Policías del movimiento Una imagen de la danza en Jacques Rancière

Se hace una revisión general de la obra de Jacques Rancière para extraer de allí las distintas visiones que el autor presenta sobre la danza. Estas se clasifican en 3 líneas (o hebras) que podríamos llamar estética, ética y cinematográfica. A partir de este análisis podemos llegar a una lectura crítica de la teoría de los regímenes de identificación del arte que este autor ha desarrollado durante los últimos 15 años. En particular, se trata de confrontar su pensamiento estético con su propia distinción, más temprana, entre política y policía. La comprensión compleja del movimiento que nos entrega la danza nos fuerza a reestructurar el esquema rancieriano, integrando en él una dimensión kinética que nos presenta su potencial político bajo otra faceta

Poemas de Felipe Kong

Felipe Kong Aránguiz (Santiago, 1987) Estudiante de Filosofía en la Universidad de Chile. Ha participado en talleres literarios en Balmaceda 1215 y en el taller "Códices" de la Universidad de Chile. Fue publicado en la Antología Muestra de Poesía: 18 poetas jóvenes de la región metropolitana (2007) de la editorial Poética.cl. Obtuvo una mención honrosa en el concurso “mañana estarás en Hawai” de la editorial Contrabando del Bando en Contra (2005) por el libro inédito La Pallallaria, y mención especial en el concurso “Artífice” de relato corto y poesía de Loja (Granada, 2007), por lo que fue publicado en una antología en España. Como traductor, en 2008 publicó Nietakt, una selección de poemas de Katarzyna Ewa Zdanowicz, en la Editorial Problema (independiente). Actualmente prepara, junto a María Paz Valdebenito, el libro Labores de Sal: la hoguera y el éter que será publicado por Balmaceda 1215. Los poemas que presentamos a continuación son inéditos

Poemas de Felipe Kong

Felipe Kong Aránguiz (Santiago, 1987) Estudiante de Filosofía en la Universidad de Chile. Ha participado en talleres literarios en Balmaceda 1215 y en el taller "Códices" de la Universidad de Chile. Fue publicado en la Antología Muestra de Poesía: 18 poetas jóvenes de la región metropolitana (2007) de la editorial Poética.cl. Obtuvo una mención honrosa en el concurso “mañana estarás en Hawai” de la editorial Contrabando del Bando en Contra (2005) por el libro inédito La Pallallaria, y mención especial en el concurso “Artífice” de relato corto y poesía de Loja (Granada, 2007), por lo que fue publicado en una antología en España. Como traductor, en 2008 publicó Nietakt, una selección de poemas de Katarzyna Ewa Zdanowicz, en la Editorial Problema (independiente). Actualmente prepara, junto a María Paz Valdebenito, el libro Labores de Sal: la hoguera y el éter que será publicado por Balmaceda 1215. Los poemas que presentamos a continuación son inéditos

Policías del movimiento Una imagen de la danza en Jacques Rancière

Se hace una revisión general de la obra de Jacques Rancière para extraer de allí las distintas visiones que el autor presenta sobre la danza. Estas se clasifican en 3 líneas (o hebras) que podríamos llamar estética, ética y cinematográfica. A partir de este análisis podemos llegar a una lectura crítica de la teoría de los regímenes de identificación del arte que este autor ha desarrollado durante los últimos 15 años. En particular, se trata de confrontar su pensamiento estético con su propia distinción, más temprana, entre política y policía. La comprensión compleja del movimiento que nos entrega la danza nos fuerza a reestructurar el esquema rancieriano, integrando en él una dimensión kinética que nos presenta su potencial político bajo otra faceta

La danza durante: Continuidad y gracia de Bergson

This text starts from a scene, a singular and complex situation exposed by Bergson at the beginning of his Essay about the immediate data of consciousness. It is the paragraph in which he talks about the aesthetic feeling of grace, in relation with the contemplation of a dancing body. Based on a closereading of this passage we can rethink the bergsonian concept of duration, understanding its relational and continuous dimension: in other words, its rhythmical dimension. Dance will work as a possible mediating image between these concepts.Este texto parte de una escena, de una situación compleja y singular que expone Bergson al principio de su Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia. Se trata del párrafo en el que habla sobre el sentimiento estético de la gracia, en relación con la contemplación de un cuerpo danzante. A partir de una lectura atenta de este pasaje podemos repensar el concepto de duración bergsoniano, comprendiendo su dimensión relacional y continua; en otras palabras, su dimensión rítmica. La danza funcionará como una posible imagen mediadora entre estos conceptos

A rhythmic coexistence of duration: between Bergson and Deleuze

Indexación: Scopus; Scielo.La intención del presente artículo es reexaminar el concepto bergsoniano de Duración entendido como coexistencia de niveles de multiplicidad heterogéneos. Si bien dicho concepto ha sido pensado a partir de una comprensión que podría ser caracterizada como continuista, el mismo Bergson evitará confundir dicha continuidad con la idea de homogeneidad. Intentaremos mostrar que la determinación del concepto de Duración se alcanza al definirla como tensión o entrelazamiento entre sucesión y simultaneidad, y por consiguiente, como una multiplicidad que hace coexistir diferentes flujos de duración. Para ello, Bergson propone la existencia de un Tiempo impersonal y único como base para la relación entre duraciones. Nuestra hipótesis es que esta misma situación puede entenderse mejor si se articula el concepto de ritmo en la obra de Deleuze, concepto ligado íntimamente a las nociones de duración y coexistencia. Mediante los movimientos de contracción, dilatación, reunión y división, el ritmo opera junto a las duraciones disponiéndose como un campo de relación, pudiendo ocupar el lugar que había sido asignado al TiempoThe aim of this paper is to reevaluate the Bergsonian concept of durée, understood as a coexistence of heterogeneous levels of multiplicity. Although this concept has been thought of from a point of view that could be characterized as "continuist", Bergson himself avoids confusing this continuity with the idea of ​​homogeneity. We will try to show that the determination of the concept of durée is reached by defining it as a tension or interlacement between succession and simultaneity, and therefore as a multiplicity based on the coexistence of different flows of duration. Bergson proposes the existence of an impersonal and unique time as the basis for the relationship between durations. Our proposal is that this same situation can be better understood through the concept of rhythm as articulated in Deleuze's work, a concept closely linked to the notions of Durée and coexistence. Through the movements of contraction, dilation, reunion, and division, rhythm operates along with the available durations as a field of relation, being able to occupy the place that had been assigned to unique time.http://ref.scielo.org/9p2bc

Una coexistencia rítmica para las duraciones (entre Bergson y Deleuze)

Resumen: La intención del presente artículo es reexaminar el concepto bergsoniano de Duración entendido como coexistencia de niveles de multiplicidad heterogéneos. Si bien dicho concepto ha sido pensado a partir de una comprensión que podría ser caracterizada como continuista, el mismo Bergson evitará confundir dicha continuidad con la idea de homogeneidad. Intentaremos mostrar que la determinación del concepto de Duración se alcanza al definirla como tensión o entrelazamiento entre sucesión y simultaneidad, y por consiguiente, como una multiplicidad que hace coexistir diferentes flujos de duración. Para ello, Bergson propone la existencia de un Tiempo impersonal y único como base para la relación entre duraciones. Nuestra hipótesis es que esta misma situación puede entenderse mejor si se articula el concepto de ritmo en la obra de Deleuze, concepto ligado íntimamente a las nociones de duración y coexistencia. Mediante los movimientos de contracción, dilatación, reunión y división, el ritmo opera junto a las duraciones disponiéndose como un campo de relación, pudiendo ocupar el lugar que había sido asignado al Tiempo único