Sarah AL-MATARY, La Haine des clercs. L’anti-intellectualisme en France

Plusieurs images pourraient sans doute convenir pour décrire la structure forte et élégante du livre de Sarah Al-Matary. La Haine des clercs se lit d’abord comme on visite une imposante galerie de portraits qui retrace, tout au long de ses treize chapitres et des presque deux siècles d’histoire française qu’ils parcourent (de 1848 au mandat présidentiel de Nicolas Sarkozy), une vision complexe et diachronique de l’anti-intellectualisme en France. On découvre ainsi une multitude de tableaux in..

"Verrà un dì l'Italia vera...": poesia e profezia dell'Italia futura nel giudizio fascista

There are many famous verses in italian poetry that prophesy a glorious and powerful Italy to come. This article describes how those verses of Dante, Petrarca, Leopardi and Foscolo were read, in the 1920's and the 1930's, as a precise and clear prediction of fascist Italy. The aim of this article is to demonstrate that this kind of literary criticism, considering poetry as a privileged voice of political prophecy, is not to be considered as a marginal and anecdotal expression of propaganda, but as a part of a larger phenomenon: the sacralization of politics – even through literature – that characterizes italian fascism

Pour ou contre César ? Les religions chrétiennes face aux totalitarismes / Emilio Gentile [Traduction]

Gentile Emilio, Pour ou contre César ? Les religions chrétiennes face aux totalitarismes, traduit par Stéphanie Lanfranchi, Paris, Aubier, 2013, 481 p.Trad. de : "Contro Cesare. Cristianesimo e totalitarismo nell'epoca dei fascismi ", par Stéphanie Lanfranchi

Modernità e decadenza nell'opera di De Roberto

Numéro de revue issu d'une journée d'études organisée à l'Université Paris-Sorbonne le 7 décembre 2011, dans le cadre de la préparation à la question n°3 de l'agrégation externe d'italienModernità e decadenza non sono studiate, in questo articolo, come una coppia antitetica ma al fine di mostrare come, nella concezione di De Roberto, la modernità porti in sé i germi della decadenza. Tale concezione, che ingloba un giudizio sulla storia e sugli uomini, è profondamente pessimistica, in quanto nega l'idea di progresso materiale e morale, e tuttavia, traducendo una visione del mondo e dell'arte tipicamente "fin de siècle", fa di De Roberto un pensatore della modernità

Entre liberté et dirigisme : une mauvaise expérience de collaboration à l'Enciclopedia Italiana Treccani

International audienc

Apprendre à 'prendre la vie au sérieux' sur les bancs de l'école fasciste : Giovanni Gentile et l'éducation d'une 'Nouvelle Italie'

Titre du fascicule : L'épreuve de la nouveauté"L'article tente de nuancer le jugement selon lequel l'œuvre et la pensée de Giovanni Gentile ne seraient inspirées que par un esprit profondément conservateur et réactionnaire. Pour ce faire, il analyse le traitement particulier que Gentile réserve à la question de la nouveauté et de la continuité historique, en l'appliquant à deux domaines distincts qui pourtant sont intimement corrélés. Le premier est celui de l'évaluation manichéenne que Gentile donne de l'histoire italienne, et notamment son jugement négatif de la Renaissance et de l'époque libérale de Giolitti, rangées sous l'étiquette de la " Vieille Italie ". Gentile l'oppose à la " Nouvelle Italie " du Risorgimento, qui inaugure quant à elle une tradition nationale positive, dans laquelle prétend s'inscrire le fascisme. Le second domaine est celui de l'école que Gentile entreprend de transformer en profondeur par le biais d'une réforme scolaire dont on a souvent mis en avant les aspects conservateurs et autoritaires, mais qui contient également des éléments extrêmement novateurs. Aussi l'enseignement réformé par Gentile est-il censé diffuser le nouvel esprit moral et patriotique de la " Nouvelle Italie ", et se faire le digne héritier de la tradition du Risorgimento.

Note à la traduction

L’anthologie en deux volumes des textes de Mussolini sur la littérature et la religion, dont nous proposons ici le premier tome dans une traduction française, est le fruit d’un travail encore en cours, mené par une équipe de traductrices et traducteurs et de chercheuses et chercheurs à l’ENS de Lyon. Un travail ambitieux et minutieux qui, depuis qu’il a été engagé en 2014, soulève chez tous ceux qui y participent de nombreuses questions. En amont et en aval de l’acte de traduction, autant du ..

L'apocalypse de la modernité : la Grande Guerre et l'homme nouveau / Emilio Gentile [Traduction]

Gentile Emilio, L'apocalypse de la modernité : la Grande Guerre et l'homme nouveau, traduit par Stéphanie Lanfranchi, Paris, Aubier, 2010, 415 p.Trad. de : "L'apocalisse della modernità : la Grande Guerra per l'uomo nuovo", par Stéphanie Lanfranchi

L'apocalypse de la modernité : la Grande Guerre et l'homme nouveau / Emilio Gentile [Traduction]

Gentile Emilio, L'apocalypse de la modernité : la Grande Guerre et l'homme nouveau, traduit par Stéphanie Lanfranchi, Paris, Aubier, 2010, 415 p.Trad. de : "L'apocalisse della modernità : la Grande Guerra per l'uomo nuovo", par Stéphanie Lanfranchi

Dal Leopardi ottimista della critica fascista al Leopardi progressivo della critica marxista

"Cet article envisage la question de la transition entre Italie fasciste et Italie républicaine en s'interrogeant sur les éléments de rupture et de continuité dans un domaine culturel particulier, celui de la critique littéraire. Partant du célèbre texte de Cesare Luporini, Leopardi progressivo, publié en 1947 et ouvrant la riche saison de la critique marxiste sur Giacomo Leopardi, il recherche les origines plus lointaines de cette interprétation progressive et, en dernière instance, optimiste de la pensée politique du poète dans le débat critique des années vingt et trente, et notamment dans l'œuvre de Giovanni Gentile.""L'articolo considera la questione della transizione tra Italia fascista e Italia repubblicana, interrogandosi sugli elementi di rottura e di continuità in un ambito culturale specifico, che è quello della critica letteraria. Muovendo dal celebre testo di Cesare Luporini, Leopardi progressivo, che fu pubblicato nel 1947 e inaugurò la fertile stagione della critica marxista sul recanatese, esso ricerca le origini più remote di quest'interpretazione progressiva e, in ultima analisi, ottimistica del pensiero politico di Leopardi nel dibattito critico degli anni venti et trenta, segnatamente nell'opera di Giovanni Gentile.