L'espace public à Christiania: Esquisse des conditions de la vie littéraire dans la capitale norvégienne (1770-1884)

20 pages. Article publié dans la revue historique de l'Université de Suceava (Universitatea Stefan cel Mare Suceava, Faultatea de Istorie și Geografie)International audienceThis study presents some aspects related to the literary life of the Norwegian capital, between 1770-1884. After a short history of the Christiania (i.e. Oslo) during the above mentioned period, the author foray into the history of the Norwegian press from the 19th century (1814-1876) and analyses the public space from this town.Cet étude présente certains aspects de la vie littéraire dans la capitale norvégienne au XIXe siècle, et notamment les conditions d'émergence de la sphère publique en tant qu'espace de débat littéraire et politique

What do nations owe their universities?: The demand for a Norwegian university as an identity-based movement (1661-1815)

14 p.At the beginning of the late-modern era, the Scandinavian universities in Copenhagen (Denmark), Uppsala and Lund (Sweden) generally remained traditional universities and were not deeply affected by the political changes from the beginning of the 19th century. The only major exception was the foundation of a Norwegian university in Christiania (Det Kongelige Frederiks Universitet) in 1811: since the 1790s, the local elite strongly committed itself into the foundation of a Norwegian academic institution, under cover of the Enlightenment ideals. The discussions (known as "the university turmoil") intended to convince the absolutist authorities about the possibility of a university. This debate has to be understand in a context of a more general critic of traditional and scholastic institutions which then failed to promote natural sciences and utilitarian knowledge, and it outlined a new model of academic legitimacy promoting a duty for national enlightenment. However, the foundation of the Norwegian university mainly happened in a difficult material context, which compelled the new institution to be pragmatic: the most important plight was the education of bureaucratic elite which would be able to ensure the survival of a fragile newly-founded Norwegian State in 1814

La version norvégienne du modèle nordique: archétype ou exception?

International audienceL'article examine, dans le cas norvégien, le lien entre la mise en place d'un Etat providence, le concept de "société de bien-être" et le développement du nationalisme norvégien. Il évoque également les caractéristiques du modèle norvégien et les enjeux auxquels celui-ci doit faire face avec le développement de l'intégration économique et politique européenne

Questions soulevées par la non-adhésion de la Norvège à l'Union européenne

20 pagesHommage à Bertrand de Lafargue: Banques, industrie, Europe du NordL'article propose de retracer l'historique des relations entre la Norvège et la Communauté européenne depuis les années 1970, en mettant l'accent sur les raisons structurelles de l'ambiguïté norvégienne à l'égard du projet européen

Gender Identities and Nation-Building in Norway: Men and Women at the University of Christiania (1813-1894)

14 pages. Chapitre publié dans le 4ème volume transversal du réseau d'excellence Cliohres.netThis contribution sets out to study the links between gender roles and the nation-building process within one particular social group: the academic elite, especially students, in 19th-century Norway. Founded in 1811, the University of Christiania (nowadays Oslo) was the nursery of the Norwegian social and political elite during most of that century: it played a central role in defining elite gender norms and was also a major stage for the nation-building process. In this perspective we can study certain aspects of student sociability to probe the complex relationship between these two dynamics. In order to show the interaction of these processes, the first part depicts the influence of the national paradigm on the forging of specific masculine student sociability in the 1820-1830s, a period known as the beginning of the national romantic age. A second part then analyses the situation in the 1880s-1890s and the advent of female students in the academic elite: this was another critical moment in building the nation. The appearance of a gender factor within the university was connected with the promotion of a new national project, based upon rejection of romanticism and creation of a more democratic political order.Fondée en 1811 et établie en 1813, l'Université de Christiania (Oslo) a été la première institution nationale d'une Norvège sur la voie de l'émancipation politique. Véritable pépinière de l'élite sociale et politique pendant la majeure partie du XIXe siècle, elle a donc joué un rôle central, tant en ce qui concerne le processus de construction nationale que dans la définition des normes régissant les rapportshommes/femmes au sein de cette élite. Ainsi, l'étude de certains aspects de la sociabilité étudiante permet d'interroger la relation complexe entre ces deux dynamiques identitaires. Sur la base d'une description succincte de la position privilégiée de l'élite académique entre 1813 et 1870, on étudiera en particulier l'incidence du fait national dans la forge d'une sociabilité étudiante, ainsi que le tribut de la Société Norvégienne des étudiants dans les débats identitaires des années 1820-1830. En effet, la vie académique de l'ère romantique se caractérise par l'exclusion des femmes et par la construction, la stigmatisation ou la confrontation de modèles masculins divergents. Dans une seconde partie, on évoquera la situation singulière de ces jeunes étudiantes des années 1880, à la fois pionnières et marginales, souvent porte-drapeaux de la cause féministe, et qui se situent en rupture avec les représentations dominantes de rapports sociaux de sexe à la fin du 19ème siècle. À cet égard, leur intégration dans la sphère universitaire constitue inévitablement un autre moment critique de la construction nationale norvégienne par rapport à la période romantique

