Psikoterapi Dalam Perspektif Bimbingan Konseling Islami

: Psychotherapy in the Perspective of Islamic Counseling Guidance. Psychotherapy is healing proses of client's psychic state by certain theraphic means. In this writing, the author studies the main principles of psychotherapy in Islam. The author throuw some lights that Islam laid down firm foundations in psychotherapic process. The treatment procedure is done through psychic intervention the technique and method of which are based on the precepts of the Qur'an and the Prophetic tradition (sunnah). In the perspective of Islamic counseling guidance, recommended treatment by the counselor to the client in solving the latters' problems in such as those related to psychic, moral, spiritual physical, are through religious compulsory rituals, keeping up patience, repented and ask for God forgiveness as well as parayers

Keberkesanan "Terapi Spiritual" Bagi Peningkatan Aspek-Aspek Personaliti Penagih Dadah Di Panti Insyaf Medan, Indonesia

Penyelidikan ini bertujuan mengenal pasti keberkesanan pendekatan "Terapi Spiritual" bagi meningkatkan ciri-ciri personaliti penagih dadah di Panti Insyaf Medan, Indonesia

PSIKOTERAPI DALAM PERSPEKTIF BIMBINGAN KONSELING ISLAMI

Abstrak: Psikoterapi merupakan proses penyembuhan kejiwaan konseli/ klien melalui beberapa terapi tertentu. Dalam tulisan ini penulis mengkaji bagaimana landasan dasar psikoterapi dalam Islam. Penulis memperlihatkan bahwa Islam memiliki dasar- dasar yang kukuh dalam proses psikopterapi. Proses penyembuhan atau perawatan dilaksanakan melalui intervensi psikis dengan metode dan teknik yang didasarkan kepada al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW. Dalam perspektif bimbingan konseling Islami, perawatan (treatment) yang disarankan/dianjurkan oleh konselor (terapis) kepada klien dalam mengatasi/mengurangi permasalahan klien, baik permasalahan yang berkaitan dengan kejiwaan, spiritual, moral (akhlak), dan fisik (jasmaniyah) adalah dengan terapi kejiwaan melalui ibadah-ibadah wajib dalam agama, peningkatan kesabaran, taubat, zikir dan doa.Abstract: Psychotherapy in the Perspective of Islamic Counseling Guidance. Psychotherapy is healing proses of client’s psychic state by certain theraphic means. In this writing, the author studies the main principles of psychotherapy in Islam. The author throuw some lights that Islam laid down firm foundations in psychotherapic process. The treatment procedure is done through psychic intervention the technique and method of which are based on the precepts of the Qur’an and the Prophetic tradition (sunnah). In the perspective of Islamic counseling guidance, recommended treatment by the counselor to the client in solving the latters’ problems in such as those related to psychic, moral, spiritual physical, are through religious compulsory rituals, keeping up patience, repented and ask for God forgiveness as well as parayers.Kata kunci: Psikoterapi, penyembuhan, rawatan, bimbingan konseling Islam

Model Pembelajaran “Tri N” Ki Hajar Dewantara dalam Menumbuhkan Keterampilan Berbahasa Arab

Artikel ini bertujuan untuk membahas model pembelajaran tri-n (niteni, niroake, nambahke) untuk meningkatkan keterampilan berbahasa Arab. Keterampilan berbahasa Arab yang meliputi keterampilan membaca, keterampilan menulis, keterampilan mendengar, dan keterampilan berbicara. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi pustaka (library research).  Sumber data primer menggunakan buku karya Syamsudi Asyrofi & Toni Pransiska  yang berjudul Aneka Desain Model Pembelajaran Bahasa Arab serta didukung oleh beberapa buku dan artikel yang relevan dengan topik penelitian. Hasil penelitian menunjukan bahwa pada tahap niteni (memperhatikan) dapat meningkatkan keterampilan berbicara (maharat al-Kalam) dan keterampilan menulis (maharat al-Kitabah). Tahap niroake (menirukan) mampu meningkatkan keterampilan keterampilan berbicara (maharat al-Kalam) dan keterampilan menulis (maharat al-Kitabah). Tahap nambahke (menambahkan) tepat untuk meningkatkan beberapa keterampilan berbahasa Arab karena pada tahap ini siswa diberi kebebasan untuk memodifikasi dan mengelola hasil pengamatannya

