Empoderamiento y espacio publico : que formas contemporaneas de renovacion de la democracia ? Una approximacion comparada Francia/Argentina

This text focuses on contemporary forms for renewing democracy. It therefore refers to two specific experiences of “civil society mobilization” from two radically different contexts (Argentina and France). The first comes from HIJOS (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido - children by identity and justice against obscurity), an organization in Argentina that works to preserve the collective memory. In contrast to the Mothers of the Plaza de Mayo, it is basically interested in linking a family justice project (that leads to a classic struggle for human rights) to the demand for a political orientation. The second, based on French expressions from the Theater of the Oppressed (Théatre de l’opprimé) (the staging of participating observations within a theatrical company that constitute food for thought) is interested in particular forms of the public space. The idea is to show how those initiatives explicitly aim to renew the workings of democracy while seeking a form of power through popular action.Este texto se esfuerza por dar cuenta de las formas contemporáneas de renovación de la democracia. Para tal efecto acude a dos experiencias concretas de “movilización de la sociedad civil”, proporcionadas por dos contextos radicalmente diferentes (Argentina y Francia). La primera se apoya sobre HIJOS (hijos por la identidad y la justicia contra el olvido) que en Argentina trabaja por preservar la memoria colectiva. Se interesa fundamentalmente, a diferencia de las Madres de la plaza de Mayo, por articular un proyecto de justicia familiar (que remite a una reivindicación clásica en favor de los derechos humanos) con la reivindicación de una orientación política. La segunda, a partir de las expresiones francesas del Teatro del oprimido (Théatre de l’opprimé) (la puesta enescena de observaciones participantes que, en el seno de una compañía, alimentan la reflexión) se interesa en formas particulares del espacio público. Así, acudiendo a las teorías contemporáneas del espacio público (Habermas, Fraser) y a los enfoques en términos de incremento de las capacidades (Sen), intentaremos mostrar que esas iniciativas buscan explícitamente renovar el funcionamiento democrático y encontrar una forma de poder mediante la acción popular. Si bien, en nuestra opinión, estas iniciativas se dirigen hacia un reforzamiento de la democracia (pluralidad de espacios públicos), el tema de la articulación a la democracia representativa, así como la formación de normas jurídicas, no dejan de ser problemáticos

Pour en finir avec la domination masculine, de A à Z, I. Löwy, C. Marry

Outil pour comprendre la construction et la vitalité de la domination masculine et donc aussi pour la déjouer, Pour en finir avec la domination masculine met en évidence ce qui constitue le cœur de la légitimation des inégalités entre les sexes : leur renvoi à des différences « naturelles », biologiques ou psychologiques. Il met aussi à bas un certain nombre de clichés ou fantasmes, comme, par exemple, celui de l’accroissement de l’alcoolisme féminin. Les entrées doubles (castration, hormones..

Théâtre de l'opprimé et intervention sociale : aux sources de l'éducation populaire ?

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What sociology for which democracy? : political rationality and emancipation

