Die Darstellung von Weiblichkeit in der Kunst des Austrofaschismus

Das Wahlrecht und die schwere Zeit des Ersten Weltkriegs unterstützte die Emanzipationsbewegung der Frau, doch der Austrofaschismus änderte alles. Bilder, oder überhaupt die Kunst, spiegeln die Gesellschaft wieder. Sie zeigen gewisse Aspekte auf die in keinem Geschichtsbuch zu finden sind. Der Wettbewerb um das schönste österreichische Frauenporträt zeigt die Tendenz der Weiblichkeitsdarstellungen, die in der Zeit des Austrofaschismus noch intensiviert wird. Das Ideal war die „Dame der Gesellschaft“ die in klassischer Pose mit nüchternem Blick aus dem Bild sieht. Es gibt kaum Anzeichen auf Individualität, nur florale Attribute oder Tiere weisen noch zusätzlich auf die Weiblichkeit hin. In den Aktdarstellungen zeigt sich das Verhältnis angezogener Mann- nackte Frau. Außerdem geht auch um die Darstellung des schönen, vollkommenen Körpers. Der Wunsch nach erotischen Fotografien wird in der Zeit des Ständestaats zwar bedient, doch die weiblichen Modelle entsprechen nicht dem keuschen Ideal der Frau. In den Familiendarstellungen zeigt sich die strenge, unverrückbare Hierarchie. Der Mann galt als Familienoberhaupt, was sich auch an den Titeln der Bilder zeigt. Künstlerinnen setzten sich mit der schwierigen Situation der Frauen auseinander, doch durch ihre schwache Position am Kunstmarkt wurde ihnen nicht die Aufmerksamkeit geschenkt, die sie verdienten. Schließlich bedient sich auch die Werbung am „neuen“ traditionelleren Bild der Frau, um den Großteil der Bevölkerung anzusprechen. Anhand von Bildern soll gezeigt werden, wie stark sich das austrofaschistische Ideal der Frau in den Kunstwerken durchsetzte

As representações da morte na Irmandade do Rosário de São João Del-Rei: os rituais de separação e de incorporação no além-túmulo

O artigo disserta sobre os significados dos rituais mortuários praticados no interior da Irmandade do Rosário de São João del-Rei entre 1782-1828. Para este fim utilizamos os estatutos da confraria, junto ao livro de missas da associação, além dos testamentos dos irmãos forros, os assentos de óbitos e os relatos dos missionários católicos em África. O estudo se desenvolveu com base em tratamento quantitativo e qualitativo das fontes, com vistas a identificar os processos de apropriação e de representação cultural das práticas fúnebres na diáspora atlântica

Transgeneridade nos terreiros de candomblé no sertão norte-mineiro (entrevista com Letícia Imperatriz)

Nesta entrevista, Letícia Imperatriz relata sua experiência como mãe de santo e militante da luta LGBT, demonstrando como a questão da transexualidade perpassa sua experiência no seu terreiro de Candomblé Angola em Montes Claros (MG).In this interview, Letícia Imperatriz recounts her experience as a mother of saint and activist in the LGBT struggle, demonstrating how the issue of transsexuality permeates her experience in her Candomblé Angola terreiro in Montes Claros (MG)

GESTÃO DO TRABALHO DOCENTE EM UMA FACULDADE DE ENFERMAGEM ”“ PERCEPÇÃO DE GESTORES

Objetivou-se nesta investigação descrever, na perspectiva de gestores, como acontece a gestão do trabalho docente. Estudo exploratório, qualitativo, realizado na FAEN/UFMT. Os sujeitos foram ocupantes dos cargos de Direção, Chefia de Departamento e Coordenação do Curso. A coleta e análise dos dados se realizou por levantamento documental, entrevistas semiestruturadas e análise temática, respectivamente. Aprovação do projeto pelo CEP Nº 796/CEP/HUJM. Como principais resultados, identificamos que a gestão atua com base em metas e objetivos institucionais, materializados no PDI. Os docentes se organizam em grupos de trabalho e grupos de pesquisa e extensão, por área de conhecimento. A gestão da faculdade se ancora em normativas nacionais e institucionais que regulamentam o trabalho docente, mas estes gozam de autonomia no desempenho de suas atribuições. Os gestores acreditam que seu principal papel é de articulação das estruturas administrativas e acadêmicas da faculdade, no sentido de alcançar os resultados planejados. Compreender como ocorre a gestão do trabalho docente permite pensar estratégias para superar dificuldades encontradas no trabalho gerencial e docente

Entre o pároco e o capelão: os rosários de São João del-Rei e a defesa da autogestão dos bens sagrados

Abstract: This article discusses the concept of self-administration of sacred worship built by religious lay associations from the study of a case of exemplary punishment, involving the parish priest of Saint John of the King, the black brothers of the Rosary and the chaplain of the same confraternity in 1782 In this excerpt, we seek to identify the institution of chaplaincy as an instrument for attempting to establish limits of parish power. The particularist ideal of the sacred temple and the capacity for material and symbolic self-support of the sacred goods through chaplaincy were rhetorical arguments used by the brothers in defense of the autonomy of worship achieved during the establishment of lay religiousness in the urban mining centers. For the development of this analysis the royal correspondences of the brothers addressed to the Table of Conscience and Orders and the statutes and provisions of the Crown of confirmation of the commitments were used. Keywords: Chaplaincy. Brotherhood of the Rosary. Self-worship.Este artículo analiza el concepto de autoadministración del culto sagrado construido por asociaciones religiosas laicas a partir del estudio de un caso de castigo ejemplar, que involucra al párroco de San Juan del Rey, los hermanos negros del Rosario y el capellán del mismo. Cofradía en 1782 En este extracto, buscamos identificar la institución de la capellanía como un instrumento para intentar establecer los límites del poder de la parroquia. El ideal particularista del templo sagrado y la capacidad de autosuficiencia material y simbólica de los bienes sagrados a través de la capellanía fueron argumentos retóricos utilizados por los hermanos en defensa de la autonomía de culto lograda durante el establecimiento de la religiosidad laica en los centros mineros urbanos. Para el desarrollo de este análisis se utilizaron las correspondencias reales de los hermanos dirigidas a la Tabla de Conciencia y Órdenes y los estatutos y disposiciones de la Corona de confirmación de los compromisos. Palabras clave: capellanía, hermandad del Rosario, auto-adoración.Resumo: Este artigo disserta sobre a concepção de autogestão de culto sagrado construída pelas associações leigas religiosas a partir do estudo de um caso de punição exemplar, envolvendo o pároco de São João del-Rei, os irmãos pretos do Rosário e o capelão da mesma confraria em 1782. Neste excerto, procuramos balizar sobre a instituição da capelania enquanto instrumento de tentativa de fixação de limites do poder paroquial. O ideal particularista do templo sagrado e a capacidade de auto sustentação material e simbólica dos bens sagrados, através da capelania, foram argumentos retóricos utilizados pelos irmãos em defesa da autonomia de culto alcançada durante o estabelecimento da religiosidade leiga nos centros urbanos mineradores. Para o desenvolvimento desta análise foram utilizadas as correspondências régias dos irmãos dirigidas à Mesa de Consciência e Ordens e os estatutos e provisões da Coroa de confirmação dos compromissos. Palavras-Chave: Capelania. Irmandade do Rosário. Autogestão de culto