NIKAH DINI DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan memerlukan perhatian, yaitu banyaknya pada zaman ini yang menikah dini, bahkan masyarakat sudah biasa menikahkan anaknya untuk menikah dini, dengan berbagai alasan tertentu. Banyak perspektif mengenai nikah dini, dalam ilmu psikologi dan agama. Hal ini mendorong penulis untuk mengemukakan kembali nikah dini menurut Al-Qur’an, pandangan Mufassir tentang menikah dini di dalam al-Qur’ȃn, interpretasi ayat-ayat anjuran untuk menyegerakan nikah dalam tafsir Nusantara, khususnya dalam konteks perspektif Al-Qur’an. Pendekatan penelitian yang penulis gunakan adalah Penelitian Kepustakaan (Library research). Dengan menjadikan bahan pustaka sebagai data penelitian. Dengan menekankan pada sumber tertulis terutama karya Ulama Nusantara “nikah dini dalam perspektif Al-Qur’an”. penelitian ini menggunakan pengumpulan data dokumenasi, dengan merujuk terlebih dahulu pada kitab tafsir ulama nusantara, Al-Qur’an dan Terjemahannya, diteruskan dengan menganalisa terhadap beberapa literatur yang berkaitan dengan pembahasan. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa : nikah dini dalam perspektif Al-Qur’an dapat dijadikan pengetahuan mengenai luasnya makna nikah dini, pentingnya mengetahui apa dampak dari nikah dini dalam kehidupan sehari-hari

Keparahan Penyakit Busuk Buah Kakao (Phytophthora Palmivora Butl.) Pada Beberapa Perkebunan Kakao Rakyat Yang Berbeda Naungan Di Kabupaten Langkat

Disease severity of cocoa black pod (Phytophthora palmivora Butl.) at several smallholder's cocoa plantations with different shade in Langkat district. The study aims to calculate the disease severity of cocoa black pod (P. palmivora) at several smallholder's cocoa plantations with different shade in Langkat district. The study was conducted in five smallholder's cocoa plantations that have different shade in Langkat, which is unshaded cocoa plantation at Karang Anyar village, Secanggang sub-district, suren shaded cocoa plantation at Karang Anyar village, Secanggang sub-district, banana shaded cocoa plantation at Sambirejo village, Binjai sub-district, palm oil shaded cocoa plantation at Sambirejo village, Binjai sub-district, mixed shaded cocoa plantation at Tanah Seribu village, Sei Bingai sub-district with altitude ± 28 m asl and at the Laboratory of Plant Disease Faculty of Agriculture, University of North Sumatera with altitude ± 25 m asl. The method of research is survey. Results showed that highest disease severity of black pod rot found at cocoa that shaded by bananas located in Sambirejo village, Binjai sub-district which reach 73.40 %, and the lowest was founded at cocoa plantation that shaded by suren located in Karang Anyar village, Secanggang sub-district which reach 12.80 %

TRADISI PEMBACAAN QULHU 100.000 SETELAH KEMATIAN DI DESA PULAU BETUNG KECAMATAN PEMAYUNG KAJIAN LIVING QUR’AN

Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya ayat Al-Qur’an yang hidup di tengah masyarakat tepatnya di Desa Pulau Betung, Kecamatan Pemayung, Kabupaten Batang Hari. Tradisi ini telah dilakukan oleh masyarakat secara turun temurun, yang mana tradisi tersebut berupa pembacaan qulhu 100.000 setelah kematian 3 malam berturut-turut, hal ini membuat peneliti tertarik untuk mengungkapkan makna dari tradisi tersebut, baik dari segi proses pelaksanaannya, landasan dan persepsi masyarakat dari tradisi tersebut. Dalam menganalisis penelitian ini, penulis menggunakan metode penelitian deskriptip kualitatif dengan pendekatan Living Qur’an dan fenomenologi. dan penulis menggunakan tekhnik pengumpulan data berupa observasi, wawancara dan dokumentasi. Jadi penulis berhadapan langsung dengan responden untuk mengumpulkan data-data informasi yang dibutuhkan, kemudian setelah data-data terkumpul penulis mendeskripsikan yang kemudian di olah dalam tahap analisis hasil pembahasan. Hasilnya Peneliti menemukan alasan mengapa masyarakat melaksanakan tradisi pembacaan qulhu 100.000 setelah kematian. masyarakat memahami bahwa membaca qulhu 100.000 ini kemudian di hadiahkan kepada si mayit yang telah meninggal di dunia agar di ampuni dosanya, sebagai bekal amalnya di akhirat, lebih-lebih dapat membantu si mayit agar terbebas dari api neraka