« Quelle sociologie pour quelle démocratie ? Rationalité politique et émancipation » a pour ambition d’interroger les liens entre l’épistémologie, la théorie sociologique et la posture ou le type d’engagement du sociologue dans la cité. Il s’agit d’explorer les conditions de possibilité d’une théorie critique, non idéologique, mais fondée en raison sociologique.Une première partie, s’appuyant sur des recherches actions, s’intéresse à la question de la participation des citoyens. Un premier exemple, une sociologie du Théâtre de l’opprimé, montre comment ce type d’intervention peut être interprété comme un dispositif de subjectivation politique. Un deuxième exemple pose la question de la participation à partir d’une tout autre conception du social. A l’occasion de l’élaboration d’un dispositif de participation citoyenne sur le territoire de Feyzin, nous avons tenté d’articuler une sociologie particulière (théorie de l’acteur-réseau) et une conception de la raison pratique (avec Vincent Descombes) pour construire une Conférence riveraine. Dans ces deux cas ce sont les liens entre paradigme sociologique et modalités d’intervention démocratique qui sont examinés. Une seconde partie, plus épistémologique, s’intéresse au fonctionnement de la discipline sociologique et présente trois tentatives d’élaboration d’une posture qui vise à mettre en son centre la notion (et la pratique) d’espace de controverse. Le premier exemple fait retour sur la Querelle allemande des sciences sociales car cette querelle est exemplaire, à la fois d’une controverse qui tente d’explorer les différents arguments disponibles, à un moment donné, mais aussi, d’un point de vue plus substantiel, pose les fondements de deux interprétations du monde social qui sont toujours actives dans les débats contemporains. Le deuxième se situe à un niveau plus théorique, et, à partir d’un colloque qui réunissait différents auteurs partisans d’une théorie de l’activité pour penser le travail, tente de mettre au jour un point de vue de l’activité qui pourrait être commun à l’ensemble de ces auteurs. L’idée est assez simple : il s’agit de contribuer à construire une cumulativité et un point d’accord dont les auteurs pourraient se revendiquer (notamment dans une perspective politique). Enfin, le troisième prend le risque d’explorer ce que l’on appelle parfois un point de vue « postanthropocentré » (ou « désanthropocentré », les termes sont bien loin d’être stabilisés) en sciences sociales. Si l’on prend au sérieux la question d’un approfondissement de la démocratie, jusqu’où peut-on (doit-on) aller dans cette direction ? Que peut signifier pour la sociologie l’idée de prendre en compte les « non-humains » ? C’est ainsi, au moyen de ces multiples angles d’attaque, que ce travail propose de déployer notre interrogation sur les relations entre épistémologie, sociologie et politique." What sociology for which democracy? Political rationality and emancipation " has for ambition to question the links between the epistemology, the sociological theory and the posture or the kind of commitment of the sociologist in the city. It is a question of exploring the conditions of possibility of a critical, not ideological theory, but established in sociological reason. A first part, leaning on researches-actions, is interested in the question of the participation of the citizens. A first example, a sociology of the Theater of the oppressed, shows how this type of intervention can be interpreted as a device of political subjectivation. The second example raises the question of the participation from quite a different design of the social. On the occasion of the elaboration of a device of participation citizen on the territory of Feyzin, we tried to articulate a particular sociology (theory of the actor-network) and a design of the reason has a practice (with Vincent Descombes) to build a citizen Conference. In these two cases it is the links between sociological paradigm and modalities of democratic intervention that are examined. A more epistemological, second part, is interested in the functioning of the sociological discipline and presents three attempts of elaboration of a posture which aims at putting in its center the notion (and the practice) of « space of controversy ». The first example makes return on the German Quarrel of the social sciences because this quarrel is exemplary, at the same time of a controversy which tries to explore the various available arguments, at some point, but also, from a more substantial point of view, puts the foundations of two interpretations of the social world which are always active in the contemporary debates. The second is situated at a more theoretical level, and, from a colloquium which gathered various partisan authors of a theory of the activity to think of the work, of tent to bring to light a point of view of the activity which could be common to all these authors. The idea is rather simple : it is a question of contributing to build a cumulativity and a point all right the authors of which could claim to be (in particular in a political perspective). Finally, the third takes the risk of exploring what we sometimes call a point of view " postanthropocentric" (or " desanthropocentric ", the terms are far from being stabilized) in social sciences. If we take seriously the question of a deepening of the democracy, to where do we can go in this direction? What can mean for the sociology the idea to take into account the "non-human beings" ? It is so, by means of these multiple angles of attack, that this work suggests displaying our interrogation on the relations between epistemology, sociology and politics

Les "habitants" et la société civile : les enseignements du théâtre de l'opprimé

National audienc

Contribution à une conception ouverte de la communauté : l'apport des travaux de Roberto Esposito

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Quelle sociologie pour quelle démocratie ? : rationalité, politique, émancipation

