www.cliohres.netThis contribution considers the construction of a Scandinavian identity during the mid-19th century within the academic milieu of Christiania (Oslo), Copenhagen, Lund and Uppsala, in a context where National Romanticist ideas spread throughout Europe. Cultural Scandinavism, as an identity-building desire, meant firstly the promotion of a ‘Nordic spirit' in the academic field, in order to break from foreign secular influences. However, it eventually fostered an organized, although small, movement of political resistance among students and intellectuals, focusing on the necessity of defending the Scandinavian southern frontier against the threat of German nationalism. Scandinavian academics did so mainly by recourse to the rhetoric of the natural and historical frontiers of Scandinavia. From a theoretical point of view, the author tests the usefulness of resistance as a concept underlining articulations between psychological patterns of resistance, language rhetoric and collective strategy, in the context where a transnational identity could be seen as an effective response to an unstable geopolitical order.Cette étude considère le problème de la construction d'une identité scandinave dans les universités de Christiania (Oslo), Copenhague, Lund et Uppsala au cours des années 1830-1860, apogée du siècle romantique en Europe. En tant que désir identitaire, le scandinavisme se résumait essentiellement au culte du ‘génie nordique' dans ces cercles académiques, afin de rompre avec des influences étrangères séculaires, notamment françaises. Toutefois, sous la pression des révolutions nationales de 1848, ce mouvement culturel se constitua en un courant de résistance politique parmi les intellectuels scandinaves. Bien que modeste, le mouvement s'appuya sur le sentiment diffus d'une identité partagée, et organisa sa politisation sur la nécessité de redéfinir et défendre la frontière méridionale danoise contre les revendications régionalistes ou nationalistes des Allemands. Les Scandinavistes opérèrent de la sorte en ayant recours à la rhétorique des „frontières naturelles et historiques“ de la Scandinavie. D'un point de vue théorique, l'auteur souligne en particulier l'utilité du concept de résistance, qui permet d'articuler motifs psychologiques, rhétoriques de langage et stratégies de mobilisation collective, dans un contexte où une identité politique transnationale fut souvent perçue par les élites intellectuelles comme une réponse appropriée à un défi géopolitique majeur
