornographic literature and the French Revolution will be our starting point. We will continue then to show how liberal consumer societies represent a particular synthesis of freedom and pleasure

Activation of monocytes and cytokine production in patients with peripheral atherosclerosis obliterans

BACKGROUND: Arterial peripheral disease is a condition caused by the blocked blood flow resulting from arterial cholesterol deposits within the arms, legs and aorta. Studies have shown that macrophages in atherosclerotic plaque are highly activated, which makes these cells important antigen-presenting cells that develop a specific immune response, in which LDLox is the inducing antigen. As functional changes of cells which participate in the atherogenesis process may occur in the peripheral blood, the objectives of the present study were to evaluate plasma levels of anti-inflammatory and inflammatory cytokines including TNF-α, IFN-γ, interleukin-6 (IL-6), IL-10 and TGF-β in patients with peripheral arteriosclerosis obliterans, to assess the monocyte activation level in peripheral blood through the ability of these cells to release hydrogen peroxide (H(2)O(2)) and to develop fungicidal activity against Candida albicans (C. albicans) in vitro. METHODS: TNF-α, IFN-γ, IL-6, IL-10 and TGF-β from plasma of patients were detected by ELISA. Monocyte cultures activated in vitro with TNF-alpha and IFN-gamma were evaluated by fungicidal activity against C. albicans by culture plating and Colony Forming Unit (CFU) recovery, and by H(2)O(2 )production. RESULTS: Plasma levels of all cytokines were significantly higher in patients compared to those detected in control subjects. Control group monocytes did not release substantial levels of H(2)O(2 )in vitro, but these levels were significantly increased after activation with IFN-γ and TNF-α. Monocytes of patients, before and after activation, responded less than those of control subjects. Similar results were found when fungicidal activity was evaluated. The results seen in patients were always significantly smaller than among control subjects. Conclusions: The results revealed an unresponsiveness of patient monocytes in vitro probably due to the high activation process occurring in vivo as corroborated by high plasma cytokine levels

Pornografia além da mídia

The aim of this article is to reflect on pornography in consumer society nowadays. The link between pornographic literature and the French Revolution will be our starting point. We will continue then to show how liberal consumer societies represent a particular synthesis of freedom and pleasure.El presente artículo tiene por objetivo reflexionar sobre el tema de la pornografía en la actual sociedad de consumo. Para ello partiremos del vínculo entre la literatura pornográfica y la Revolución Francesa y proseguemos mostrando cómo las sociedades liberales de consumo representan una particular síntesis de la libertad y el goce.O presente artigo tem por objetivo refletir sobre o tema da pornografia na atual sociedade de consumo. Para tanto partiremos do vínculo entre a literatura pornográfica e a Revolução Francesa e prosseguiremos mostrando como as sociedades liberais de consumo representam uma particular síntese de liberdade e gozo

A fábula flusseriana e o futuro da educação

This article is about some of Vilém Flusser’s theoretical conceptions on the new forms of thinking arisen from modern technologies which encompass education’s challenge: reading images through concepts. This article also reflects on the “blind spot” of Flusser’s theory: the new exploration form – aesthesis – into the contemporary capitalism.Este artículo parte de algunas concepciones sostenidas por Vilém Flusser acerca de las nuevas formas de pensamiento emergentes a partir de las nuevas tecnologías, así como del desafío para la educación que de ahí se deriva - la "lectura" de imágenes a través de los conceptos -, y prosigue reflejando acerca de del punto ciego presente en su pensamiento: la nueva forma de explotación - aesthesis - propia al capitalismo contemporáneo.Este artigo parte de algumas concepções sustentadas por Vilém Flusser acerca das novas formas de pensamento emergentes a partir das novas tecnologias, bem como do desafio para a educação que daí se deriva – a “leitura” de imagens através dos conceitos –, e prossegue refletindo acerca do ponto cego presente em seu pensamento: a nova forma de exploração – aesthesis – própria ao capitalismo contemporâneo

Educação e emancipação em T. W. Adorno: contribuições para a formação de professores

For Adorno, education is primarily engaged in human emancipation. Emancipate, as we shall see, it means creating conditions so that everyone can live freely, and thus be able to develop their full potential. But, if on the one hand these goals are presented even to us with a certain obviousness, on the other hand, as will point Adorno, its effectiveness will find difficult or hand way. Faced with such questions, the article presents to what extent it is possible to build an education for empowerment, emphasizing, above all, the role of teachers in this process.Para Adorno, la Educación tiene como objetivo principal la emancipación humana. Emancipar, como veremos, significa crear condiciones para que cada uno pueda vivir libremente, y así ser capaz de desarrollar todas sus potencialidades. Sin embargo, si por una parte dichos objetivos se presentan incluso para nosotros con cierta obviedad, por otra, como apuntará Adorno, su efectuación encontrará caminos difíciles. Ante estas cuestiones, el artículo presenta en qué medida es posible construir una educación dirigida a la emancipación, destacando, sobre todo, el papel de los profesores en ese proceso.Para Adorno, a educação tem por objetivo principal a emancipação humana.  Emancipar, como veremos, significa criar condições para que cada um possa viver livremente, e assim ser capaz de desenvolver todas as suas potencialidades. Mas, se por um lado tais objetivos se apresentam até mesmo para nós com certa obviedade, por outro, como apontará Adorno, sua efetivação encontrará caminhos pedregosos. Diante de tais questões, o artigo visa apresentar em que medida é possível construir uma educação voltada para a emancipação, destacando, sobretudo, o papel dos professores nesse processo.

Crítica Musical e Psicanálise

[por] Este artigo desenvolve a hipótese segunda a qual podemos distinguir duas camadas de recepção da teoria psicanalítica na obra de Theodor W. Adorno. A primeira delas, ainda pouco explorada, se faz presente nos escritos musicais do compositor e filósofo frankfurtiano, sob a forma de um conjunto de suposições tácitas e implícitas convergente com o procedimento da crítica imanente em operação no âmbito da singula-ridade estética: identificação de problemas pelo recurso à história da materialidade musical; caracterização dos mesmos a partir de indícios sintomáticos a serem decifrados; composição de sentidos inteligíveis mediante exercício hermenêutico para tudo aquilo que, a primeira vista, carece de sentido; e, circunscrição metodológica à singularidade do caso (obra) em análise. Já a segunda camada de recepção assume a forma de uma psicologia social analiticamente orientada presente em grande medida nas obras produzidas durante operíodo do exílio.[eng] In this article we would like to discuss the hypothesis according to which we can distinguish two ways to understand Psychoanalysis in Adornos’s work. The first way, which has not been sufficiently enlightened, is found in Adornos’s critical works of music not only as a composer but also as a philosopher. Adorno’s understanding of Psychoanalysis shows us a set of tacit and implicit assumptions in accordance to his immanent criticism of the singularity of esthetics: - identification of problems through the history of the musical material; characterization of these problems by symptomatic signs to be deciphered; creation of rational meaning to anything meaningless by an hermeneutic procedure; and a methodological circumscription of the singularity of the case under analysis (art composition). The second way to understand psychoanalysis in Adorno’s works is by social psychology, psychoanalytically oriented in the main works produced during the period of his exile