" What sociology for which democracy? Political rationality and emancipation " has for ambition to question the links between the epistemology, the sociological theory and the posture or the kind of commitment of the sociologist in the city. It is a question of exploring the conditions of possibility of a critical, not ideological theory, but established in sociological reason. A first part, leaning on researches-actions, is interested in the question of the participation of the citizens. A first example, a sociology of the Theater of the oppressed, shows how this type of intervention can be interpreted as a device of political subjectivation. The second example raises the question of the participation from quite a different design of the social. On the occasion of the elaboration of a device of participation citizen on the territory of Feyzin, we tried to articulate a particular sociology (theory of the actor-network) and a design of the reason has a practice (with Vincent Descombes) to build a citizen Conference. In these two cases it is the links between sociological paradigm and modalities of democratic intervention that are examined. A more epistemological, second part, is interested in the functioning of the sociological discipline and presents three attempts of elaboration of a posture which aims at putting in its center the notion (and the practice) of « space of controversy ». The first example makes return on the German Quarrel of the social sciences because this quarrel is exemplary, at the same time of a controversy which tries to explore the various available arguments, at some point, but also, from a more substantial point of view, puts the foundations of two interpretations of the social world which are always active in the contemporary debates. The second is situated at a more theoretical level, and, from a colloquium which gathered various partisan authors of a theory of the activity to think of the work, of tent to bring to light a point of view of the activity which could be common to all these authors. The idea is rather simple : it is a question of contributing to build a cumulativity and a point all right the authors of which could claim to be (in particular in a political perspective). Finally, the third takes the risk of exploring what we sometimes call a point of view " postanthropocentric" (or " desanthropocentric ", the terms are far from being stabilized) in social sciences. If we take seriously the question of a deepening of the democracy, to where do we can go in this direction? What can mean for the sociology the idea to take into account the "non-human beings" ? It is so, by means of these multiple angles of attack, that this work suggests displaying our interrogation on the relations between epistemology, sociology and politics.« Quelle sociologie pour quelle démocratie ? Rationalité politique et émancipation » a pour ambition d’interroger les liens entre l’épistémologie, la théorie sociologique et la posture ou le type d’engagement du sociologue dans la cité. Il s’agit d’explorer les conditions de possibilité d’une théorie critique, non idéologique, mais fondée en raison sociologique.Une première partie, s’appuyant sur des recherches actions, s’intéresse à la question de la participation des citoyens. Un premier exemple, une sociologie du Théâtre de l’opprimé, montre comment ce type d’intervention peut être interprété comme un dispositif de subjectivation politique. Un deuxième exemple pose la question de la participation à partir d’une tout autre conception du social. A l’occasion de l’élaboration d’un dispositif de participation citoyenne sur le territoire de Feyzin, nous avons tenté d’articuler une sociologie particulière (théorie de l’acteur-réseau) et une conception de la raison pratique (avec Vincent Descombes) pour construire une Conférence riveraine. Dans ces deux cas ce sont les liens entre paradigme sociologique et modalités d’intervention démocratique qui sont examinés. Une seconde partie, plus épistémologique, s’intéresse au fonctionnement de la discipline sociologique et présente trois tentatives d’élaboration d’une posture qui vise à mettre en son centre la notion (et la pratique) d’espace de controverse. Le premier exemple fait retour sur la Querelle allemande des sciences sociales car cette querelle est exemplaire, à la fois d’une controverse qui tente d’explorer les différents arguments disponibles, à un moment donné, mais aussi, d’un point de vue plus substantiel, pose les fondements de deux interprétations du monde social qui sont toujours actives dans les débats contemporains. Le deuxième se situe à un niveau plus théorique, et, à partir d’un colloque qui réunissait différents auteurs partisans d’une théorie de l’activité pour penser le travail, tente de mettre au jour un point de vue de l’activité qui pourrait être commun à l’ensemble de ces auteurs. L’idée est assez simple : il s’agit de contribuer à construire une cumulativité et un point d’accord dont les auteurs pourraient se revendiquer (notamment dans une perspective politique). Enfin, le troisième prend le risque d’explorer ce que l’on appelle parfois un point de vue « postanthropocentré » (ou « désanthropocentré », les termes sont bien loin d’être stabilisés) en sciences sociales. Si l’on prend au sérieux la question d’un approfondissement de la démocratie, jusqu’où peut-on (doit-on) aller dans cette direction ? Que peut signifier pour la sociologie l’idée de prendre en compte les « non-humains » ? C’est ainsi, au moyen de ces multiples angles d’attaque, que ce travail propose de déployer notre interrogation sur les relations entre épistémologie, sociologie et politique

Les états de la démocratie : comprendre la démocratie au-delà de son utopie

International audienceLe principe universel d'une démocratie représentative se heurte aujourd'hui aux pratiques quotidiennes de l'exercice démocratique et à une conception plus pragmatique qui revitalisent le processus démocratique. Ce contexte invite à construire des dispositifs de production de la démocratie \guillemotleft ouverts \guillemotright sur des territoires, à une multiplicité d'acteurs. Plus fortement soumise à l'épreuve de son utilité sociale, l'expression de la démocratie est aussi aujourd'hui plus contingente. Sa polymorphie constitue autant de contre-épreuves à sa conception plus classique et très générale. Si l'on commence à conna\ⁱtre la démocratie participative, on saisit moins ses réalisations dans d'autres domaines. Ce livre donne justement à comprendre les états dans lesquels la démocratie se trouve aujourd'hui, là où se portent ses enjeux les plus importants et où elle conna\ⁱt une forte évolution : le travail, les politiques sociales, les théories des sciences humaines et sociales et les espaces délibératifs. Plutôt que de considérer ces transformations comme un dévoiement de l'essence démocratique, l'ouvrage proposera de les appréhender comme des opportunités et des réinventions sans taire les tensions, les controverses et les critiques dont elles font l'objet. Ni pensum ni hymne aux versions douces de la démocratie, l'ouvrage présente également des conceptions plus radicales. Au-delà de ses versions plurielles et parfois en tension se dessinent pourtant les contours d'une nouvelle pensée et pratique de la démocratie que le livre s'efforce de mettre en évidenc

La contribution des études postcoloniales et des féminismes du " Sud " à la constitution d'un féminisme renouvelé : vers la fin de l'occidentalisme ?

National audienc

Contribution à une conception ouverte de la communauté : l’apport des travaux de Roberto Esposito

INTRODUCTION Le thème de la communauté occupe depuis plus de vingt ans une place centrale à la fois dans l’espace médiatico-politique français et occidental et dans celui de la philosophie politique internationale. Si parfois ces deux espaces se rencontrent, il n’en demeure pas moins vrai que « la » communauté est bien souvent parée de toutes les vertus (la valeur quasi métaphysique de l’appartenance au groupe), soit de tous les maux (le communautarisme menacerait jusqu’aux fondements de la d..