L'Université de Christiania et "l'Etat des fonctionnaires" en Norvège (1811-1870)

International audienceThe university of Christiania obviously arose from the strengthening of national idea of the 19th century as well as from the process of building of the Norwegian autonomous State. The role of the liberal intellectuals belonging to the Circle of Intelligence remains however decisive in its origin, because they represent, by their ideology and action, the deep frame of mind of the academic institution. Among them is the charismatic character Anton Martin Schweigaard, the main theoretician of this circle, which academic and political radiance was of special significance in Norway during the years between 1814-1870. It is nevertheless necessary to observe that this influence declines soon after when faced with a rival plan, that of the uncompromising patriots linked to National romanticism

Une source passionnante de la fin du 19ème siècle: le lexique norvégien des auteurs de Jens Braage Halvorsen

International audienceThis critical account presents the composition and the historical creation of a lexicon produced in the second half of the 19th century by the Norwegian librarian J. B. Halvorsen. It offers to show the usefulness, specificity and limits of this document for historians as well as for literature researchers.Cette recension présente la composition et la genèse historique d'un lexique produit au 19ème siècle par le bibliothécaire J. B. Halvorsen. Elle se propose de montrer l'utilité, les spécificités et les limites de ce document pour les historiens et pour les chercheurs en littérature

Resistance as the Creation of a ‘Natural Frontier': the Language of 19th-Century Scandinavism (1839-1867)

www.cliohres.netThis contribution considers the construction of a Scandinavian identity during the mid-19th century within the academic milieu of Christiania (Oslo), Copenhagen, Lund and Uppsala, in a context where National Romanticist ideas spread throughout Europe. Cultural Scandinavism, as an identity-building desire, meant firstly the promotion of a ‘Nordic spirit' in the academic field, in order to break from foreign secular influences. However, it eventually fostered an organized, although small, movement of political resistance among students and intellectuals, focusing on the necessity of defending the Scandinavian southern frontier against the threat of German nationalism. Scandinavian academics did so mainly by recourse to the rhetoric of the natural and historical frontiers of Scandinavia. From a theoretical point of view, the author tests the usefulness of resistance as a concept underlining articulations between psychological patterns of resistance, language rhetoric and collective strategy, in the context where a transnational identity could be seen as an effective response to an unstable geopolitical order.Cette étude considère le problème de la construction d'une identité scandinave dans les universités de Christiania (Oslo), Copenhague, Lund et Uppsala au cours des années 1830-1860, apogée du siècle romantique en Europe. En tant que désir identitaire, le scandinavisme se résumait essentiellement au culte du ‘génie nordique' dans ces cercles académiques, afin de rompre avec des influences étrangères séculaires, notamment françaises. Toutefois, sous la pression des révolutions nationales de 1848, ce mouvement culturel se constitua en un courant de résistance politique parmi les intellectuels scandinaves. Bien que modeste, le mouvement s'appuya sur le sentiment diffus d'une identité partagée, et organisa sa politisation sur la nécessité de redéfinir et défendre la frontière méridionale danoise contre les revendications régionalistes ou nationalistes des Allemands. Les Scandinavistes opérèrent de la sorte en ayant recours à la rhétorique des „frontières naturelles et historiques“ de la Scandinavie. D'un point de vue théorique, l'auteur souligne en particulier l'utilité du concept de résistance, qui permet d'articuler motifs psychologiques, rhétoriques de langage et stratégies de mobilisation collective, dans un contexte où une identité politique transnationale fut souvent perçue par les élites intellectuelles comme une réponse appropriée à un défi géopolitique majeur

Dominique Picard, Pourquoi la politesse ? Le savoir-vivre contre l’incivilité

« Le présent ouvrage est une nouvelle édition actualisée et entièrement remaniée du livre paru en 1995 sous le titre Les Rituels du savoir-vivre », cette précision explique l’extension que l’auteure a voulu donner à ce qui, en 1995, apparaissait surtout comme une présentation commentée des divers « Traités » sur la question. Avec Pourquoi la politesse ?, Dominique Picard aborde une problématique d’une tout autre ampleur qui ne peut qu’attirer l’attention du lecteur. « Le savoir-vivre est aux ..

Désir et beauté en islam

Malek Chebel,Désir et beauté en islam, Paris, Cnrs Éd., 2016, 162 p., bibl., gloss. Si la beauté est une notion abstraite, bien difficile à cerner tant ses critères et ses contours sont multiples et variés, et tant son évaluation est contingente selon les lieux et les époques, elle est cependant objectivable, c’est-à-dire pouvant être décrite objectivement. Le désir, en revanche, est certes plus universel et moins contingent, mais enraciné dans l’humain et, comme tel, pratiquement impossible ..